约翰·威廉·道森
约翰·威廉·道森爵士（Sir John William Dawson，CMG，FRS，FRSE，FGS，FRSC，1820–1899）是一位加拿大地质学家和大学管理者。
生平和工作
约翰·威廉·道森于1820年10月13日出生在加拿大新斯科舍省皮克图，并在皮克图学院（Pictou Academy）毕业。道森具有苏格兰血统，前往爱丁堡大学深造，于1842年毕业，期间从罗伯特·詹姆森（Robert Jameson）那里获得了地质学和自然历史知识。
道森于1842年回到新斯科舍省，陪同查尔斯·莱尔（Sir Charles Lyell）爵士首次访问该地区。随后，道森被任命为新斯科舍省首任教育主管。他在1850年至1853年间担任该职，是学校设计、教师教育和课程体系的积极改革者。受美国教育家亨利·巴纳德（Henry Barnard）的影响，道森于1850年出版了一本题为《学校建筑；摘自巴纳德的学校建筑》（School Architecture; abridged from Barnard's School Architecture）的小册子。在他设计的众多学校中，汉利山校舍（Mount Hanley Schoolhouse）至今仍存，其中包括以他名字命名的“道森课桌”（Dawson Desks）。道森作为教育主管的游历使他能够加深地质学研究，因为他走访并研究了该地区的地质遗址，从而出版了经典的《阿卡迪亚地质学》（Acadian Geology，1855年及后续版本）。他热衷于加拿大的地质研究，特别研究了新斯科舍省乔金斯（Joggins）煤系化石森林，这里现为联合国教科文组织世界遗产。1852年，他在与查尔斯·莱尔的第二次悬崖考察过程中，在化石树中发现了一种名为林螈（Dendrerpeton）的四足动物遗骸。多年来，他继续对化石树进行探索，最终发掘出了生命史上已知的最古老爬行动物，并以其导师的名字命名为林蜥（Hylonomus lyelli）。
从1855年到1893年，他担任蒙特利尔麦吉尔大学（McGill University）的地质学教授和校长，在他的影响下，该机构获得了很高的声誉。1859年，他发表了一篇开创性的论文，描述了在泥盆纪岩石中发现的第一种化石植物。尽管他的发现当时并未产生预期的影响，但他现在被认为是古植物学科学的奠基人之一。后来，他为加拿大地质调查局（1871–1873）描述了加拿大志留纪、泥盆纪和石炭纪岩石中的化石植物。他于1862年当选为英国皇家学会会士（FRS）。当加拿大皇家学会成立时，他是第一位担任主席的人，他还担任了1886年伯明翰会议的英国科学促进会主席、1882年的美国科学促进会主席以及1893年的美国地质学会主席。
威廉·道森爵士的名字尤其与始祖加拿达虫（Eozoon canadense）联系在一起，他在1865年将其描述为一种具有有孔虫结构的生物。它是在劳伦系岩石中发现的，被认为是已知最古老的地质系统。当时有人对他的观点提出了质疑，后来被证明是错误的，所谓的生物现在被认为是一种矿物结构。
他于1881年被任命为圣米迦勒及圣乔治勋章（CMG）获得者，并于1884年被封为爵士。1886年，他被授予曼彻斯特文学与哲学学会荣誉会员称号。
1882年，为了填补麦吉尔大学因植物学家詹姆斯·巴恩斯顿（James Barnston）去世而留下的空缺，道森联系了哈佛大学的阿萨·格雷（Asa Gray）寻求建议。格雷推荐了他的前助手大卫·P·彭哈洛（David P. Penhallow），道森接受他为讲师。
他于1899年11月19日在蒙特利尔去世，安葬在皇家山公墓（Mount Royal Cemetery）。道森夫人曾任妇女圣经协会主席。她还与约翰·莫尔森（John Molson）夫人等人共同创立了蒙特利尔妇女教育研究所。威廉爵士和道森夫人育有几个儿子。长子乔治·默瑟·道森（George Mercer Dawson）曾于1895年担任加拿大地质调查局局长。
他安葬在魁北克省蒙特利尔的皇家山公墓，他是道森学院（Dawson College）的冠名来源。在红路博物馆（Redpath Museum）建设过程中发现的道森石（dawsonite）以他的名字命名，他与该博物馆有着密切的关系。
神创论
作为一名基督徒，道森反对查尔斯·达尔文（Charles Darwin）的进化论，并撰写了《根据启示和科学的世界起源》（The Origin of the World, According to Revelation and Science，1877年）和《现代科学中的事实与幻想：关于科学与普遍猜测及宗教信仰关系的研究》（Facts and Fancies in Modern Science: Studies of the Relations of Science to Prevalent Speculations and Religious Belief，1882年），在书中他讨论了他认为科学与宗教（特别是基督教启示）是如何互补的。在他的地质学著作中，他保持了鲜明的神学态度，拒绝人类从粗野祖先进化而来的理论，并认为人类物种只是在最近才出现在地球上。像阿诺德·亨利·盖约特（Arnold Henry Guyot）、休·米勒（Hugh Miller）和詹姆斯·德怀特·达纳（James Dwight Dana）一样，他捍卫“日-代”神创论（day-age creationism）。
道森撰写了许多宗教文章。他在其著作《地球与人类的故事》（The Story of the Earth and Man）的最后两章中抨击了进化论。
出版物
除了在学术学会汇刊中发表的许多论文外，他还出版了几本书：
- 约翰·威廉·道森爵士（1855）。《阿卡迪亚地质学：关于新斯科舍省和英属美洲邻近省份部分地区的地质和矿物结构及矿产资源的说明》。
- 约翰·威廉·道森爵士（1863）。《煤炭时期的空气呼吸动物：关于在新斯科舍省煤层中发现的陆生动物遗骸的描述性说明，并附有关于它们对煤炭形成理论和物种起源理论影响的评论》。
- 《地球与人类的故事》（1873）。也可在Google图书上查阅《地球与人类的故事》。
- 约翰·威廉·道森爵士（1875）。《生命的曙光：已知最古老化石遗骸的历史，及其与地质时间及动物界发展的关系》。
- 《根据启示和科学的世界起源》（1877）。纽约，哈珀出版。
- 《化石人类及其现代代表》（1880）。
- 《现代科学中的事实与幻想》（1882）。费城，美国浸信会出版协会。
- 《圣经土地上的现代科学》（1895）。伦敦，霍德与斯托顿出版。
- 《植物的地质历史》（1888）。纽约，D.阿普尔顿公司。也可在Google图书上查阅《植物的地质历史》。
- 约翰·威廉·道森爵士（1890）。《与启示和科学相关的进化论现代观点》。宗教书籍协会。ISBN 9780882021676。
- 约翰·威廉·道森爵士（1891）。《新斯科舍省、新不伦瑞克省和爱德华王子岛地质：即阿卡迪亚地质学》。
- 约翰·威廉·道森爵士（1893）。《加拿大冰河时代：关于加拿大更新世地质的笔记，特别提及该时期的生命及其气候条件》。
- 约翰·威廉·道森爵士（1894）。《地质学与历史的交汇点》。
- 约翰·威廉·道森爵士（1901）。《在加拿大的五十年工作：科学与教育》（遗著）。
家庭
约翰·威廉·道森于1847年3月与苏格兰爱丁堡的G·默瑟（G. Mercer）之女玛格丽特·A·Y·默瑟（Margaret A. Y. Mercer）结婚。夫妇俩住在蒙特利尔大学街293号。 约翰的一个儿子乔治·默瑟·道森（1849–1901）成为了当时一位广受尊敬的著名科学家和地质学家。
