İbrahim Zakuto: Okyanusları Açan Tablolar

1497'de, Belém plajı yakınlarındaki bir manastırda, sürgün edilmiş bir İspanyol Yahudi, Hindistan yolculuğuna çıkmadan önce Vasco da Gama'ya (Vasco da Gama) son seyir brifingini verdi. Da Gama, Zakuto'nun tablolarını ve usturlabını yanında taşıdı. Beş yıl önce Elhamra Kararnamesi (Alhambra Decree) Zakuto'yu doğum yerinden kovmuştu; birkaç yıl içinde ise şimdi hizmet ettiği Portekiz tacı da onu kovacaktı. Keşifler Çağı, kelimenin tam anlamıyla, İberya'nın sürekli kovduğu bir adamın çalışmaları üzerinde yükseliyordu.

Salamanca, 1452

Zakuto, 12 Ağustos 1452'de Kastilya'nın Salamanca kentinde, kökleri 1306'ya kadar uzanan seçkin bir Sefarad Yahudi ailesinde dünyaya geldi; yaklaşık bir buçuk asırlık yerleşik yaşam, bir kararnameyle sona ermek üzereydi. Zaragoza ve Kartaca üniversitelerinde öğretmenlik yapmadan önce Salamanca Üniversitesi'nde astronomi okumuş ve ders vermiş olması muhtemeldir.

Kendi zamanının kategorilerine göre aynı anda birkaç kişiydi: astronom, astrolog, matematikçi, haham ve tarihçi. Bunları birbirinden ayırma yönündeki modern eğilim, bir anakronizmdir. Bir hahamın takvimi belirlemesini sağlayan aynı tablolar, bir pilotun enlemi belirlemesini de sağlıyordu.

Büyük Kitap

1470 ile 1478 yılları arasında, yirmili yaşlarındayken Zakuto, altmış beş ayrıntılı tablo içeren önemli bir astronomi incelemesi olan Ha-ḥibbur ha-gadol (Büyük Kitap) eserini kaleme aldı. 1481'de Juan de Salaya (Juan de Salaya) bunu Kastilya diline çevirerek İbraniceden İber saraylarının çalışma diline aktardı.

Akılda tutulması gereken sayı altmış beş. Bu teorik bir katkı değil, hesaplamalı bir katkıydı ve sekiz yıl boyunca elle yapılan bu ölçekteki bir hesaplama, özel bir emek türüdür. Zakuto'nun dehası - eğer bu kelime geçerliyse - astronomiyi yarı okuryazar bir pilotun gemiye alabileceği bir araca dönüştürme yeteneğindeydi.

Sürgün ve Kralın Astronomu

1492'de Elhamra Kararnamesi İspanya'daki Yahudileri kovunca, Zakuto Lizbon'a kaçtı. Orada, Portekiz Kralı II. João'nun (John II) hizmetinde Kraliyet Astronomu ve Tarihçisi olarak atandı; bu görevi 1500'lerin başına kadar sürdürdü. 1496'da, Almanach Perpetuum adlı eseri, José Vizinho'nun (José Vizinho) Latince çevirisiyle Leiria'da yayımlandı.

Bu Almanach, denizciliği değiştirdi. O zamana kadar, karayı göremeyen pilotlar manyetik pusulaya ve Kutup Yıldızı'na bağımlıydı; ancak gemi ekvatora yaklaştıkça Kutup Yıldızı ufka doğru batıyor ve kayboluyordu, tam da Portekizlilerin o anda seyrettiği yerde. Zakuto'nun Almanach'ı, ilk doğru güneş sapma tablosunu sağlayarak denizcilerin bunun yerine güneşi kullanmalarına olanak tanıdı. Bunun ne anlama geldiğini abartmak zordur. Denizcilik açısından güney yarımküreye yapılan bir yolculuk, karanlığa doğru atılan bir adımdı. Zakuto, dünyanın hiçbir navigasyon aracına sahip olmayan yarısı için pilotun eline işlevsel bir alet verdi.

Ayrıca, denizdeki enlemi belirlemek için özel bir bakır usturlap geliştirdi; bu, bir bilginin terasından ziyade sallanan bir güvertenin koşulları için yeniden tasarlanmış pratik bir araçtı.

Da Gama ve Tutulma

Da Gama, 1497'de yola çıkmadan önce Zakuto tarafından kapsamlı bir şekilde bilgilendirildi ve tarihi kaynaklar son görüşmelerinin Belém plajı yakınlarındaki manastırda gerçekleştiğini belirtir. Hindistan'a yapılan o ilk seferde Zakuto'nun tablolarını ve usturlabını kullandı.

Kolomb (Columbus) hikayesi ise daha renkli ve çok daha az kesindir. Efsaneye göre Kolomb, yolculukları sırasında Zakuto'nun tutulma tahminlerine güvenmiş; yerel halkın saldırısı altındayken, Zakuto'nun o gün için bir tutulma öngördüğünü fark etmiş ve bu bilgiyi onları tehdit etmek için kullanarak mürettebatını kurtarmıştır. Bu ünlü bir anekdottur ve olması gereken şekilde etiketlenmelidir: hayatındaki belgelenmiş bir olaydan ziyade, Zakuto'nun itibarına yapışmış bir efsane. Bu hikayenin kalıcılığı, tablolarının o dönemin denizciliğiyle ne kadar mükemmel bir şekilde özdeşleştiğini bize göstermektedir.

Portekizli şair Luís de Camões (Luís de Camões), 1572 tarihli Os Lusíadas adlı eserinde Zakuto'yu 'Restelo'nun Yaşlı Adamı' olarak betimlemiş olabilir; yani kıyıda durup Da Gama'yı yolculuğun tehlikeleri konusunda uyaran o figür. Eğer bu teşhis doğruysa, Portekiz genişlemesinin milli destanı, en ünlü şüphe anında, ülkenin kovduğu bir Yahudi astronomu içinde barındırıyor demektir.

Sefer Yuḥasin

1500'lerin başında, I. Manuel (Manuel I) zorunlu din değiştirmeleri dayattığında Zakuto tekrar kaçtı; önce Tunus'a, ardından Kudüs'e. 1504'te, Yaratılış'tan 1500 yılına kadar uzanan kapsamlı bir Yahudi tarihi olan Sefer yuḥasin eserini yazdı. Bu eser, 1581'de Krakow'da, 1717'de Amsterdam'da ve 1857'de Königsberg'de yeniden basıldı; Herschell Filipowski (Herschell Filipowski) tarafından 1857'de Londra'da tam sansürsüz bir baskısı yapıldı.

Evinden iki kez kovulan bir adam, sürgündeyken halkının kim olduğunu ve nereden geldiğini yazmaya odaklandı. Bu kronoloji rastlantısal değildir.

İbrahim Neden Dahi Olarak Adlandırılıyor

Bu nitelik en iyi 'uygulamalı hassasiyet' olarak tanımlanır: Büyük ölçüde anlaşılmış olan teorik astronominin, muazzam bir hesaplama emeği ve yeniden tasarlanmış bir araç aracılığıyla, onu doğrulayabilecek herhangi bir otoriteden iki bin mil uzaktaki çalışan bir denizcinin kullanabileceği bir şeye dönüştürülebileceğini görme yeteneği. Zakuto, güneş sapmasını keşfetmedi. Kimsenin yapamadığı şekilde onu doğru bir şekilde tablo haline getirdi ve tabloları denizde kullanılabilir kılan bakır usturlabı inşa etti. Bu, teorik bir buluştan ziyade mühendislik zekasıdır ve bu ayrım dürüstçe yapılmaya değerdir.

Ancak sonuçlar daha yüksek bir değerlemeyi haklı çıkarır. Tablolar, ekvatoral ve güney denizciliği için, dolayısıyla Portekiz'in Hindistan yolculuğu ve ardından gelen her şey için gerekli ön koşuldu. Çok az bireysel teknik katkı, dünya tarihinin yeniden düzenlenmesiyle bu denli doğrudan bir çizgiye sahiptir. Ay'daki bir krater onun adını taşır ve 1939'da Tomar'daki eski sinagogda kurulan İbrahim Zakuto Portekiz Yahudi Müzesi onu anmaktadır.

Karşı tez: Çağdaşlarından hiçbiri onu dahi olarak anmamıştır ve itibarı belgelenmiş başarılardan ziyade efsanelere (Kolomb tutulma hikayesi, Camões benzetmesi) dayanmaktadır. Yerleşik bir astronomi geleneği içinde çalışıyordu ve çevirmenler (Salaya, Vizinho) tablolarını kullanan insanlar için işlevsel hale getirmede önemli rol oynadılar. O, zanaatkarlığın yenilikten daha değerli olduğu bir alanda, neslinin en iyi teknik zanaatkarı olarak anlaşılmalıdır.

Miras

Zakuto, 1515 civarında muhtemelen Kudüs veya Şam'da öldü, ancak bazı kaynaklar 1520 yılını verir. İspanya'dan kovulmuş, Portekiz'den kovulmuş ve imparatorluğunu mümkün kılan bir çalışmayla kendisini kovan taca hizmet etmişti. Tablolar sürgünden daha uzun yaşadı. Üç buçuk asır sonra hala yeniden basılan Sefer yuḥasin de öyle. Bu garip bir çifte anıttır; biri Avrupalı denizcilere okyanusta nerede olduklarını söyleyen bir kitap, diğeri ise kendi halkına zamanın içinde nerede olduklarını söyleyen bir başka kitap.