August Wilhelm Schlegel: Almanya'ya Shakespeare'i Veren Adam

Yabancı bir oyun yazarının on yedi oyununu kendi dilinin ritimlerine o kadar mükemmel bir şekilde çevirdi ki, Alman okuyucular iki yüzyıl boyunca Shakespeare'in Almanca konuşarak doğduğuna yarı yarıya inandılar. August Wilhelm Schlegel, onu kendi başına ünlü yapan oyunu, şiiri veya sistemi asla yazmadı; başkalarının eserlerini okunabilir kıldı ve bunu yaparak tüm bir kıtanın sanat hakkındaki düşünce biçimini yeniden şekillendirdi.

Göttingen'de Bir Papazın Oğlu

8 Eylül 1767'de Hannover'de Protestan bir papaz ailesinde doğdu — amcası Johann Elias Schlegel zaten tanınmış bir yazardı ve küçük kardeşi Friedrich onun ömür boyu sürecek entelektüel ortağı ve rakibi olacaktı — Schlegel, 1787'de klasik filoloji ve estetik okumak için Göttingen Üniversitesi'ne girmeden önce yerel eğitim aldı. Bu eğitim ona, imza niteliği taşıyacak olan yeteneğini kazandırdı: Yunanca, Latince, İngilizce, İtalyanca ve daha sonra Sanskritçeyi aynı rahatlıkla okuyarak diller ve edebi gelenekler arasında akıcı bir şekilde hareket etme yeteneği. Göttingen'den sonra Amsterdam'da özel öğretmen olarak birkaç yıl geçirdi; bu, gerçek kariyeri başlamadan önceki gösterişsiz bir ara dönemdi.

Jena ve Athenäum

1796'da Schlegel, o zamanlar Almanya'nın entelektüel başkenti olan Jena'ya taşındı ve burada Friedrich Schiller onu Die Horen dergisine katkıda bulunmaya davet etti. İki yıl sonra, kardeşi Friedrich ile birlikte, Britannica'nın "Alman Romantizminin organı" olarak adlandırdığı Athenäum (1798–1800) dergisini kurdu. Schlegel kardeşler, sayfalarını, Aydınlanma rasyonalizmine karşı sabırsız, orta çağ maneviyatına aç ve eleştirinin kendisinin yaratıcı bir eylem olabileceği fikrine bağlı olan "Romantik duyarlılığın" ne olabileceğini gerçek zamanlı olarak tanımlamak için kullandılar. Aynı dönemde, 1796'da, aynı Jena Romantik çevresinde bulunan zeki ve bağımsız bir kadın olan Caroline Michaelis ile evlendi; 1803'te filozof Friedrich Schelling ile evlenmek için ondan boşandı, bu kişisel bir darbeydi ancak Schlegel'in kamu kariyerinin hızlanmasını engellemedi.

Bir Kıtayı Çevirmek

1797 ile 1810 yılları arasında Schlegel, Shakespeare'in on yedi oyununu Almancaya çevirdi; bu görev, Ludwig Tieck'in yönetimi altındaki işbirlikçiler tarafından ancak 1833'te tamamlandı. Britannica, sonucu basitçe "şimdiye kadar üretilmiş en iyi William Shakespeare Almanca çevirisi" olarak adlandırır ve bu, günümüze kadar oyunların standart Almanca metni olarak kalmıştır. Ancak Schlegel Shakespeare ile sınırlı kalmadı: Calderón, Dante, Petrarca ve Cervantes'i de Almancaya kazandırdı ve böylece tüm Güney ve Batı Avrupa edebiyatının, başka hiçbir erişim yolu olmayan Alman okuyuculara ulaşabileceği bir köprü inşa etti. 1801 Berlin dersleri Avrupa edebiyat tarihini inceledi ve Britannica'nın ifadesiyle, Romantik bir karşı anlatı lehine "Greko-Romen klasikçiliğine ve Aydınlanmaya karşı küçümseme" ifade etti. Shakespeare'i ve Romantik dramayı destekleyen 1808–1809 Viyana dersleri, Avrupa genelinde çevrildi ve okundu, Coleridge dahil İngiliz eleştirmenlerin kendi ulusal oyun yazarları hakkında düşünme biçimlerini şekillendirdi.

Taklide Karşı Bir Sanat Teorisi

Schlegel'in eleştirel yazıları sadece betimleyici değildi; Stanford Felsefe Ansiklopedisi'ne göre, temel felsefi hamlesi, sanatın doğanın taklidi olduğu şeklindeki eski fikri reddetmek ve bunun yerine sanatın yaratıcı güçten doğduğunu ve "en yüksek mükemmellik derecesine yönelik neredeyse bilinçsiz bir seçim" olarak adlandırdığı şey aracılığıyla ulaşılan ebedi gerçekleri somutlaştırması gerektiğini savunmaktı. Üslup (aşkın bir sanatsal seçim) ile sadece maniyerizm (sınırlı bir kişisel tik) arasında keskin bir çizgi çizdi; bu ayrım, sonraki eleştirmenlere sadece tekniği kataloglamak yerine büyüklüğü yargılamak için bir kelime dağarcığı verdi. Ayrıca antik ve modern sanat arasındaki farkı Hristiyanlığın tarihsel kopuşu üzerinden okudu ve Romantik sanatı, klasik sanatın kendi kendine yeten uyumu içinde asla hissetme ihtiyacı duymadığı kayıp bir birliğe duyulan özlem olan Sehnsucht'un bir ifadesi olarak çerçeveledi. Dilin kendisi üzerine daha da ileri giderek, dilin esasen şiir olduğunu savundu; sıradan konuşmanın zaten bir şairin sadece daha bilinçli bir şekilde uyguladığı aynı yaratıcı kapasiteyi içerdiğini öne sürdü; Stanford Ansiklopedisi, bu fikrin Ferdinand de Saussure'ün daha sonraki langue ve parole ayrımını öngördüğünü belirtir.

Sanskritçe, Bonn ve İkinci Bir Kariyer

Madame de Staël'in arkadaşı olarak yıllarca süren seyahatlerden ve 1813–14'te İsveç Veliaht Prensi Bernadotte'un basın sekreteri olarak görev yaptıktan sonra, Schlegel 1818'de yeni kurulan Bonn Üniversitesi'nde profesörlük aldı. Orada, Almanya'da akademik Sanskritçe çalışmalarını etkili bir şekilde kurdu, bir Sanskritçe matbaası kurdu ve Bhagavad Gita ile Ramayana'nın baskılarını yayınladığı Indische Bibliothek dergisini başlattı; bu metinlerin bu düzeyde bir titizlikle Alman akademik baskılarında ilk kez kullanıma sunulmasıydı. Bu, Shakespeare için yaptığı şeyin minyatür bir kopyasıydı: yabancı bir deha külliyatını alıp yeni bir kitle için kalıcı olarak erişilebilir kılmak.

August Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Schlegel'e dahi demek dikkat gerektirir, çünkü kendi yüzyılı zaten bunu tartışıyordu. Heinrich Heine'nin 1835'teki acımasız saldırısı — Schlegel'i kendi özgünlüğünden ziyade başkalarının parlaklığı üzerinde sörf yapan türev bir popülarizatör olarak tasvir eden — itibarına kalıcı zarar verdi ve bu saldırı gerçek bir doğruluk içeriyor: Schlegel hiçbir Faust, hiçbir Tinin Fenomenolojisi, çevirdiği yazarlarla yan yana durabilecek kalıcı bir şiir yazmadı. Bunun yerine sahip olduğu şey, daha nadir ve adlandırılması daha zor bir yetenekti: Shakespeare'in, Calderón'un, Sanskrit destanlarının tüm yabancı duyarlılığını emebilen ve onu düzleştirmeden Almancada yeniden üretebilen o kadar kesin bir kulak ve o kadar sistematik bir eleştirel zihin. On yıllar sonra yazan Walter Benjamin, Schlegel'in spekülatif aşırılıkları reddedip gerçek sanat eserleriyle yakın ilişki kurmasını "şaşırtıcı derecede modern" olarak nitelendirdi ve Coleridge, Schelling ve Hegel üzerindeki etkisi, sadece bir kolaylıktan ziyade gerçek bir entelektüel cevhere tanıklık ediyor. Dürüst hüküm, Schlegel'in dehasının icattan ziyade sentez ve aktarım üzerine kurulu olduğudur; birinci sınıf bir eleştirel ve dilsel zeka, birinci sınıf bir özgün yaratım üretmemiş olsa bile. İlk tam ölçekli biyografisinin ancak 2016'da ortaya çıkması, akademinin bu tür bir dehanın neye değer olduğunu hala yakalamaya çalıştığını gösteriyor.

Miras

Schlegel, 12 Mayıs 1845'te Bonn'da yetmiş yedi yaşında öldü. Shakespeare çevirileri hala Alman sahnelerinde esasen değiştirilmeden sahneleniyor, bu herhangi bir çeviri için nadir bir uzun ömürlülüktür ve Sanskritçe baskıları tüm bir akademik disiplinin kurulmasına yardımcı oldu. İki yüzyıl sonra, dehasına dair argüman tek bir eserden ziyade, başkalarının başyapıtlarının geçmesi için açtığı kapıların sayısına dayanıyor.