Дионисиос Соломос: Поэт, давший Греции голос и гимн

Он умер, веря, что дело всей его жизни потерпело крах. Лишь одно стихотворение, написанное в порыве вдохновения в 1823 году, дошло до публики в законченном виде; все остальное оставалось в виде фрагментов, черновиков и незаконченных попыток, которые он отказывался публиковать. Это стихотворение теперь поют почти перед каждым официальным событием в Греции, а поэт, которого нация называет своим, парадоксальным образом наиболее известен по работе, которую он считал наименее репрезентативной для своего творчества.

Внебрачный сын графа

Дионисиос Соломос родился 8 апреля 1798 года на ионическом острове Закинф (Zakynthos) в семье графа Николаоса Соломоса (Nikolaos Solomos) и его домработницы Ангелики Никли (Angeliki Nikli). Будучи рожденным вне брака, он был узаконен, когда его умирающий отец женился на его матери незадолго до своей смерти 27 февраля 1807 года, что сделало девятилетнего мальчика сонаследником семейного поместья. Следуя обычаям ионической знати, его опекун в том же году отправил его учиться в Италию — сначала в Лицей Святой Екатерины в Венеции, затем в Кремоне, где он закончил среднюю школу в 1815 году, после чего поступил на юридический факультет Университета Павии, который окончил в 1817 году.

Итальянский поэт в процессе обучения

В течение десятилетия Соломос полностью погрузился в итальянскую литературу, писал стихи на итальянском языке и подружился с поэтом-изгнанником Уго Фосколо (Ugo Foscolo), который сам был родом с Ионических островов. К моменту возвращения на Закинф в 1818 году он был итальянским поэтом по обучению и инстинкту — беглым, искусным и принятым в итальянских литературных кругах, а его ранние итальянские стихи позже были собраны в Rime Improvvisate в 1822 году. Греческий для него оставался языком, который нужно было выучить, а не родным поэтическим языком.

Вызов, который изменил его

В 1822 году государственный деятель и литератор Спиридон Трикупис (Spyridon Trikoupis) посетил Закинф и услышал, как Соломос читает одну из своих итальянских од. Ответ Трикуписа стал одним из определяющих анекдотов современной греческой литературы: «Ваши поэтические способности обеспечивают вам избранное место на итальянском Парнасе. Но первые места там уже заняты. На греческом Парнасе еще нет своего Данте». Этот вызов сработал. Соломос начал сознательно изучать народный греческий язык (димотику) — живой, разговорный язык простых греков, — наряду с критской литературой и народными песнями, предпочтя его «кафаревусе» (katharevousa), искусственному, классицизированному греческому языку, который предпочитала большая часть образованной элиты. Не было никаких реальных прецедентов для создания серьезной греческой литературы на основе димотики; Соломос должен был сам создавать модели, создав то, что стало первым значительным корпусом литературы на народном диалекте.

Гимн, ставший гимном

Греческая война за независимость, вспыхнувшая в 1821 году, дала Соломосу тему. В мае 1823 года он закончил «Гимн свободе» (Hymn to Liberty), оду из 158 строф, обращающуюся к Свободе как к фигуре, «возрожденной и обновленной из священных костей греков», затрагивающую события восстания, включая казнь патриарха Григория V (Patriarch Gregory V) и осады Триполицы (Tripolitsa) и Месолонгиона (Mesolongi), а также призывающую иностранных сторонников, включая «сердечную радость земли Вашингтона». Опубликованный в осажденном Месолонгионе в 1824 году и в Париже в 1825 году с французским переводом, он сделал Соломоса международно известным почти за одну ночь — это единственное крупное признание, которое он получил при жизни, так как почти ничего другого, что он написал, не было опубликовано, пока он был жив. Николаос Мандзарос (Nikolaos Mantzaros) положил его на музыку в 1828 году; первые две строфы стали греческим национальным гимном в 1860-х годах после объединения Ионических островов с Грецией, а Кипр принял его как свой гимн в 1966 году. Полностью напечатанный в Лондоне в 1873 году, он остается по длине текста самым длинным национальным гимном в мире.

Корпус незаконченных шедевров

Почти все, что Соломос написал после «Гимна», осталось незавершенным. «Критянин» (The Cretan, 1833), драматический монолог пятнадцатисложным стихом о беженце из неудачной революции 1826 года на Крите, представил загадочную «одетую в лунный свет» фигуру, которую ученые трактовали по-разному — от умирающей невесты рассказчика до символа самой родины. «Свободные осажденные» (The Free Besieged), над которыми он работал с 1826 по 1845 год и которые были вдохновлены третьей осадой Месолонгиона, сохранились только в виде множества фрагментарных черновиков, но их часто оценивают как вершину современной греческой поэзии, несмотря на — или из-за — их незавершенности. Он также оставил незаконченными романтическую трагедию «Лампрос» (Lampros), сатирическую поэму в прозе «Женщина с Закинфа» (The Woman of Zakynthos), оду на смерть лорда Байрона (Lord Byron), написанную после того, как Байрон умер в Месолонгионе, и «Акулу» (The Shark), вдохновленную реальным нападением акулы в гавани Корфу. О «Лампросе» сообщается, что он просто сказал, что он «останется абстракцией, потому что все стихотворение не достигает высоты некоторых дней» — эпитафия перфекциониста для собственного метода.

Учитель школы

В 1830-х годах Соломос переехал на Корфу (Corfu), интеллектуальную столицу Ионических островов, отчасти чтобы избежать горького, многолетнего спора о наследстве с его сводным братом, который испортил его отношения с собственной матерью и подтолкнул его к уходу от общественной жизни. На Корфу он читал немецкую романтическую философию и поэзию — Гегеля, Шлегеля, Шиллера, Гёте — в итальянском переводе и стал центральной фигурой того, что сейчас называют Гептанесийской школой (Heptanese School), наставляя поэтов, включая Яковоса Полиласа (Iakovos Polylas), Иулиоса Типальдоса (Ioulios Typaldos) и Герасимоса Маркораса (Gerasimos Markoras), которые стали известны как «соломоновские поэты». Его последние годы принесли ухудшение здоровья, серию инсультов и растущую раздражительность, которая оттолкнула даже близких друзей, хотя перед смертью он помирился с Полиласом. Он умер от апоплексии в феврале 1857 года в возрасте 58 лет; театр Корфу закрылся, Ионический парламент приостановил свои заседания, и был объявлен общественный траур.

Почему Дионисиос называется гением

Гениальность Соломоса скорее лингвистическая и архитектурная, чем просто лирическая: он построил, почти из ничего, литературный регистр из разговорного народного языка, который никогда раньше не нес на себе бремени серьезной поэзии, соединив народную песню, критскую литературу эпохи Возрождения и европейский романтизм в форму, достаточно гибкую как для волнующего национального гимна, так и для самых требовательных, фрагментированных поздних стихов. Его современники не полностью осознавали это — когда его друг и редактор Яковос Полилас опубликовал собранные рукописи в 1859 году, поэт и критик Аристотелис Валаоритис (Aristotelis Valaoritis) жаловался, что надежды нации были «обмануты», оставив лишь «гимн и несколько бессвязных стихов». Потребовалось время примерно до 1880 года, когда Костис Паламас (Kostis Palamas) переоценил фрагменты как форму протомодернистской чистой поэзии, а не неудачу, чтобы репутация Соломоса была восстановлена на основе его реального, незавершенного корпуса работ, а не только на основе «Гимна». Честная сложность заключается в том, что Соломос никогда не заканчивал свои самые амбициозные стихи, и среди ученых продолжаются споры, отражает ли эта фрагментация провидческий перфекционизм, психологическое напряжение от судебных процессов о наследстве или просто художника, который продолжал редактировать и никогда не останавливался.

Наследие

Останки Соломоса были перенесены на Закинф в 1865 году, и с тех пор их хранит музей, посвященный ему и другим выдающимся жителям Закинфа. Поколения крупных греческих поэтов, включая Паламаса и более поздних фигур, называли его основателем, по которому они меряют себя, и обозначение его Грецией как «национального поэта» зиждется не только на гимне, но и на его демонстрации того, что повседневный греческий язык может нести литературу, равную любой другой в Европе.