Ekber Haşimi Rafsancani: İran'ın isteksiz pragmatisti

Ayetullah Humeyni Haziran 1989'da öldüğünde, onu bir yıl önce "zehirli bir kadehten içmek" ile kıyasladığı bir ateşkesi kabul etmeye ikna eden adam, tam da yeni yeniden tasarlamaya yardım ettiği başkanlık makamını devralacak konumdaki kişiydi. Ekber Haşimi Rafsancani, İslam Cumhuriyeti'nin güç mücadelelerinin tam merkezinde kırk yıl geçirdi; devrimci, savaş zamanı güç simsarı, cumhurbaşkanı ve sonunda inşa etmesine yardım ettiği sistem tarafından şüpheyle izlenen yaşlanan bir ılımlı olarak.

Nough'dan Kum'a

25 Ağustos 1934'te İran'ın güneyindeki Kirman eyaletinin Nough köyünde Ekber Haşimi Rafsancani adıyla doğan Rafsancani, varlıklı bir aileden geliyordu ve gençliğinde dini eğitim merkezi Kum şehrinde ilahiyat okumak için evden ayrıldı. Orada Ayetullah Ruhullah Humeyni'nin çevresine girdi ve Humeyni 1963'te Şah'ın polisi tarafından tutuklandığında, Rafsancani monarşi karşıtı harekette siyasi olarak aktif hale geldi; bu aktivizm, 1979 devriminin başarısından önceki yıllarda kendi hapsine yol açtı.

Yeni Cumhuriyet'in mimarı

Şah'ın düşüşünden sonra Rafsancani hızla yeni devletin mekanizmalarına girdi. Devrim Konseyi'nde bir koltuk kazandı ve İslam Cumhuriyeti Partisi'nin kurucu üyesi oldu; İran'ın devrim sonrası anayasasının taslağının hazırlanmasında etkili bir rol oynadı; bu belge, dini otoriteyi ve nihayetinde başkanlığın kendisinden daha üstün olacak olan dini liderlik makamını resmen kuran belgeydi. Devrimin kaotik ilk yıllarında genellikle radikal gruplarla hizalandı, ancak 1989'da Humeyni'nin ölümüne kadar iki dönem boyunca sekiz yıl meclis başkanı olarak görev yaparken, sertlik yanlısı ekonomik yeniden dağıtımcılar ile muhafazakar anayasacılar arasında arabuluculuk yaparken daha pragmatik içgüdüleri ortaya çıktı. 1980'lerin ortalarında, İran ile Amerika Birleşik Devletleri arasında gizli silah değişimlerini kolaylaştırarak İran-Kontra olayında da merkezi bir figürdü.

Bir savaşı bitirmek, bir Cumhuriyet'i devralmak

Rafsancani'nin en önemli eylemi, başkanlığı elinde tutmadan önce gerçekleşmiş olabilir. İran-Irak Savaşı sekizinci yılına girerken, barış yanlısı grupla hizalandığı ve Humeyni'yi çatışmayı sona erdiren 1988 ateşkesini kabul etmeye ikna ettiği düşünülüyor; bu, Humeyni'nin kendisinin acı içinde tanımladığı bir karardı. Ertesi yıl Humeyni öldüğünde ve başbakanlık makamı güçlendirilmiş bir başkanlık lehine kaldırıldığında, Britannica'nın ifadesine göre Rafsancani, yetkileri genişletildikten sonra başkanlığı elinde tutan ilk kişi oldu ve 1989'dan 1997'ye kadar görev yaptı.

Pragmatistin başkanlığı

Cumhurbaşkanı olarak Rafsancani, ekonomik liberalleşmeyi, Batı ile ilişkilerin iyileştirilmesini ve bir ölçüde sosyal gevşemeyi sürdürdü; kadınların kıyafetleri, erkekler ve kadınlar arasındaki kamusal etkileşim ve müzik üzerindeki kısıtlamalar onun hükümeti altında hafifletildi, kültür bakanı ise kültürel ifade alanını genişletti. El Cezire'nin ölüm ilanı, programını "pragmatik politikalar, ekonomik liberalleşme, Batı ile daha iyi ilişkiler ve İran'ın seçilmiş organlarını güçlendirme" olarak özetledi; bu platform, dini kurum içindeki sertlik yanlılarından sürekli muhalefet çekmesine rağmen sıradan İranlılar arasında geniş bir çekicilik kazandı.

Tutulma ve reformlara geç bir dönüş

Dini Lider Ali Hamaney 1990'lar ve 2000'ler boyunca gücü pekiştirdikçe Rafsancani'nin etkisi istikrarlı bir şekilde azaldı. Yine de, ekonomik kalkınmaya odaklanmak için reform hareketinden uzaklaşmasına rağmen, 1997'de reformist cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi'nin seçilmesini organize etmeye yardımcı oldu. 2005'te başkanlığı geri alma girişimi, sertlik yanlısı popülist Mahmud Ahmedinejad'a karşı başarısız oldu ve sonraki siyasi manevraları azalan getiriler sağladı; kısmen kendi anayasal çalışmasıyla oluşturulan bir organ olan Düzenin Maslahatını Teşhis Konseyi'nin başkanı olarak kaldı, ancak bir karar vericiden ziyade yaşlı bir devlet adamı olarak giderek daha fazla yer aldı. Yine de, İranlı yetkililerin 1994'teki bir bombalama vakasıyla bağlantılı olarak 2006'da tutuklanmasını isteyecek kadar kurum için bir tehdit olarak kaldı; bu bölüm, rejim içindeki konumunun ne kadar tartışmalı hale geldiğinin altını çizdi.

Ölüm ve hemen sonrasındaki etkiler

Rafsancani, 8 Ocak 2017'de Tahran'da 82 yaşında kalp krizinden öldü ve geride eşi ve beş çocuğunu bıraktı. Hamaney onu elli dokuz yıllık bir "mücadele yoldaşı" olarak adlandırdı; bu dil, iki adam siyasi olarak yirmi yıl boyunca uzaklaşmış olsa bile devrime kadar uzanan bir ittifakı kabul ediyordu. Bağımsız analistler ölümünü farklı okudu: RFE/RL ve diğerleri, bunu İran'ın reformist ve ılımlı kampında kalan kurumun en etkili destekçisinin ortadan kaldırılması olarak tanımladı; bu, İslam Cumhuriyeti'nin yaşlanan liderliği içindeki güç dengesi için gerçek sonuçları olan bir kayıptı.

Ekber neden dahi olarak adlandırılıyor

Ciddi yorumlarda Rafsancani'ye uygulanan etiket, entelektüel veya yaratıcı anlamda "dahi" değil (buradaki hiçbir kaynak onun için bu kelimeyi kullanmıyor), "pragmatist"tir ve onun olağanüstü niteliğinin dürüst versiyonu bilişsel değil siyasidir: devrimci bir sistem içinde, hiçbirine tam olarak ait olmadan grupları arasında sürekli olarak kendini yeniden konumlandırarak hayatta kalmak için alışılmadık derecede dayanıklı bir yetenek. Dini lideri başkanlığın üzerinde güçlendiren anayasayı hazırladı, sonra onun altında cumhurbaşkanı oldu; 1980'lerin başında devrimci radikallerle birlikte durdu, sonra 1990'lara gelindiğinde liberalleşme ile en çok ilişkilendirilen figür olarak yeniden ortaya çıktı; 1997'de reformist bir cumhurbaşkanının seçilmesine yardımcı oldu, sonra reform maliyetli hale geldiğinde reformdan uzaklaştı. Bu, modern çağın en değişken siyasi sistemlerinden birinde kırk yıl boyunca sürdürülen kurnazlık ve kurumsal hafızadır, entelektüel özgünlük değil. Karşı durum esastır: ayrıca İran-Kontra'nın gizli silah karşılığı rehine anlaşmalarına karıştı, bir bombalama soruşturmasıyla bağlantılı bir tutuklama talebiyle karşılaştı ve öldüğünde, tasarlamasına yardım ettiği sistem tarafından marjinalleştirilmişti - bu, gerçekleşmiş bir vizyondan ziyade bir hayatta kalma ve uzlaşma kaydıdır.

Miras

Rafsancani'nin ölümü, İran'ın devrimci kurucu nesli ile reformist özlemleri arasındaki son büyük köprünün geçişi olarak geniş çapta okundu; parmak izleri İslam Cumhuriyeti'nin anayasasında, savaş zamanı barışında ve açıklıkla ilgili kısa deneylerinde olan ve Hamaney'in sertlik yanlısı konsolidasyonu tarafından kademeli olarak gölgede bırakılması, İran siyasetinin gidişinden sonraki yıllarda alacağı yönün habercisi olan bir adam.