Yanagi Sōetsu

O termo mingei foi cunhado no final da década de 1920 para definir a arte artesanal das pessoas comuns, um conceito defendido pelo filósofo japonês Yanagi Sōetsu. Ao contrário dos historiadores de arte tradicionais, ele redirecionou o foco para objetos utilitários produzidos por artesãos desconhecidos, argumentando que os itens funcionais usados pelas massas possuíam uma beleza que transcendia as categorias estéticas convencionais de feio ou belo.

Fundamentos e influência coreana

Nascido em Tóquio em 1889 em uma família que incluía seu pai, Yanagi Narayoshi, hidrógrafo da Marinha Imperial, Yanagi cursou estudos na Universidade de Tóquio. Seu envolvimento intelectual com o artesanato começou em 1916 durante uma visita inicial à Coreia. Esta experiência o levou a estabelecer o Museu de Artesanato Popular Coreano em 1924. Durante este período, ele articulou uma teoria sobre a beleza da tristeza na arte coreana. Após o Movimento 1 de Março de 1919, ele produziu artigos expressando simpatia pela população coreana e suas contribuições artísticas, embora tenha mantido uma postura cautelosa em relação ao movimento de independência política.

O Movimento de Arte Popular

Em 1926, Yanagi declarou formalmente o Movimento de Arte Popular. Seu objetivo era preservar objetos utilitários dos períodos Edo e Meiji que estavam desaparecendo rapidamente devido à urbanização no Japão. Trabalhando ao lado de ceramistas como Hamada Shōji e Kawai Kanjirō, ele codificou a filosofia mingei. Esta estrutura caracterizou tal arte como barata, produzida em quantidade, funcional e regional. Em 1936, esses esforços culminaram no estabelecimento do Museu de Artesanato Popular Japonês, conhecido como Nihon Mingeikan.

Divulgação profissional e publicações

Yanagi atuou como editor da revista Kōgei, publicação oficial da Associação de Artes Populares do Japão, que circulou de 1931 a 1951. Sua influência estendeu-se através do ensino, incluindo um seminário sobre cerâmica em 1952. Seu livro, O Artesão Desconhecido, tornou-se um texto definitivo para compreender como a tradição japonesa avalia a cerâmica, os têxteis, a laca e a marcenaria do dia a dia. Seu trabalho forneceu uma estrutura teórica que ecoou em figuras como Bernard Leach, Isamu Noguchi e Bruno Taut.

Reconhecimento e legado

Yanagi Sōetsu morreu em 1961 e está enterrado no Cemitério de Kodaira. Suas contribuições intelectuais foram reconhecidas postumamente com a Ordem do Mérito Cultural, 3ª classe, em 1984. Além disso, ele recebeu a Ordem do Mérito Cultural Bogwan, tornando-se o primeiro destinatário não coreano desta honraria. Durante sua vida, ele foi designado Pessoa de Mérito Cultural em 1957. Seus escritos permanecem acessíveis através de ensaios coletados e edições publicadas postumamente de suas observações sobre a beleza das coisas cotidianas.

Factos rápidos

- Nascimento: 1889, Tóquio - Falecimento: 1961 - Movimento: Mingei - Educação: Universidade de Tóquio - Local de sepultamento: Cemitério de Kodaira - Ocupações principais: Filósofo, crítico de arte, professor universitário - Honra notável: Pessoa de Mérito Cultural (1957)

Perguntas que os leitores fazem

### Yanagi Sōetsu era um artesão?

Não, ele era um filósofo, historiador da arte e crítico que analisou o trabalho de artesãos anónimos em vez de produzir arte ele próprio.

### Qual é a definição central de mingei?

Mingei refere-se à arte artesanal das pessoas comuns, caracterizada pela funcionalidade, acessibilidade e produção anónima.