Joseph Zalman Margolis passou a vida desafiando os pressupostos fundamentais da filosofia ocidental, defendendo, em última análise, uma forma robusta de historicismo radical. Nascido em Newark em 1924, construiu uma carreira académica prolífica que uniu a divisão entre as tradições analítica e continental, produzindo mais de trinta livros que criticavam a procura de verdades imutáveis.
Início de vida e educação
Filho de imigrantes judeus da Europa central, Margolis cresceu num lar onde o seu pai, dentista, demonstrava um profundo apreço pela literatura e pela competência linguística. Durante a Segunda Guerra Mundial, serviu como paraquedista. Foi ferido na Batalha das Ardenas, um confronto que também ceifou a vida do seu irmão gémeo. Após a guerra, frequentou a Universidade de Columbia, onde obteve o seu mestrado em 1950 e o seu doutoramento em 1953, desenvolvendo a sua experiência ao lado de contemporâneos como Arthur C. Danto e Marx W. Wartofsky.
Trajetória profissional
Margolis ocupou cargos académicos em várias instituições nos Estados Unidos e no Canadá. O seu alcance internacional estendeu-se a palestras pela Europa, Japão, Nova Zelândia e África do Sul. Em 1991, assumiu a Cátedra Laura H. Carnell de Filosofia na Universidade de Temple. Para além do seu trabalho institucional, foi um participante ativo no discurso público, nomeadamente como signatário do Manifesto Humanista II em 1973.
Quadro filosófico
Em obras como Historied Thought, Constructed World e Selves and Other Texts, Margolis argumentou contra a crença platónico-aristotélica de que a realidade possui estruturas invariantes. Defendeu que a tarefa principal da filosofia é a legitimação, em vez da procura de fixezas eternas. Baseando-se em figuras como Protágoras, Hegel e Wittgenstein, defendeu o relativismo e insistiu que, como os seres humanos são criaturas da história, não se podem sustentar alegações de invariância modal. Via o mundo como um estado de fluxo e argumentava que a própria lógica depende de pressupostos pré-existentes sobre a natureza da realidade.
Vinte perguntas, oito minutos no relógio e um percentil medido contra todos os que já fizeram. Sem cadastro.
Fazer o teste de QI →Crítica ao pensamento contemporâneo
Embora Margolis tenha começado a sua carreira dentro da escola analítica, o seu trabalho maduro utilizou o ecletismo disciplinar para superar a oposição entre as tradições naturalista e humanista. Criticou o positivismo lógico e o pós-estruturalismo como falsos começos para a filosofia. Ao contrário de pensadores pós-modernistas como Richard Rorty e Jean-François Lyotard, Margolis argumentou que a ausência de privilégio cognitivo exige uma dependência mais rigorosa, e não diminuída, da justificação filosófica e do discurso constatativo.
Fatos rápidos
- Nascimento: 1924, Newark - Falecimento: 2021 - Educação: Universidade de Columbia - Serviço militar: Paraquedista, Segunda Guerra Mundial - Empregador principal: Universidade de Temple - Livros notáveis: Historied Thought, Constructed World (1995); Selves and Other Texts (2001) - Subcampos da filosofia: Filosofia ocidental, filosofia contemporânea
Perguntas frequentes dos leitores
### Qual foi o tema central da filosofia de Margolis?
Defendeu o historicismo radical e o relativismo, argumentando que a realidade não é estruturada de forma invariante e que os humanos carecem de privilégio cognitivo.
### Como é que Margolis uniu as tradições analítica e continental?
Tratou o natural como ontologicamente anterior ao cultural, mantendo ao mesmo tempo que o cultural é epistemologicamente anterior ao natural.
