Tang İmparatoru Tai-zong: Kardeş Katili Olarak Başlayan Örnek Hükümdar

626 yılının bir yaz sabahında, Li Shimin (Li Shimin), Çangan'daki imparatorluk sarayının kapısında kendi kardeşi veliaht prensi bizzat okla vurarak öldürdü. İki ay sonra babasını tahttan çekilmeye zorladı. Modern bir bakış açısıyla bakıldığında, iktidarı bir pusu ve darbe yoluyla ele geçirmişti. Yine de sonraki on üç yüzyıl boyunca Çin imparatorları, Japon şogunları ve Kore kralları, onun yönetimini geleneklerindeki iyi yönetişim kılavuzuna en yakın örnek olarak incelediler. Çok az tarihi itibar bu kadar şiddetli bir temel üzerine inşa edilmiş veya bu kadar uzun süre incelemelere dayanabilmiştir.

Bir Generalin Oğlu

Li Shimin, 28 Ocak 598'de Shaanxi'deki modern Xianyang yakınlarındaki Wugong'da, Tang hanedanının kurucusu Li Yuan (Li Yuan - daha sonra İmparator Gaozu) ve Düşes Dou'nun (Dou) ikinci oğlu olarak dünyaya geldi. Birçok aile soyu aracılığıyla kısmen Xianbei (Xianbei) kökenlerini taşıyordu; bu, o dönemin kuzey Çin elitlerinin bozkır soylularıyla ne kadar kapsamlı bir şekilde evlilik yoluyla kaynaştığının bir hatırlatıcısıydı. 613 yılında, kendisi on dört yaşındayken ve eşi on iki yaşındayken İmparatoriçe Zhangsun (Empress Zhangsun) ile evlendi; bu birliktelik, daha sonra eşinin kayda değer siyasi becerileri sayesinde saray siyasetini şekillendirecekti. İlk potansiyeli, 615 yılında Doğu Göktürk kuvvetleri Yanmen'de İmparator Yang'a (Emperor Yang - Sui hanedanı) pusu kurduğunda onu kurtarmaya gönüllü olduğunda ortaya çıktı; bu, yükselişini tanımlayacak olan savaş alanı içgüdülerinin ilk işaretiydi.

İktidarı Almadan Önce Bir İmparatorluk İnşa Etmek

Sui hanedanı kendi ağırlığı altında çökmeye başladığında, Li Shimin, danışmanlar Pei Ji (Pei Ji) ve Liu Wenjing (Liu Wenjing) ile birlikte isyan planlamak için perde arkasında çalıştı, ardından 617'de imparatorluk hırsları beslediğinden şüphelendiği konusunda babasını uyararak isteksiz babasını isyanı yönetmeye ikna etti. Ardından gelen şey tek bir isyandan ziyade ayrı ayrı savaşlar silsilesiydi: Li Shimin, Xue Ju (Xue Ju), Liu Wuzhou (Liu Wuzhou), Wang Shichong (Wang Shichong) ve Dou Jiande (Dou Jiande) gibi rakip savaş beylerini tek tek mağlup ederek Tang'ın Çin'in kalbi üzerindeki kontrolünü sağlamlaştırdı ve "Göklerin Stratejisti Büyük General" unvanını kazandı. 621'e gelindiğinde, doğu bölgeleri üzerinde hem askeri komutaya hem de sivil idareye sahipti; bu, ağabeyi veliaht prens Li Jiancheng'in (Li Jiancheng) onu ölümcül bir tehdit olarak görmesine neden olacak kadar büyük bir güç temeliydi.

Kapı

Bu rekabet 626'da Xuanwu Kapısı'nda (Xuanwu Gate) son buldu. Kendi danışmanları Fang Xuanling (Fang Xuanling), Du Ruhui (Du Ruhui) ve Zhangsun Wuji (Zhangsun Wuji) tarafından kardeşlerinin kendisini öldürmek için komplo kurdukları konusunda uyarılınca, Li Shimin önleyici bir saldırı gerçekleştirdi ve Li Jiancheng ile Li Yuanji'yi (Li Yuanji) kapıya yaklaştıklarında pusuya düşürdü. Li Jiancheng'i bizzat bir okla öldürdü; generali Yuchi Jingde (Yuchi Jingde) ise Li Yuanji'yi öldürdü. Kuvvetleri sarayı kontrol altına alınca, babasının pek bir seçeneği kalmamıştı: İmparator Gaozu, gün içinde onu veliaht prens ilan etti ve iki ay sonra tahtı ona bıraktı. Li Shimin yirmi sekiz yaşında İmparator Tai-zong olarak tahta çıktı.

Tartışma Yoluyla Yönetim

Tai-zong'un yirmi üç yıllık hükümdarlığını farklı kılan şey, tek bir politikadan ziyade muhalefet üzerine kurulu bir yönetim tarzıydı. Çevresini yetenekli, açık sözlü bakanlarla donattı ve saray kayıtlarına göre, cezalandırmak yerine aktif olarak "açık sözlü öğüt ve eleştirileri" teşvik etti; en ünlüsü, Tai-zong'un kaba eleştirilerine katlandığı ve ölümünden sonra bile hakkını teslim ettiği yetkili Wei Zheng (Wei Zheng) idi. İç savaşla yıkılan yerel yönetimi yeniden inşa etti, imparatorluğu on bölgeye ayırdı, imparatorluk sınav sistemini geliştirdi ve yeni hanedana hizmet eden aileleri kayırmak için eski aristokrat Shandong klanlarının statüsünü kasten düşüren ulusal bir soy ağacı hazırlattı; prestijli Cui klanını birinci dereceden üçüncü dereceye düşürmek için bizzat müdahale etti. Kendi sarayının tasvirine göre "samimi bir rasyonalist ve mantık uzmanıydı", sınırları içinde Taoizm, Konfüçyüsçülük, Budizm, Zerdüştlük, Yahudilik, İslam ve Süryani Hıristiyanlığa hoşgörü gösteren bir devlete başkanlık etmesine rağmen batıl inançları açıkça reddediyordu.

Göklerin Hanı

Tai-zong'un saltanatı ayrıca Tang Çin'ini Doğu ve Orta Asya'nın baskın askeri gücüne dönüştürdü. 630'da generali Li Jing (Li Jing), Doğu Göktürk Kağanlığı'nı ezip hanını esir aldıktan sonra, bozkır liderleri Tai-zong'a, kendisinden önceki hiçbir Çin imparatorunun sahip olmadığı "Göklerin Hanı" (Khan of Heaven) unvanını verdiler. Tang orduları 640'lar boyunca İpek Yolu üzerindeki Karakhoja (Karakhoja), Karasahr (Karasahr) ve Kucha (Kucha) vahalarını ilhak etti, 635'te Tuyuhun'u (Tuyuhun) ezdi, 638'de Prenses Wencheng'in (Princess Wencheng) Tibet'e gönderilmesiyle sonuçlanan evlilik ittifakına yol açan bir Tibet işgalini püskürttü ve 646'da Xueyantuo (Xueyantuo) konfederasyonunu dağıttı. Tek net askeri başarısızlığı, 645 yılında bizzat Kore'deki Goguryeo'ya (Goguryeo) düzenlenen işgali yönettiğinde geldi; yaklaşık 150.000 kişilik Goguryeo destek ordusunu mağlup etti, ancak yaklaşan kış ve azalan erzak nedeniyle Ansi kalesi kuşatmasından geri çekilmek zorunda kaldı. Seferden o kadar açık bir şekilde pişmanlık duydu ki, Wei Zheng hayatta olsaydı, buna asla izin vermeyeceğini söylediği söylenir.

Bölünmüş Bir Aile

Tai-zong'un yurtdışındaki başarısı kendi verasetine uzanmadı. 643 yılında, Göktürk hanı gibi giyinmeye başlayan ve bozkır geleneklerini açıkça taklit ederek ikametgahında çadır kuran ilk veliaht prensi Li Chengqian (Li Chengqian), generali Hou Junji (Hou Junji) ile tahtı erkenden ele geçirmek için komplo kurdu. Tai-zong oğlunu tahttan indirdi ama bağışladı, komplocuları idam ettirdi ve yerine, bozkır özentisi yerine Han kültürel geleneklerini benimsediği için seçilen Li Zhi'yi (Li Zhi - daha sonra İmparator Gaozong) veliaht olarak atadı.

Tai-zong Neden Dahi Olarak Adlandırılır?

Tai-zong'a atfedilen övgü, özünde entelektüel bir dehadan ziyade devlet yönetimi ile ilgilidir; akademik veya sanatsal bir buluş değil, etkili bir hükümet kurma ve çalıştırma konusundaki belirli bir beceridir. Çağdaş ve sonraki hesaplar, yetenekli bakanları işe alma, keskin eleştirileri misilleme yapmadan kabul etme ve babasından devraldığı kurumsal çerçeveleri işlevsel ve dayanıklı bir yönetime dönüştürme yeteneğine dikkat çeker; sarayı, modern bir değerlendirmenin sözleriyle, "yetenekli ve iyi seçilmiş başbakanlardan oluşan bir grubun yardımıyla yöneten güçlü ve kararlı bir imparator" modeli haline gelmiştir. Bu gerçek ve sıra dışı bir siyasi beceridir ve binden fazla yıldır Çin, Japon ve Kore yöneticilerinin onun saltanatını zorunlu çalışma konusu olarak görmelerinin temelidir. Dürüst karşı iddia da aynı derecede iyi belgelenmiştir: iktidara giden yolu kardeş katili bir pusu ve kendi babasının fiilen zorunlu tahttan feragatı üzerinden geçmiştir, Goguryeo'ya karşı tek kişisel askeri seferi geri çekilmeyle sonuçlanmıştır ve eleştiriye açıklık ünü, veraset anlaşmazlığında kaybeden tarafın doğrudan idam edilebildiği bir sarayla bir arada var olmuştur. Buradaki "deha", kısmen kendi hanedanının tarihçileri tarafından inşa edilen bir yönetim ve kendini sunma dehasıdır.

Miras

Tai-zong, 10 Temmuz 649'da Cuiwei Sarayı'nda elli bir yaşında öldü; ölümü, tabutu Çangan'a ulaşana kadar üç gün boyunca gizli tutuldu ve ardından oğlu İmparator Gaozong olarak tahta çıktı. Hükümdarlığının Zhenguan (Zhenguan) dönemi, o günden bu yana Çin yönetiminin altın çağı olarak hatırlanmış ve kurumsal ve askeri temelleri, daha sonra İmparator Xuanzong'un (Emperor Xuanzong) daha da ünlü saltanatını mümkün kılmıştır. On dört asır geçmesine rağmen sarayı, bakanları ve Wei Zheng ile tartışmaları, yetenekli ve öz eleştiri yapabilen bir monarşinin neye benzemesi gerektiğine dair standart bir referans noktası olmaya devam ediyor; tahta çıkış biçimi bu itibar üzerindeki en derin yıldız işareti olarak kalsa bile.