Yukiya Mişima: Başyapıt ve Felaket

25 Kasım 1970 günü öğleden hemen sonra, Japonya'nın en ünlü yaşayan romancısı Tokyo'daki İçigaya ordu karargahında bir balkonda duruyordu. Üzerinde "ülkeye hizmet için yedi kez yeniden doğmak" yazan bir alın bandı vardı ve aşağıdaki askerlere bir soru sordu: "Aranızda benimle birlikte ayağa kalkacak bir kişi bile yok mu?" Onu dinlemek için sekiz yüz ile bin arasında asker toplanmıştı. Çoğu büro memuruydu. Alay ettiler. "Seni duyamıyoruz." "Seni aptal." "Deli." Helikopterler geri kalan sözlerini bastırdı. On dakika sonra kendi elleriyle hayatına son vermişti ve beş kez Nobel adaylığı kazanmış bir külliyat kalıcı olarak bir farsla ilişkilendirilmişti.

Kimitake Hiraoka

14 Ocak 1925'te Tokyo'nun Yotsuya semtinde Kimitake Hiraoka (Kimitake Hiraoka) olarak doğdu. Babası Azusa (Azusa) bir hükümet yetkilisiydi; annesi Şizue (Shizue) ise samuray soyluluğundan geliyordu. Belirleyici figür, kendisi de Tokugawa İeyasu (Tokugawa Ieyasu)'nun soyundan gelen büyükannesi Natsuko (Natsuko) idi. Büyükannesi çocuğu ailesinden aldı, diğer çocuklardan uzak tuttu ve onu kapalı, aristokrat bir serada yetiştirdi. Babası daha sonra, bu durumun sonucu olarak gördüğü kadınsılığı, oğlunun yazma tutkusuna yönelik düşmanlık da dahil olmak üzere sert bir disiplinle düzeltmeye çalıştı.

Altı yaşında seçkin Gakuşūin (Gakushūin) okuluna girdi. On iki yaşında yazmaya başladı ve okulun editör kurulunun en genç üyesi oldu. 1941'de öğretmeni Fumio Şimizu (Fumio Shimizu), onun için sanatsal bir jest olarak değil, babasının bunu keşfetmesini engellemek için "Yukiya Mişima" (Yukio Mishima) takma adını uydurdu.

Başarısız Olduğu Askerlik

1944'te askere çağrıldı ancak Şubat 1945'te bir ordu doktorunun soğuk algınlığını verem sanması üzerine askerliğe elverişsiz ilan edildi. Araştırmacılar o zamandan beri semptomları abartmış olabileceğini öne sürdüler. Katılacağı birlik daha sonra Filipinler'de yok edildi. Kamikaze pilotlarına hayrandı ve hayatta kaldığı için vicdan azabı çekiyordu; bu hak edilmemiş hayatta kalma, daha sonra yazdığı her şeyin altından geçen bir kırılma çizgisi oldu.

Babasının ısrarı üzerine 1945'ten itibaren Tokyo Üniversitesi'nde hukuk okudu, ardından Maliye Bakanlığı'na girdi, ancak tükenmişlik onu ayrılmaya zorlayana kadar bir yıl dayanabildi.

Bir Maskenin İtirafları

Hırsızlar (1948) onu savaş sonrası yazarlar arasına yerleştirdi. Bir Maskenin İtirafları (1949) onu yirmi dört yaşında bir yıldız yaptı: Sosyal bir cephe inşa eden eşcinsel bir erkek hakkındaki yarı otobiyografik roman, buna hiç hazır olmayan bir ülkede yayımlandı. Dalgaların Sesi (1954) Yunan mitolojisinden esinlenmişti ve eski moda Japon değerlerini romantize ettiği için saldırıya uğradı. Altın Köşk Tapınağı (1956) romanını 1950'deki gerçek bir tapınak kundaklama olayından inşa etti. Dörtlü seri Bereket Denizi son büyük eseriydi.

Sayfalar için olduğu kadar tiyatro için de üretkendi - Marquis de Sade (1965) savaş sonrası Japon tiyatrosunun en büyük draması olarak adlandırılmıştır - ve komünist bağlantılı oyuncularla arası açıldıktan sonra kendi topluluklarını kurdu. 1 Haziran 1958'de Yoko Sugiyama (Yoko Sugiyama) ile evlendi ve Noriko (Noriko) ve İiçiro (Iichirō) adında iki çocuğu oldu.

Güneş ve Çelik

1955'ten itibaren vücudunu nesrine verdiği disiplinle yeniden inşa etti; on beş yıl çalışarak kendo'da 5. dan, battōjutsu'da 2. dan ve karate'de 1. dan seviyesine ulaştı. 1968 tarihli Güneş ve Çelik adlı denemesi, entelektüelin zihni bedene tercih etmesini kınadı. İkoh Hosoe (Eikoh Hosoe)'nin Ba-ra-kei adlı fotoğraf kitabı için poz verdi, 1967'de Heibon Punch'ın "Bay Dandy" anketini kazandı ve süperstar olarak adlandırılan ilk Japon edebiyatçısı oldu. 1960'larda beş kez Nobel Ödülü'ne aday gösterildi. İlk akıl hocası ve savunucusu Yasunari Kavabata (Yasunari Kawabata) 1968'de ödülü kazandığında, Mişima kapının kendisine kapandığını anladı.

Kalkan Derneği

Eserleri 1960'a kadar büyük ölçüde apolitikti. ABD-Japonya güvenlik antlaşmasına karşı yapılan Anpo protestoları bunu değiştirdi ve 1960'ların ortalarına gelindiğinde siyaseti açık bir ultra-milliyetçiliğe dönüşmüştü. Vatanseverlik (1960) başarısız bir darbeden sonra genç bir subayın intiharını yüceltti. Onuncu Gün Kasımpatı 26 Şubat ayaklanmasının subaylarını kutladı. Hagakure Üzerine (1967) buşidoya dönüş çağrısı yaptı. Kültürün Savunulması Üzerine (1968) savaş sonrası Japonya'nın "boş refahına" saldırdı ve imparatorun merkeziyetçiliği konusunda ısrar ederek, Hirohito (Hirohito)'nun ilahlıktan vazgeçişinin savaş ölülerini anlamsız kıldığını savundu.

1968'de, üyeleri solcu devrime karşı kanla yemin eden özel bir milis olan Tatenokai'yi, yani Kalkan Derneği'ni kurdu. Mayıs 1969'da Tokyo Üniversitesi'ni işgal eden radikal öğrencilerle iki buçuk saat boyunca nazikçe tartıştı ve inandıkları her şeyi reddederken, onların inançlarına hayranlık duydu.

25 Kasım 1970

O sabah saat 10:58'de Mişima ve dört Tatenokai üyesi, Doğu Ordusu komutanı Korgeneral Kanetoşi Maşita (Kanetoshi Mashita) ile önceden ayarlanmış randevularına göre İçigaya Karargahı'na girdiler. Onu bir sandalyeye bağladılar. Mişima kılıçla kapıyı tuttu ve girmeye çalışan sekiz subayı yaraladı. Kapının altından itilen yazılı talepleri, garnizonun toplanması ve konuşmasına izin verilmesiydi.

Yaklaşık on dakika boyunca konuşarak Öz Savunma Kuvvetleri'ni anayasanın 9. maddesine karşı çıkmaya ve Japonya'nın egemenliğini ve imparatoru geri kazanmaya çağırdı. Onlara "Japonlar şimdi burada ayağa kalkmazsa, anayasal reform olmayacak" dedi. Kimse ayağa kalkmadı. İçeri geri döndü, General Maşita'ya "Size karşı bir kinimiz yok. Bunu Öz Savunma Kuvvetleri'ni İmparator'a geri vermek için yaptık" dedi ve seppuku yaptı. Yardımcısı Masakatsu Morita (Masakatsu Morita) baş kesme işlemini tamamlayamadı; Hirayasu Koga (Hiroyasu Koga) bitirdi ve ardından Morita da kendi hayatına son verdi. Zarar görmeden serbest bırakılan Maşita, daha sonra onlara karşı hiçbir nefret duymadığını ve "ülkemizi düşünen saf kalpleri" tanıdığını söyledi.

Yukiya Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Edebi durum tartışmalı değildir. Mişima düzenli olarak Japon dilinin en önemli savaş sonrası stilistlerinden biri, lüks kelime dağarcığı ve dekadan metaforları klasik Japon formunu Batı modernizmiyle birleştiren ve güzelliğe, erotizme ve ölüme asla gevşemeden takıntılı bir şekilde dönen bir yazar olarak tanımlanır. Romanlar, Noh oyunları, denemeler ve modern dramalar yazdı ve hepsinde profesyonel bir standart tutturdu; yirmi dört yaşında Bir Maskenin İtirafları ve otuz bir yaşında Altın Köşk Tapınağı tek başlarına birer kariyer oluştururdu. Tek bir on yılda beş Nobel adaylığı uluslararası bir kayıttır.

Karşı durum bir nüans değil, bir duvardır. Mişima özel bir ordu kuran, imparatorun ilahlığının geri getirilmesini talep eden, Arkadaşım Hitler başlıklı bir oyun yazan ve bir generali rehin alıp sekiz kişiyi kılıçla yaraladıktan sonra demokratik bir anayasaya karşı askeri darbe kışkırtmaya çalışırken ölen bir ultra-milliyetçiydi. Başbakan Eisaku Sato (Eisaku Sato)'nun tepkisi "Sadece çıldırmış olduğunu düşünebiliyorum" şeklindeydi; savunma bakanı Yasuhiro Nakasone (Yasuhiro Nakasone) buna "çok üzücü bir olay" dedi. Japonya'daki birçok kişi tarafından faşist olarak görülüyor ve olay savaş sonrası Yeni Sağ'ın ortaya çıkışını besledi. Eserler de tekdüze bir şekilde parlak değildi: Kyoko'nun Evi (1959) ayda 150.000 kopya satarken bile ilk başarısızlığı olarak damgalandı. Dürüst duruş, iki kolay çıkışı reddeder. Siyaset, düzyazıyı geriye dönük olarak mahvetmez ve düzyazı, siyaseti aklamaz. Büyük bir romancıydı ve hükümetini devirmeye çalışan ancak tek bir memuru bile kendisini takip etmeye ikna edemeyen bir adamdı.

Miras

Japonya'nın aslında verdiği hüküm, her iki kampın izin verdiğinden daha tuhaf. 2000 tarihli bir Bungei Şunju (Bungei Şunju) anketinde, Mişima Olayı, Berlin Duvarı'nın yıkılmasından daha üst sırada, yirminci yüzyıl Japonya'sındaki ikinci en büyük olay olarak derecelendirildi. Kitaplar dünya çapında basılmaya devam ediyor ve oyunlar hala sahneleniyor. İstediği şey son samuray olmaktı. Dönüştüğü şey ise, elli yılı aşkın süredir kendisini geride bırakan, göz ardı edilemez bir ulusal tartışmaydı.