«Бен Иш Хай» (Ben Ish Chai), фундаментальный текст об иудейском законе и обычаях, остается главным эпонимом и самым долговечным вкладом Йосефа Хайима. Будучи видным раввинистическим ученым в Багдаде конца XIX века, Хайим оказал значительное влияние на сефардскую религиозную практику через свои обширные труды, правовые постановления и приверженность интеграции мистических озарений в повседневную жизнь своей общины.
Ранние годы и руководство
Родившись в 1833 году в Багдаде, Хайим получил начальное образование в личной библиотеке своего отца. В возрасте десяти лет он переехал, чтобы учиться у своего дяди Давида Хая бен Меира (David Hai Ben Meir), который впоследствии основал иешиву в Иерусалиме. В 1851 году он женился на Рахель, племяннице своего главного наставника Абдаллы Сомеха (Abdallah Somekh). После смерти отца, когда Хайиму было двадцать пять лет, еврейская община Багдада выбрала его своим ведущим раввинистическим ученым — роль, которую он сохранял, несмотря на то, что никогда не имел официального титула хахам-баши (Hakham Bashi).
Литературный вклад
Хайим стал автором более тридцати работ, в частности «Бен Иш Хай», который содержал окончательные постановления по галахе (иудейскому закону) наряду с каббалистическими интерпретациями для широких масс. Название этого труда, наряду с такими заголовками, как «Ме-Кабциэль» (Me-Kabtziel), «Бен Йехояда» (Ben Yehoyada) и «Бенаяху» (Benayahou), восходит к 2-й Книге Царств 23:20. Он отождествлял себя с библейским персонажем Бенаяху бен Йехоядой (Benayahu ben Yehoyada), считая себя его реинкарнацией. Его более широкое творчество включало «Рав Пеалим» (Rav Pe'alim) и «Тора Лишма» (Torah Lishmah), а также особые притчи, предназначенные для нравственного наставления, такие как его редкий текст на иудео-арабском диалекте Багдада «Канун-ун-Ниса» (Qânûn-un-Nisâ).
Общинный авторитет и конфликты
Масштаб его влияния распространился на основание иешивы «Порат Йосеф» (Porat Yosef Yeshiva) в Иерусалиме, которую он поддерживал своими советами Джозефу Шалому (Joseph Shalom) из Калькутты. Его руководство не обошлось без трений; он прославился тем, что отлучил от общины баварского ученого Якоба Обермейера (Jacob Obermeyer) во время пребывания последнего в Багдаде между 1869 и 1880 годами. Этот спор в значительной степени был сосредоточен на их расходящихся подходах к популяризации книги «Зоар» (Zohar) и более широкой интерпретации религиозной традиции.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Рождение: 1833, Багдад - Смерть: 1909, Багдад - Гражданство: Османская империя - Основные занятия: раввин, писатель - Религия: иудаизм - Известная работа: «Бен Иш Хай»
Вопросы, которые задают читатели
### В чем заключается основное значение «Бен Иш Хай»?
Он служит исчерпывающим сборником ежедневных иудейских законов и обычаев, сочетающимся с мистическими озарениями и организованным по недельным главам Торы.
### Занимал ли Йосеф Хайим официальную государственную должность?
Нет, хотя он служил ведущим раввинистическим ученым Багдада, он никогда не занимал официальную должность хахам-баши.
.jpg)
