Родившийся в Варшаве в 1907 году, Авраам Иешуа Гешель стал центральной фигурой религиозной мысли XX века, работая преимущественно в качестве философа, раввина и теолога в Соединенных Штатах. Его карьера охватывала период от углубленного изучения раввинистических наук в Берлине до влиятельной преподавательской деятельности в Еврейской теологической семинарии Америки, где он формировал дискурс по вопросам еврейского мистицизма и гражданских прав.
Ранние годы и образование
Гешель происходил из рода известных европейских раввинов. После традиционного образования в иешиве он учился в Берлинском университете имени Гумбольдта (Humboldt-Universität zu Berlin) и Высшей школе иудаики (Hochschule für die Wissenschaft des Judentums). В Берлине он учился у таких ученых, как Исмар Эльбоген и Лео Бек. Еще до отъезда из Европы, в 1933 году, он опубликовал сборник стихов на идише «Der Shem Hamefoyrosh: Mentsch».
Бегство и переезд
Геополитическая нестабильность той эпохи заставила Гешеля бежать из Польши в Лондон незадолго до немецкого вторжения. Он прибыл в Нью-Йорк в 1940 году. После пяти лет работы в Еврейском союзном колледже в Цинциннати, в 1946 году он вошел в преподавательский состав Еврейской теологической семинарии Америки. Он оставался в семинарии до самой смерти в 1972 году, проживая по адресу: Риверсайд-драйв, 425 в Манхэттене.
Теологический вклад
Научные интересы Гешеля были сосредоточены на средневековой философии, Каббале и хасидских традициях. Он оспорил маймонидовскую перспективу, подчеркивающую статичность и независимость Бога, выступив в поддержку нахманидовской школы, которая делает акцент на взаимных отношениях между Божественным и человечеством. Его известные публикации включают книги «God in Search of Man» и «Man Is Not Alone», в которых он изложил свое видение религиозного опыта как универсального человеческого импульса.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Гражданские права и межрелигиозная деятельность
Будучи активным участником американских общественных движений, Гешель выступал за гражданские права афроамериканцев и высказывался против войны во Вьетнаме. Он участвовал в марше из Сельмы в Монтгомери вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим и Джоном Льюисом. Кроме того, его работа в качестве представителя на Втором Ватиканском соборе привела к изменениям в католической литургии в отношении еврейского народа, что отражало его убеждение в том, что ни одна вера не обладает монополией на религиозную истину.
Краткие факты
- Рождение: 1907, Варшава - Смерть: 1972, Нью-Йорк - Гражданство: США; Польша - Основная профессия: Раввин, теолог, университетский преподаватель - Значимая награда: Стипендия Гуггенхайма (1954) - Академическое место работы: Еврейская теологическая семинария Америки - Ключевая публикация: «God in Search of Man» - Языки: Немецкий, английский, идиш, иврит
Вопросы, которые задают читатели
### Какова была роль Гешеля в движении за гражданские права?
Он участвовал в общественных протестах, включая третий марш из Сельмы в Монтгомери, и использовал свою теологическую платформу, чтобы доказать, что религиозные учения требуют социальных действий.
### Что такое нахманидовская школа мысли?
Это подход, поддерживаемый Гешелем, который подчеркивает взаимную зависимость и взаимосвязанные отношения между Богом и человечеством.
.jpg)
