Hongwu İmparatoru: Dilenci Keşişten Hanedanlık Kurucusuna

O, on yedi yaşına geldiğinde veba anne babasını ve bir kardeşini öldürmüştü; Zhu Yuanzhang (Zhu Yuanzhang) tabut alacak gücü olmadığı için ödünç kefenlerle aile üyelerini gömmek zorunda kalarak aylar geçirdi. Ardından Henan ve Anhui genelinde yiyecek dilenerek gezgin bir Budist acemi olarak yaklaşık yedi yıl geçirdi. Otuz yıl sonra, aynı dilenci, neredeyse üç yüzyıl hüküm sürecek bir hanedanlık kurarak Çin İmparatoru oldu. Hiçbir yerde, hiçbir imparatorluğun kurucusu bu kadar dip noktadan başlamamıştı.

Yoldaki Bir Öksüz

Zhu Yuanzhang, 21 Ekim 1328'de Anhui eyaletinde (Anhui province), zorlukların kısa sürede daha da sefil hale getirdiği köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi: 1344'te veba kasıp kavurduğunda, haftalar içinde anne babasını ve bir kardeşini alarak onu öksüz bıraktı. Bir Budist manastırına girdi, ancak yerleşik bir manastır hayatından ziyade bu düzenleme onu kırsal bölgelerde yıllarca sadaka dilenen gezgin bir acemi olarak yollara düşürdü — bu deneyim ona sıradan köylülerin acısıyla doğrudan ve uzun süreli bir temas sağladı ve çoğu anlatıya göre, bunu hiç yaşamamış olan "kitaba bağımlı bilginlere" karşı kalıcı bir küçümseme doğurdu.

İsyan

1352'de, Yuan hanedanlığı birliklerinin manastırını Beyaz Lotus (White Lotus) isyancı hareketiyle bağlantı şüphesiyle yakmasından sonra Zhu, Moğol Yuan yönetimine karşı o sırada yayılan Kızıl Sarık (Red Turban) isyanına katıldı. Doğum veya rütbe yerine stratejik evlilikler ve dikkatli terfiler yoluyla sadık subaylardan oluşan bir taban oluşturarak hızla yükseldi — bir yıl içinde sıradan bir savaşçıdan 700 askerin komutanlığına ulaştı. 1356'da Nanjing'i (Nanjing) ele geçirdi ve ismen Kızıl Sarık figüran lideri Han Lin'er'in (Han Lin'er) altında hizmet etmeye devam ederken, burayı giderek özerkleşen güneydeki bir güç olarak yönetti. Kesin askeri anı, 1363'te modern öncesi tarihin en büyük deniz savaşlarından biri olan Poyang Gölü Savaşı'nda (Battle of Lake Poyang) ana rakibi Chen Youliang'ı (Chen Youliang) yenerek 1364'te kendisini Wu Kralı ilan etmesinin yolunu açtığı zaman geldi.

Ming'in Kuruluşu

Han Lin'er'in 1367'deki ölümü tam bağımsızlığın önündeki son engeli ortadan kaldırdıktan sonra, Zhu Yuanzhang 23 Ocak 1368'de kendini imparator ilan etti; yeni hanedanlığına Da Ming (Da Ming, "Büyük Parlaklık") adını verdi ve Hongwu ("Son derece Savaşçı") dönem adını benimserdi. 1368 ile 1371 yılları arasında orduları güney Çin'in fetihini tamamladı ve Yuan sarayını, Beiping olarak yeniden adlandırdığı Pekin'den çıkardı; 1382'ye kadar Sichuan ve Yunnan'ı Ming kontrolü altına almaya devam etti, ancak Moğolistan'ın kendisine yönelik 1372 sonrası takip harekatı başarısız oldu ve eski Yuan imparatorluğunu hem bozkırda hem de Çin anakarasında kontrol etme umudunu sona erdirdi.

Tek Bir Adam Etrafında Yeniden Kurulan Bir Devlet

Hongwu'nun saltanatı, olağanüstü derecede eksiksiz bir güç merkezileşmesiyle tanımlandı. Yasal reformları dört tema üzerine kuruluydu — toplumsal düzeni ve ahlakı yeniden tesis etmek, bürokrasiyi düzenlemek, yozlaşmış yetkilileri uzaklaştırmak ve kurumsal çürümeye karşı korunmak — bunlar, 1364'te başlatılan ve 1397'de sonuçlandırılan, Konfüçyüs ilkelerine ve çok daha eski Tang Kanunu'na (Tang Code) büyük ölçüde dayanan ve yaklaşık üç yüzyıl sonra düşüşüne kadar hanedanlığın yönetim yasası olarak kalan Büyük Ming Kanunu'nda (Great Ming Code) kodifiye edildi. Kesin kırılma, 1380'de kendi büyük şansölyesi Hu Weiyong'u (Hu Weiyong) vatan hainliği suçlamasıyla idam etmesi ve bu fırsatı şansölye makamını ve Merkezi Sekreterliği tamamen kaldırmak, altı merkezi bakanlığı kendi doğrudan kişisel kontrolü altına almak ve askeri komutanlığı beş ayrı organa bölerek hiçbir yetkilinin bir daha o kadar büyük güç biriktirememesini sağlamak için kullanmasıyla geldi. Nanjing'i, o dönemde dünyanın en uzunu olan yaklaşık yirmi altı kilometre uzunluğundaki şehir surlarıyla başkenti olarak yeniden inşa etti.

Bir Köylü İmparatorun Politikaları

Hongwu'nun kökenleri iç politikasında açıkça görülüyordu. Zengin toprak sahiplerinden toprakları müsadere edip topraksız çiftçilere yeniden dağıttı, lijia hane halkı kayıt sistemi altında tarımsal vergi oranını hasadın yaklaşık yüzde üçüne sabitledi ve 1395 yılına kadar yaklaşık 41.000 baraj ve sulama kanalının inşasını teşvik etti. İlçelerin dilenciler ve yoksullar için barınaklar ve provizyonlar bulundurmasını zorunlu kıldı — bu politika, kendi tarihi göz önüne alındığında, soyut bir devlet sanatından ziyade yasaya dönüştürülmüş kişisel bir anı gibi okunur. Aynı zamanda ticaret ve hareketliliğe karşı güvensizdi: tüccarların adlarını, ikametgahlarını, köy muhtarlarını, yaşlarını, boylarını, mesleklerini ve aile üyelerini kaydeden seyahat izinlerine ihtiyacı vardı, fiyatlar kararnameyle sabitlendi ve katı bir deniz yasağı altında özel denizaşırı ticaret tamamen yasaklandı.

Tasfiyeler

Ekonomik politikasını şekillendiren aynı şüphe, siyasi ve askeri elitlere karşı ölümcül hale geldi. 1380'de ve tekrar 1390-1393'te yoğunlaşan art arda gelen tasfiyeler, tahmini 100.000 kişinin ölümüne yol açtı; Hu Weiyong ve daha sonra Lan Yu (Lan Yu) gibi generallerin yanı sıra, daha sonra tarihçilerin sık sık uydurulduğunu değerlendirdiği komplo suçlamalarıyla mahkum edilen tüccarlar ve toprak sahipleri de süpürüldü. Bu, herhangi bir Çin hanedanlığının kuruluş dönemindeki en kanlı, kesintisiz siyasi tasfiyelerden biriydi.

Veraset

Hongwu, daha sonra İmparatoriçe Xiaocigao (Empress Xiaocigao) olarak onurlandırılan Lady Ma (Lady Ma) ile evlendi ve en büyük oğulları Zhu Biao'yu (Zhu Biao) varis olarak belirledi. Zhu Biao 1392'de beklenmedik bir şekilde öldüğünde, Hongwu hayatta kalan yetişkin oğullarını atlayarak Zhu Biao'nun kendi oğlu Zhu Yunwen'i (Zhu Yunwen) halef olarak atadı — bu karar, ölümünün ardından gelen iç savaşı tetikleyen bir karardı. Profesyonel generallerin gücünü denetlemek için onları kasıtlı olarak bölge askeri komutanları olarak konuşlandırdığı çok sayıda başka oğlu oldu; bunlardan biri, dördüncü oğlu Zhu Di (Zhu Di), daha sonra kendi yeğenini devirerek Yongle İmparatoru (Yongle Emperor) olacaktı.

Hongwu Neden Bir Dahi Olarak Anılır?

Hongwu'nun durumunda dahi olarak tanımlanan şey, herhangi bir akademik anlamda entelektüel olmaktan ziyade politik ve kurumsaldır — kendi kendini eğitmiş eski bir dilencinin, sahip olmadığı her türlü resmi avantaja sahip olan rakiplerini örgütleme, savaşma ve nihayetinde yönetme konusunda geride bırakma ve Çin'i neredeyse üç yüz yıl boyunca yönetecek kadar dayanıklı merkezi bir idari yapı tasarlama yeteneği. Bu, yolda gezen bir manastır acemisinin topladığından başka hiçbir eğitim olmadan inşa edilmiş saf devlet sanatının gerçek ve nadir bir başarıdır. Dürüst karşıt argüman ise, siyasi içgüdülerini keskinleştiren aynı güvensizliğin aynı zamanda paranoyaya dönüştüğüdür: modern tarihçiler onun yönetimini "despotik" olarak tanımlamakta, yaklaşık 100.000 kişinin ölümüne yol açan tasfiyelere, kendi otoritesi üzerinde herhangi bir denetimi engellemek için kurulan yasal ve gözetim aparatına ve politikayı kötüye doğru şekillendiren bilginler ile tüccarlara duyulan şüpheye işaret etmektedir. Kurumsal dayanıklılık ve kişisel vahşet, onun durumunda aynı zihin ve aynı çocukluk tarafından üretilmiştir.

Miras

Hongwu Aralık 1397'de ağır hastalandı ve 24 Haziran 1398'de Xiao Mozolesi'ne (Xiao Mausoleum) gömüleceği Nanjing'de öldü. Torununun Jianwen İmparatoru olarak kısa ve tartışmalı saltanatı, Zhu Di'nin isyanı başarılı olduktan dört yıl sonra sona erdi — ancak Hongwu'nun inşa ettiği yapı bu kargaşadan zarar görmeden sağ çıktı. Şansölyeliğin kaldırılması, Büyük Ming Kanunu, sınav tabanlı bürokrasi ve kurduğu merkezi imparatorluk otoritesi modeli, Ming yönetimini neredeyse üç yüzyıl boyunca şekillendirdi ve kendinden sonra gelen hanedanlıkları etkiledi.