August von Froriep: Kaybolan Yapıların Anatomisti

1911 yılında, Tübingen'den bir anatomi profesörü, Weimar'daki bir toplu mezardan yeni çıkarılmış altmış üç kafatasının üzerinde durdu ve birini seçti. Bunun Friedrich Schiller'in (Friedrich Schiller) kafası olduğunu ilan etti. 1914 yılında, Weimar'daki dük mahzeninde, düzeltmesi gereken kafatasının yanına, göze çarpmayan gri-kahverengi bir tabut içinde yerleştirildi. Kararından doksan yedi yıl sonra, DNA analizi, kemiklerin hiçbirinin Schiller'e ait olmadığını kanıtladı. Kariyerini gerçek ama geçici yapıları tanımlamak üzerine kuran ve asla var olmayan bir yapı yüzünden itibarı sarsılan bir adam için tuhaf bir kaderdi bu.

Froriep Mirası

August von Froriep, 10 Eylül 1849'da Weimar'da, Alman tıbbı ve tıp yayıncılığında zaten kök salmış bir ailede dünyaya geldi. Babası Robert Friedrich Froriep (1804–1861), kendisi de bir anatomist ve yayıncıydı ve evleri nadiren bir arada bulunan iki şeyi birleştiriyordu: diseksiyon odası ve matbaa. Oğlu her iki içgüdüyü de devraldı. Meslek hayatının büyük bir kısmı saf tanımlayıcı anatomi sorunlarına harcandı, ancak ondan geriye kalan eserler, sadece danışılmak için değil, izlenmek için yapılmış dışa dönük kitaplardı.

Weimar da, ancak hayatının sonunda netleşecek bir şekilde onun için önemliydi. Burası Goethe (Goethe) ve Schiller'in şehriydi; Alman edebiyat kanonunun fiziksel kalıntılarının soyut kavramlar değil, depolanan, taşınan ve periyodik olarak üzerinde tartışılan belediye mülkleri olduğu bir yerdi. Froriep, ünlü ölülerle olan bu tuhaf sivil samimiyetin içinde büyüdü.

Leipzig ve Prosector Disiplini

Leipzig'de tıp eğitimi aldı ve 1874'te doktorasını kazandı. Daha sonra Christian Wilhelm Braune'nin asistanı oldu ve ardından prosector (prosector) görevini üstlendi; bu, vücudu gösteri için hazırlayan, dersi mümkün kılan yavaş, gösterişsiz kesim işini yapan anatomistti. Bu eğitici bir çıraklıktı. Prosector blöf yapamazdı. Yapı ya odadakilerin görmesi için temiz bir şekilde ortaya konurdu ya da konmazdı ve her hata bir saat içinde kamuoyuna açıklanırdı.

Bu eğitim Froriep'in araştırmalarının biçiminde kendini gösterir. Baş ve omurların gelişimi ve karşılaştırmalı morfolojisi üzerinde çalıştı; yani on dokuzuncu yüzyıl anatomisindeki en tartışmalı yapısal soru üzerinde. Omurgalı kafatası, modifiye edilmiş bir omur seti mi? Gövde tam olarak nerede biter ve baş nerede başlar? Bunlar antika bulmacalar değildi. Bunlar, Alman morfolojisinin vücudun altında yatan bir grameri olup olmadığını test ettiği sorulardı.

Kendi Adını Taşıyan Ganglion

Froriep'in bu tartışmaya katkısı bir isimde (eponym) yaşamaktadır. Froriep gangliyonu (Froriep's ganglion), embriyoda dilaltı siniri (hypoglossal nerve) ile ilişkili geçici bir sinir hücresi kümesidir; bir aşama için var olur, sonra gider.

Önem, konumda yatmaktadır. Dilaltı siniri, baş ile gövde arasındaki tartışmalı sınırda tam olarak yer alır. Yanında oturan geçici bir gangliyon, tartışmaları sonuçlandıran kanıt türüdür: ortaya çıkan, segmanter bir element gibi davranan ve sonra gerileyen bir yapı, gelişmekte olan hayvanda hala silik bir şekilde okunabilen daha eski bir organizasyonun izidir. Froriep'in mizacı —prosector'ın sadece birkaç gün süren bir şeyi yakalayana kadar aynı bölgeye tekrar tekrar bakma isteği— bunu bulmak için çok uygundu. Süregelen yapılar sonunda herkes tarafından bulunabilir. Kaybolan yapılar ise sadece sürekli geri dönen insanlar tarafından bulunur.

Tübingen

Froriep, Almanca konuşulan dünyadaki en eski ve en ciddi anatomi kürsülerinden biri olan Tübingen Üniversitesi'nde anatomi profesörü oldu. Sonunda yerine, hücre biyolojisi ve mikroskobik tekniklerde oldukça saygın bir figür olan Martin Heidenhain (1864–1949) geçti; bu geçiş, Froriep'in işgal ettiği koltuk hakkında bir şeyler söylemektedir.

Sanatçılar için Anatomi

Kitaplarının en kalıcı olanı doktorlara hitap etmiyordu. Anatomie für Künstler (Sanatçılar için Anatomi), o öldükten sonra bile yeniden basılmaya devam etti; ölümünden yirmi yıl sonra, 1937'de yedinci baskısı çıktı. Yayıncının oğlunun becerisi burada ortaya çıkıyor. Sanatsal anatomi gerçekten zor bir türdür: anatomistin vücut hakkındaki binlerce doğru gerçek arasından hangisinin görünür yüzeyini yönettiğine karar vermesini ve sadece onları söylemesini gerektirir. Kitabın uzun ömürlü olması, Froriep'in yük taşıyan yapıyı sadece doğru olan detaydan ayırt edebildiğinin en açık kanıtıdır.

Schiller'in Kafatası

1911'de, 1826'da Weimar'daki bir toplu mezardan Karl Leberecht Schwabe (Karl Leberecht Schwabe) tarafından seçilen ve Schiller'in kafatası olarak tapılan kafatasının yanlış olduğu söylentileri uzun süredir dolaşıyordu. Froriep, mezarı yeniden açan bilimsel ekibe liderlik etti. Altmış üç kafatası daha çıkarıldı. Bunlardan birini şairinki olarak tanımladı ve 1914'te bu kafatası orijinaliyle birlikte Fürstengruft'a katıldı. 1913'te Der Schädel Friedrich von Schillers und des Dichters Begräbnisstätte (Friedrich von Schiller'in Kafatası ve Şairin Gömülme Yeri) adlı eseriyle bu konuyu yayınladı. 1917'de çıkan son kitabı, Weimar'daki nedime Luise von Göchhausen'in (Luise von Göchhausen) kafatası, ölüm maskesi ve yaşayan yüzü üzerine bir çalışmaydı.

Son, kasvetli bir şekilde simetriktir. 2008'de "Friedrich Schiller Kodu" projesi, her iki iskelete de DNA analizi uyguladı ve içlerinde Schiller olmayan altı farklı kişiye ait kemikler bulunduğunu keşfetti. Froriep'in 1911'de seçtiği kafatasının Luise von Göchhausen'e ait olduğu belirlendi: kalıntıları onun son konusu olan kadının ta kendisi.

August Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Dürüst durum dardır ve açıkça belirtilmeye değerdir. Froriep bir teorisyen değildi ve herhangi bir sistem bırakmadı. Burada danışılan kaynakların hiçbirinde çağdaşlarının ona dahi dediğine dair bir kayıt yoktur ve aksini iddia etmek abartı olurdu. Sahip olduğu şey, belirli ve nadir bir bilişsel kaliteydi: sadece kısa bir pencere için var olan bir şey kendini gösterene kadar embriyonun aynı küçük bölgesine tekrar tekrar bakma toleransı. Froriep gangliyonu büyük bir keşif değildir, ancak zor bir keşif türüdür; beklenen yokluğun gözlemi, tüm anlamı kaybolmak olan bir yapı. Bu, statik bir örnek yerine hareket halindeki bir sürecin zihinsel modelini tutmayı gerektirir ve fotoğraftan çok bir film okumaya yakındır.

Karşı argüman ise oldukça sağlamdır. Onun adını taşıyan yapı, gelişimsel anatomide bir temelden ziyade bir dipnottur. En halka açık girişimi olan Schiller tanımlaması yanlıştı ve kendine güvenme yönünde yanlıştı; kanıtların destekleyemediği bir noktada kesin bir cevap verdi ve sonuç olarak devlet cenazesiyle bir defin gerçekleşti. Adil bir şekilde söylenebilecek en fazla şey, onun bir gerçek ve kalıcı teknik buluşu olan, bir de bilimsel temkinlilik konusunda çok görünür bir başarısızlığı olan, istisnai derecede yetenekli bir tanımlayıcı anatomist olduğudur. Her ikisi de aynı cümleye aittir.

Miras

Froriep 11 Ekim 1917'de öldü. Adı üç yerde yaşamaktadır: embriyonik boynun geçici gangliyonunda, kendisinden on yıllarca daha uzun yaşayan bir sanatçı el kitabında ve -daha az rahat bir şekilde- Schiller'in kalıntılarının uzun adli dedektiflik hikayesinde; burada kendine güvenen yanlış cevabı veren adam olarak hatırlanır. Bu, alışılmadık bir üçlü mirastır ve anatomide dikkatli bir adamın itibarının bile en az dikkatli olduğu tek bir yargısıyla belirlenebileceğinin bir hatırlatıcısıdır.