Jiang Qing: Do palco de Xangai ao julgamento espetáculo

"Eu era o cão do Presidente Mao", disse Jiang Qing ao tribunal que a condenou em 1981. "Eu mordia quem quer que ele me pedisse para morder." Foi uma defesa, uma acusação e uma admissão, tudo ao mesmo tempo — a linha de encerramento de uma carreira que a levou de uma infância marcada por abusos e uma carreira de atriz medíocre em Xangai ao comando do mais temido aparelho político na China da Revolução Cultural, e depois a um julgamento televisionado nacionalmente, encenado, em parte, para permitir que o partido a punisse por pecados que ele mesmo havia encorajado.

Uma atriz chamada Lan Ping

Nascida como Li Yunhe em março de 1914 em Zhucheng, Shandong, ela suportou uma infância violentamente infeliz — seu pai batia em sua mãe, que mais tarde trabalhou como empregada doméstica — e ficou órfã aos dezessete anos após a morte de sua mãe. Ela voltou-se para o teatro, ganhando fama menor no Xangai da década de 1930 como a atriz Lan Ping, conhecida por interpretar Nora em Casa de Bonecas, de Ibsen, e aparecer em alguns filmes, antes de um romance publicitado com o ator Tang Na danificar sua reputação. Em julho de 1937, após a invasão japonesa, ela deixou Xangai para a base comunista em Yan'an.

Casando com Mao, sob condições

Jiang Qing casou-se com Mao Tsé-Tung em 28 de novembro de 1938, uma união que a liderança do partido permitiu apenas sob três restrições explícitas: ela não poderia reivindicar o título de esposa de Mao, estava confinada a gerir seus assuntos pessoais e foi proibida de ocupar qualquer cargo no partido por vinte anos. Durante a maior parte das duas décadas seguintes, ela cumpriu amplamente, permanecendo uma figura periférica mesmo como Primeira Dama da nova República Popular após 1949, ocupando apenas cargos menores na indústria cinematográfica.

De crítica cultural a articuladora política

Isso mudou no início da década de 1960, à medida que Mao se tornava cada vez mais desconfiado do aparelho do partido ao seu redor. A partir de 1963, Jiang Qing lançou-se em "revolucionar" a ópera de Pequim, encomendando obras modelo politicamente carregadas como Shajiabang e A Tomada da Montanha do Tigre por Estratégia, e organizando a campanha contra o drama histórico A Demissão de Hai Rui — um ataque a uma peça amplamente lida como uma crítica alegórica a Mao que é geralmente datada como o tiro inicial da Revolução Cultural. Em 1966, foi nomeada diretora adjunta do Grupo da Revolução Cultural Central e, em 1969, ocupava um assento no Politburo. Durante cerca de uma década, ela exerceu um poder enorme e amplamente inquestionável sobre a vida cultural chinesa e sobre o destino de intelectuais e funcionários visados como inimigos de classe, operando ao lado de Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan e Wang Hongwen como a facção mais tarde chamada de a Banda dos Quatro.

Prisão e um ajuste de contas encenado

Presa em 6 de outubro de 1976, menos de um mês após a morte de Mao, por ordem de Hua Guofeng, Jiang Qing foi mantida na Prisão de Qincheng antes da acusação formal em novembro de 1980 por 48 acusações, incluindo a perseguição de artistas e funcionários e a destruição de materiais documentando seu passado em Xangai. As autoridades chinesas organizaram um tribunal especialmente designado de 35 membros e, como observou a reportagem contemporânea da Time, encenaram o processo "meticulosamente" para dar à sua queda tanto finalidade quanto aparência de legalidade, enquanto barravam observadores estrangeiros sob alegações de segredo de estado. Os funcionários tinham efetivamente declarado sua culpa antes que o julgamento começasse, descrevendo-a na retórica estatal como "malévola como um demônio, traiçoeira como uma serpente, selvagem como um cão raivoso" — uma linguagem que até observadores contemporâneos simpáticos notaram que se encaixava desconfortavelmente ao lado do fato de que o próprio Mao havia construído e protegido seu poder por uma década.

Desafio no banco dos réus

Em vez de buscar clemência, Jiang Qing usou o julgamento para atacar a legitimidade do tribunal e a autoridade de Hua Guofeng, insistindo que Mao tinha igual ou maior responsabilidade pelas campanhas que ela liderou e alegando — sem suporte documental que o tribunal aceitasse — que Mao tinha instruído pessoalmente outros a "perguntar a Jiang Qing" quando estivessem em dúvida. Sua frase sobre ser o cão de Mao, proferida com aparente desafio em vez de contrição, tornou-se o momento definidor do julgamento: uma manobra retórica que transferia a culpa para cima sem nunca negar seu próprio papel. Ela foi condenada em 1981 como líder de uma clique contrarrevolucionária e sentenciada à morte com um indulto de dois anos, sentença comutada para prisão perpétua em 1983 após funcionários julgarem que ela havia mostrado "arrependimento suficiente", embora contemporâneos notassem que ela permanecia desafiadora no privado.

Morte

Libertada para tratamento médico em 1984 e realocada para uma residência discreta, ela tentou o suicídio em dezembro de 1988 após ser negada a permissão para realizar uma reunião familiar. Hospitalizada por febre alta em março de 1991, morreu por suicídio em 14 de maio de 1991, enforcando-se em um banheiro; sua nota supostamente culpava a "clique revisionista" de Deng Xiaoping por roubar a revolução que ela acreditava ter servido.

Por que Jiang Qing é chamada de gênio

Quase nenhum historiador sério aplica o termo a Jiang Qing em um sentido intelectual, e este relato deve ser honesto sobre isso. A biógrafa Roxane Witke, que a entrevistou extensivamente, traçou sua personalidade defensiva e oportunista a uma infância de "pobreza, fome e violência" em vez de qualquer dom incomum, e a maioria das avaliações enfatiza a crueldade e a autopreservação em detrimento da originalidade de pensamento — ela não produziu nenhuma escrita teórica de consequência e construiu seu programa cultural dirigindo o trabalho de outros em vez de criar o seu próprio. O que ela possuía era uma habilidade política específica e consequente: uma leitura aguda de onde residia realmente o poder na corte de Mao, e a coragem de converter um casamento contratualmente desprovido de status político em um dos cargos mais temidos na política chinesa em poucos anos. Seu desempenho em tribunal mostrou o mesmo instinto em miniatura — desviando a culpa para Mao precisamente no momento em que o partido precisava proteger sua imagem, forçando um veredito de compromisso desconfortável. Isso é um talento genuíno, embora estreito, para explorar a proximidade com o poder, não brilho intelectual, e não deve ser confundido com este último.

Legado

Jiang Qing permanece, na memória oficial e popular chinesa, a personificação dos excessos da Revolução Cultural — uma figura cujo julgamento desafiante e televisionado, ironicamente, fez tanto para gerar ceticismo público em relação às pretensões do próprio sistema comunista de infalibilidade quanto para encerrar o livro sobre a década que ela ajudou a conduzir.