艾伦·丘吉尔·森普尔

艾伦·丘吉尔·森普尔:五百人房间里唯一的女性

在19世纪90年代初的莱比锡大学,她坐在弗里德里希·拉采尔的讲堂里,是五百名男性中唯一的女性,被禁止注册,也没有资格获得她前来攻读的博士学位。尽管如此,她还是留了四年,成为该大学第一位被允许参加经济学和地理学研讨会的女性,并最终在没有学位的情况下离开。四十年后,当艾伦·丘吉尔·森普尔去世时,她被描述为美国地理学界的泰斗和世界领先的人类地理学家——这一声誉完全建立在没有任何机构认证的工作之上。

路易斯维尔与瓦萨学院

森普尔于1863年1月8日出生在肯塔基州路易斯维尔,是亚历山大·邦纳·森普尔和埃默琳·普莱斯的五个孩子中最小的一个。她的母亲和一系列私人导师负责了她的早期教育。她跟随姐姐帕蒂进入瓦萨学院,十六岁入学,并投身于自然科学和社会科学。她的传记作者指出,地理学对森普尔来说是“科学与社会学的完美结合;这是她感到最自在的地方,也是她才华真正绽放的地方”。她于1882年以十九岁之龄作为优秀毕业生毕业,后来入选Phi Beta Kappa,并于1891年在瓦萨学院获得了历史学硕士学位。

转折点发生在伦敦,她在那里接触到了德国地理学家弗里德里希·拉采尔的作品,他的《人类地理学》主张人类社会必须在与物理环境的关系中来理解。她在1891年至1895年间前往莱比锡,在上述条件下跟随他学习。拉采尔的思想将成为她毕生工作的框架,她将其翻译并传播到英语世界,这是德国以外的人们了解这些思想的主要原因。

肯塔基山民

回到路易斯维尔后,森普尔在一所私立学校教授地理,并进行了让她成名的实地考察。她骑马进入肯塔基山区孤立的山谷,研究了那些几代人与美国生活潮流隔绝的社区,并将研究结果发表为《肯塔基山区的盎格鲁-撒克逊人》。该论文认为,地形保留了一种在其他地方已经消失的生活方式——语言、习俗、社会组织。这是一种当时很少有美国地理学家(无论男女)在做的实地考察,由一名女性骑马在被认为对局外人不友好的领土上进行,这确立了她余生将应用的方法:从土地中解读文化。

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书籍

《美国历史及其地理条件》(1903年)通过物理环境——山脉屏障、河流系统、海岸线、边境形状——重新诠释了国家历史,并成为一本广泛使用的教科书。《地理环境的影响》(1911年)是她最重要的作品,是对拉采尔体系的扩展性英语呈现,并以她自己的术语进行了重塑,其中包含了她现在主要被引用和谴责的那句话:“人是地球表面的产物。”

她的最后一部主要作品《地中海区域地理:其与古代史的关系》(1931年)将这一体系应用于古典世界,考察了地中海盆地的海洋、气候和山脉如何塑造了在那里兴起的文明。到了这个阶段,重点已经明显转移。她后期的学术研究谈论的是环境影响而非环境决定论,这追踪了第一次世界大战后该学科更广泛的退缩。

没有教席的职业生涯

森普尔从1906年到1920年在芝加哥大学任教,但从未在那里获得终身职位。她于1912年和1922年在牛津大学讲学。她直到1922年才在克拉克大学获得了第一个永久职位,在那里她是该机构第一位教授研究生地理学的女性教员——而且她的薪水仍然明显低于她的男性同事。

相比之下,专业认可度很高。她是1904年美国地理学家协会的创始成员,并于1921-22年成为其第一位女性主席。她于1914年获得了卡勒姆地理奖章和海伦·卡尔弗金质奖章。

为什么艾伦被称为天才

诚实的评价基于综合、实地考察和散文,而不是原创理论。森普尔并没有发明人类地理学;拉采尔发明了它。她拥有的是一种不同寻常的能力,能够同时审视海量的历史和物理材料,并将其组织成一个单一的可读论点——通过地形解释整个国家历史或整个古代世界。她也是一位真正勇敢的实地研究员,她在肯塔基的工作预示了一种地理学几十年后才采用的区域民族志风格,她也是一位作家,她的句子具有将思想推向普遍流通的警句式力量。她在没有博士学位、直到五十九岁才获得永久职位且薪水不平等的情况下达到了学科的领先地位,这一事实既说明了她的动力,也说明了她的智力。

反面评价是不可避免且严厉的:核心论点是错误的。环境决定论——即气候和地形不仅塑造经济,还塑造民族性格和能力的说法——被用来合理化殖民等级制度和种族排名,并在她去世后一代人内作为研究项目崩溃了。“人是地球表面的产物”现在主要被作为警示例子来教授。森普尔本人在后期的作品中转向了影响而非决定的语言,这归功于她,但也是一种承认。公正的结论是,她是一位服务于错误思想的杰出学者——在博学、勤奋和胆识方面令人敬畏,但并不是一个创造了世界可以保留的框架的头脑。

遗产

森普尔于1932年5月8日在佛罗里达州西棕榈滩去世,安葬在路易斯维尔的洞穴山公墓。她家乡的一所小学以她的名字命名,肯塔基大学也有以她命名的奖学金和年度纪念活动。她现在之所以重要,有两个与她的理论几乎无关的原因:她是第一位领导美国地理学的女性,开启了一个曾经封闭的职业;她的肯塔基实地考察仍然是对不再存在的社区的真正有价值的记录。

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