我们不应该为承认真理而感到羞耻，也不应该因为真理来自前人和外国民族就拒绝接受它。对于追求真理的人来说，没有什么比真理本身更有价值；它永远不会贬低或丧失寻求真理的人的品格，反而会使他高尚和荣耀。
Abu Yusuf Yaʻqub ibn ʼIshaq as-Ṣsbbah al-Kindi是一位阿拉伯穆斯林哲学家、博学家、数学家、医学家和音乐家。Al-Kindi是伊斯兰逍遥学派的第一位哲学家，被誉为"阿拉伯哲学之父"。
Al-Kindi出生在库法，在巴格达接受教育。他成为智慧宫的重要人物，众多阿拔斯哈里发任命他监督希腊科学和哲学著作向阿拉伯语的翻译。这种与"古人的哲学"（穆斯林学者经常这样称呼希腊哲学）的接触对他产生了深远的影响，他在穆斯林世界中综合、改编并推广了希腊哲学和逍遥哲学。他随后撰写了数百部原创著作，涉及形而上学、伦理学、逻辑学和心理学，到医学、药理学、数学、天文学、占星术和光学，进一步涉及香水、剑、珠宝、玻璃、染料、动物学、潮汐、镜子、气象学和地震等更实际的课题。
在数学领域，Al-Kindi在将印度数字引入伊斯兰世界方面发挥了重要作用，随后被重新标记为阿拉伯数字，并由Al-Khwarizmi与他一起将其引入基督教世界。Al-Kindi也是密码学之父之一。建立在Al-Khalil 717–786工作基础上，Al-Kindi名为《密码信息破译手稿》的著作催生了密码分析的诞生，是已知最早的统计推断应用，并引入了多种破译密码的新方法，特别是频率分析。利用他的数学和医学专业知识，他能够开发出一种量表，使医生能够量化其药物的效力。
Al-Kindi哲学著作的核心主题是哲学与其他"正统"伊斯兰科学（特别是神学）之间的兼容性。他的许多著作涉及神学立即感兴趣的主题。这些包括上帝的本质、灵魂和先知知识。但尽管他在向穆斯林知识分子传播哲学方面发挥了重要作用，他自己的哲学输出却在很大程度上被Al-Farabi的工作所掩盖，现代学者几乎没有任何他的文本可以研究。
早年生活
Al-Kindi出生于库法一个属于Kinda部落的贵族家庭，祖先是酋长Al-Ash'ath ibn Qays，他是先知穆罕默德的同时代人。这个家族属于早期伊斯兰时期库法部落贵族中最杰出的家庭，直到Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Ash'ath的叛乱后失去了大部分权力。他的父亲Ishaq是库法的总督，Al-Kindi在那里接受了初步教育。他后来去巴格达继续他的学业，在那里他得到了阿拔斯哈里发Al-Ma'mun（统治813–833）和Al-Mu'tasim（公元833–842年）的赞助。由于他的学问和学习天赋，Al-Ma'mun任命他为智慧宫的成员，这是一个最近在巴格达建立的希腊哲学和科学著作翻译中心。他也因其优美的书法而闻名，曾一度被Al-Mutawakkil雇用为书法家。
当Al-Ma'mun去世时，他的兄弟Al-Mu'tasim成为哈里发。Al-Kindi在Al-Mu'tasim统治下的地位会得到提高，Al-Mu'tasim任命他为其儿子的导师。但在Al-Wāthiq（公元842–847年）即位，尤其是Al-Mutawakkil（公元847–861年）即位后，Al-Kindi的运气开始衰落。关于这一点有各种理论：有些人将Al-Kindi的衰落归咎于智慧宫的学术竞争；有些人则提到Al-Mutawakkil对非正统穆斯林以及非穆斯林的暴力迫害；Al-Kindi曾一度被殴打，他的图书馆被暂时没收。伊斯兰研究权威Henry Corbin说，在873年，Al-Kindi在Al-Mu'tamid统治期间（公元870–892年）在巴格达作为"一个孤独的人"去世。
他去世后，Al-Kindi的哲学著作迅速陷入晦涩，即使对后来的伊斯兰学者和历史学家来说，许多著作也已丢失。Felix Klein-Franke提出了一些原因：除了Al-Mutawakkil的激进正统派外，蒙古人在入侵期间也摧毁了无数图书馆。但他说最可能的原因是他的著作从未在随后的有影响力的哲学家（如Al-Farabi和Avicenna）中获得受欢迎，这些人最终将他掩盖了。他的哲学生涯在Al-Mu'tasim统治下达到顶峰，Al-Kindi将他最著名的著作《论第一哲学》献给了他，他的儿子Ahmad由Al-Kindi辅导。
成就
根据Ibn al-Nadim的记载，Al-Kindi至少写了二百六十部书，其中几何书三十二部，医学和哲学著作各二十二部，逻辑书九部，物理学著作十二部。尽管他的大多数书籍在几个世纪中已经丢失，但少数以Gerard of Cremona的拉丁文翻译形式保存下来，还有一些在阿拉伯手稿中被重新发现；最重要的是，在二十世纪中期，他的二十四部失落著作在一个土耳其图书馆中被发现。
哲学
他对伊斯兰哲学发展最大的贡献是努力使希腊思想对穆斯林观众既可及又可接受。Al-Kindi在智慧宫（Bayt al-Hikma）——一个由阿拔斯哈里发在巴格达赞助的翻译和学习机构——从事这一使命。Al-Kindi不仅翻译了许多重要文本，而且许多后来成为标准的阿拉伯哲学词汇也源于Al-Kindi；实际上，如果没有他，Al-Farabi、Avicenna和Al-Ghazali等哲学家的工作可能不会成为可能。
在他的著作中，Al-Kindi的一个中心关注点是证明哲学和自然神学与启示或推理神学之间的兼容性，尽管事实上他拒绝了推理神学。尽管如此，他确实明确表示他相信启示是比理性更优越的知识来源，因为它保证了理性无法发现的信仰事项。虽然他的哲学方法并不总是很有独创性，甚至后来的思想家认为它很笨拙——主要是因为他是第一位用阿拉伯语写作的哲学家——但他成功地将亚里士多德哲学，特别是新柏拉图主义思想纳入了伊斯兰哲学框架。这是希腊哲学在穆斯林知识界的引入和普及的一个重要因素。
天文学
Al-Kindi从托勒密那里采用了他对太阳系的观点，托勒密将地球置于一系列同心球的中心，已知的天体——月球、水星、金星、太阳、火星、木星和星星——都嵌入其中。在他关于这个主题的一个论文中，他说这些天体是理性实体，其圆周运动是对上帝的服从和崇拜。Al-Kindi认为，它们的作用是充当神圣天意的工具。他提供经验证据作为这一主张的证明；不同的季节由行星和星星的特定排列标记，最著名的是太阳；人们的外表和方式因其家乡上方的天体排列而异。
但是，当涉及到天体影响物质世界的实际过程时，他是含糊的。他在著作中提出的一个理论来自亚里士多德，亚里士多德认为这些天体的运动在月下区域产生摩擦，搅动了地、火、气、水等基本元素，这些结合产生了物质世界中的一切。在他的论文《论射线》中发现的另一种观点是，行星沿直线发挥其影响力。在这些中的每一个中，他展示了两种根本不同的物理相互作用观点；接触作用和距离作用。这种二分法在他关于光学的著作中重复出现。
Al-Kindi的一些值得注意的占星学著作包括：
- 《星辰判断之书》，包括《四十章》，关于问题和选择。
- 《论星光射线》。
- 几部关于天气和气象学的长篇论文，包括《论天气变化》（De mutatione temporum）。
- 《论日食判断的论文》。
- 《论阿拉伯人的统治及其持续时间》用于预测阿拉伯统治的终结。
- 《选择的日子》关于选择。
- 《论年份的革命》关于世俗占星术和本命占星术的革命。
- 《De Signis Astronomiae Applicitis as Mediciam》"论天文学应用于医学的标志"
- 《论行星的灵性的论文》。
光学
Al-Kindi是自古代以来关于光学的第一位主要作家。Roger Bacon将他排在托勒密之后的第一位光学作家。在一部在西方被称为《De radiis stellarum》的著作中，Al-Kindi发展了一个理论："世界上的一切都向各个方向发射射线，充满整个世界。"这种射线主动力量的理论对后来的学者（如Ibn al-Haytham、Robert Grosseteste和Roger Bacon）产生了影响。
Al-Kindi的著作中出现了两个主要的光学理论；亚里士多德的和欧几里得的。亚里士多德曾认为，为了眼睛感知一个物体，眼睛和物体都必须与透明介质（如充满光的空气）接触。当满足这些条件时，物体的"可感形式"通过介质传递到眼睛。另一方面，欧几里得提出视觉在直线上发生，当来自眼睛的"光线"到达一个被照亮的物体并被反射回来时。与他关于占星术的理论一样，接触和距离的二分法也存在于Al-Kindi关于这一主题的著作中。
Al-Kindi依赖的确定这两个理论中哪一个最正确的因素是每一个理论如何充分解释看的经验。例如，亚里士多德的理论无法说明个人看物体的角度如何影响他对它的感知。例如，为什么从侧面看的圆会显得像一条线。根据亚里士多德，圆的完整可感形式应该被传递到眼睛，它应该显示为圆形。另一方面，欧几里得光学提供了一个几何模型，能够说明这一点，以及阴影的长度和镜子中的反射，因为欧几里得认为视觉"光线"只能沿直线传播，这在现代科学中是普遍接受的。由于这个原因，Al-Kindi认为后者占优势。
Al-Kindi的主要光学论文"De aspectibus"后来被翻译成拉丁文。这部著作，连同Alhazen的《光学》和托勒密和欧几里得《光学》的阿拉伯翻译，是影响欧洲光学调查发展的主要阿拉伯文本，最著名的是Robert Grosseteste、Vitello和Roger Bacon的调查。
医学
有超过三十部论文被认为是Al-Kindi在医学领域的著作，其中他主要受到盖伦思想的影响。他在这个领域最重要的工作可能是《De Gradibus》，其中他论证了数学在医学中的应用，特别是在药理学领域。例如，他开发了一个数学量表来量化药物的强度，以及一个基于月相的系统，可以让医生提前确定患者疾病的最关键的日子。根据Plinio Prioreschi的说法，这是医学中第一次严肃的量化尝试。
化学
作为一位先进的化学家，Al-Kindi也是炼金术的反对者；他揭穿了简单的、普通的金属可以转化为贵金属（如金或银）的神话。
Al-Kindi明确描述了葡萄酒的蒸馏。在一本标题为《Kitab al-Taraffuq fi al-'itr》（《香水化学和蒸馏之书》）的书中，他在描述了蒸馏所需的方法和装置后说："通过这种方式，人们可以用水浴蒸馏葡萄酒，它的颜色与玫瑰水相同"。同样在这本书中，他描述了提取玫瑰油的蒸馏过程，并提供了107种不同种类的配方
