Bjørnstjerne Bjørnson: Norveç'i Yazan Adam

1864 yılında, Norveç anayasasının ellinci yıl dönümü için, otuz bir yaşındaki bir yazar Ja, vi elsker dette landet (Evet, bu ülkeyi seviyoruz) ile başlayan bir dizi dize üretti. Norveç bunu resmen 2019 yılına kadar ulusal marşı olarak kabul etmedi, ancak bir buçuk yüzyıldan fazla bir süredir ülke yine de onu söyledi. Bunu yazan adam aynı zamanda tiyatrolar yönetti, gazeteler düzenledi, Oslo sahnesinden Danimarkalı oyuncuları uzaklaştırmak için kampanyalar yürüttü, bugün çoğu Norveçlinin kullandığı yazı dilini şekillendirmeye yardımcı oldu ve Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanan ilk Norveçli oldu.

Dağlardaki Bir Papazın Oğlu

Bjørnstjerne Martinius Bjørnson (Bjørnstjerne Martinius Bjørnson), 8 Aralık 1832'de babasının papazlık yaptığı Trondheim yakınlarındaki Kvikne'de doğdu. Aile, hayal gücünü şekillendiren ve kırsal kurgusuna mekân sağlayan dağlar ve fiyortlarla dolu bir manzara olan Romsdal vadisine taşındı. On iki yaşında Molde'de okula gitti ve 1850'de Christiania'daki (bugünkü Oslo) üniversiteye girdi. Akademik bir kariyer için orada kalmadı. Bunun yerine gazetecilik onu cezbetti ve kamuoyundaki sesini oluşturduğu yer konferans salonu değil, gazete ofisi oldu.

Köylü Hikayeleri

1857'de yayımlanan Synnøve Solbakken yeni bir şey yaptı. Norveç edebiyatı çiftçi sınıfına manzara muamelesi yapmıştı; Bjørnson ise çiftçiyi bir kahraman haline getirdi, kırsal yaşamı daha önce soylulara ve tanrılara ayrılmış bir vakarla yazdı. Arne de aynı çizgide devam etti. Nesir sade, saga (destan) tınılı ve ritim olarak bilinçli bir şekilde Norveçliydi; Norveç'in hala İsveç ile birleşme içinde olduğu ve kültürel olarak Danimarka'nın egemenliği altında olduğu bir dönemde edebi bir bağımsızlık ilanıydı. Ayrıca genç bir ulusun kullanabileceği malzemeler için sagaları tarayarak Viking efsanelerinden kahramanlık dramaları yazdı.

Tiyatro Savaşları

1857'den 1859'a kadar Bergen'deki tiyatroyu yönetti ve daha sonra Christiania'daki sahneyi işletti. Oradaki kampanyası sivri ve popüler olmayan bir nitelikteydi: Christiania sahnesini tutan Danimarkalı oyuncuların yerini Norveçlilerin alması gerektiğini savundu. Bunun arkasında daha geniş bir dilbilimsel proje yatıyordu. Eleştirmen, yönetmen ve kamu kışkırtıcısı olarak sahnede ve basında Norveççenin hakkını savundu ve ilkeleri, bugün Norveç'te en çok kullanılan yazı dili olan Bokmål'in gelişimini önemli ölçüde şekillendirdi. Dünyanın herhangi bir yerinde çok az yazar ulusal diline bu kadar somut bir parmak izi bırakmıştır.

Sagalardan Sosyal Savaşlara

İkinci aşaması romantizmi tartışma uğruna terk etti. En fallit (İflas) ve Redaktøren (Editör, 1875) ticari dolandırıcılığı ve basın yolsuzluğunu sahneye koydu; En hanske (Eldiven, 1883) cinsel çifte standarda doğrudan saldırdı ve erkeklerden toplumun kadınlardan talep ettiği iffeti istedi. Bu oyunlar onu modern İskandinav sosyal dramasının kökeninde Henrik Ibsen'in (Henrik Ibsen) yanına yerleştirir; bu eşleştirme standart ve kaçınılmazdır ve Bjørnson'un lehine tamamen hiç çalışmamıştır. Üçüncü bir aşama politik ve etik konulara yöneldi, özellikle Over Ævne oyunlarında; 1895'te ikinci bölümüyle İnsan Gücünün Ötesinde, dini ve devrimci fanatizmi ve insan kapasitesinin izin verdiğinden fazlasını talep eden insanların başına neler geldiğini inceler.

Kamusal İnsan

Britannica'nın özetlediği gibi Bjørnson; şair, oyun yazarı, romancı, gazeteci, editör, halk konuşmacısı, tiyatro yönetmeni ve döneminin Norveç'indeki en önde gelen kamusal figürlerden biriydi. Edebiyatı ondan bir sığınak olarak değil, zamanının çatışmaları için bir arena olarak değerlendirerek demokrasi, işçi hakları ve uluslararası adalet için kampanyalar yürüttü. İsveç Akademisi 1903'te ona Nobel Ödülü'nü verdi; ilhamının tazeliğini ve ruhunun nadir saflığını gerekçe gösterdi ve onun asil, muhteşem ve çok yönlü şiirinin yanı sıra Norveç kültürel yaşamı üzerindeki etkisini övdü. İki yıl sonra Norveç, İsveç ile birliğini feshetti ve tamamen bağımsız oldu; bu, tüm yaşamının başarıları için en büyük ödül olarak tanımlanan bir sonuçtur. 26 Nisan 1910'da Paris'te öldü.

Bjørnstjerne Neden Dahi Olarak Adlandırılır?

Buradaki sıra dışı yetenek tek bir formdaki derinlik değil, aynı anda birkaç formda en yüksek seviyede çalışma ve onları tek bir projeye hizmet ettirme kapasitesidir. Bjørnson, Norveçli köylülere edebi vakar kazandıran kurguyu, ülkenin marşı olarak benimsediği dizeleri, İskandinav sosyal gerçekçiliğini başlatan dramaları ve ulusal bir dili var eden gazetecilik ve sahne sanatını yazdı; ve bunların hepsi aynı yönü, kendi adına konuşabilen bir Norveç'i işaret ediyordu. Bu nadir bir zeka türüdür: yalnız bir hayal gücü değil, bir kültürün hangi kurumlardan yoksun olduğunu görüp sonra onları kişisel olarak sağlayan mimari bir hayal gücü. Nobel atıfı çok yönlülüğü açıkça isimlendirdi ve modern burslar onu tam da bu genişliği ve sanat, ahlak ve siyasi katılımı birleştiren bir kamu entelektüeli olarak yazar modeline öncülük ettiği için giderek daha fazla değerlemektedir.

Karşı tez, bu tür bir çok yönlülüğün nadiren bir başyapıt ürettiğidir ve burada da üretmemiştir. Çağdaşı ve hemşehrisi Ibsen ile kalıcı ve şanssız bir şekilde paranteze alınmıştır ve Norveç dışında bu karşılaştırma kesin olarak yerleşmiştir: Ibsen'in oyunları her yerde sahnelenir ve Bjørnson'un oyunları büyük ölçüde sahnelenmez. Köylü hikayeleri bugün idealleştirilmiş olarak okunabilir ve sosyal dramalarını 1870'lerde patlayıcı kılan ahlaki aciliyet, onları eskiten aynı kalitedir. Yaşamı boyunca kazandığı ün, sadece kitaplarının kazandıracağından fazlaydı; bunun çoğu adamın kendisi, platformu ve davalarıyla ilgiliydi. Yazılı kelimenin değil, kültürel inşanın bir dahisi yine de bir dahidir; ancak ayrım gerçektir ve belirtilmelidir.

Miras

Norveç her marşını söylediğinde Bjørnson'u okuyor, bu oyunları repertuardan silinen bir yazar için tuhaf bir ölümsüzlük türüdür. Daha derin mirası dilin kendisinden, küçük bir ulusun kendi sahnesine, kendi yazılı standardına ve kendi çiftliklerinden çekilmiş edebi kahramanlarına sahip olma hakkı olduğu argümanından geçer. Ve inşa ettiği şablon — aynı anda sanatçı ve kışkırtıcı olan, romanları, gazete sütunları ve uluslararası kampanyaları tek bir sürekli etkinlik olan yazar — bireysel kitaplarından daha uzun yaşamıştır. Norveç 1905'te bağımsızlığını kazandı; bunun davası, edebiyat ve siyasetin ayrı odalar olduğunu asla kabul etmeyen Kvikne'li bir papazın oğlu tarafından dört on yıl boyunca yapıldı.