오스카 로메로: 살인자들의 이름을 부른 대주교
1980년 3월 23일, 그는 산살바도르의 설교단에 서서 군인들에게 상관의 명령에 불복종할 것을, 즉 "신의 더 높은 질서"를 따르고 자국민을 죽이는 것을 멈출 것을 촉구했다. 다음 날 저녁, 한 총격범이 빨간 차에서 내려 그가 미사를 집전하는 동안 그를 사살했다. 그때쯤 그는 엘살바도르에서 가장 영향력 있는 인물이 되었고, 3년 전 그를 임명했던 기득권층은 이런 사태를 전혀 예상하지 못했다.
시우다드 바리오스 출신의 목수 견습생
오스카 아르눌포 로메로 이 갈다메스(Óscar Arnulfo Romero y Galdámez)는 1917년 8월 15일 엘살바도르 산미겔 주 시우다드 바리오스에서 태어났다. 그는 13세까지 아니타 이글레시아스라는 교사에게 개인 지도를 받았고, 아버지로부터 목수 기술을 배웠다. 그는 목수가 될 것으로 기대되었으나 사제가 되기를 원했다.
그는 산미겔의 소신학교에 입학하고 산살바도르의 국립 신학교로 옮겨 로마 그레고리안 대학교에서 학업을 마쳤으며, 1941년 신학 학사 학위를 우등으로 취득했다. 1942년 4월 4일 로마에서 서품을 받았다.
신중한 성직자
거의 30년 동안 로메로는 신경질적인 교계가 선호하는 유형의 사제였다. 1970년 6월 21일 산살바도르 보좌주교 및 탐베아 명의주교로 서품되었고, 1974년부터 1977년까지 산티아고 데 마리아의 주교를 역임했다. 1977년 2월 3일 산살바도르 대주교로 임명되고 22일 착좌했을 때, 그를 사회적으로 보수적이라고 여겼던 많은 사람들은 놀랐다. 그것이 바로 엘살바도르의 지주 계급이 그를 환영했던 이유였다.
루틸리오 그란데
로메로 착좌 3주 후인 1977년 3월 12일, 그의 친구인 예수회 사제 루틸리오 그란데가 암살당했다. 로메로의 반응은 그의 삶과 현대 라틴 아메리카 가톨릭의 전환점이 되었다. "그들이 그가 한 일 때문에 그를 죽였다면, 나 또한 같은 길을 걸어야 한다."
YSAX의 목소리
그 뒤를 이은 것은 의도적인 기록 캠페인이었다. 1977년부터 로메로는 대교구 라디오 방송국 YSAX를 사용하여 주일 설교를 방송했는데, 이는 농촌 청취자의 약 73%, 도시 청취자의 47%에 도달했다. 이는 엘살바도르의 어떤 정치인도 따라올 수 없는 청취율이었다. 매주 그는 지난 며칠간의 실종, 고문, 살인 사건을 읽어 내려갔다. 교구 신문 오리엔타시온(Orientación)도 같은 목록을 인쇄하여 발행했다.
이것은 수사가 아니라 대중 앞에서 수행된 기록 유지였으며, 당시 국가의 주요 무기는 증거 인멸이었다. 로메로는 설교단을 아카이브로 바꾸었다.
그는 자신이 기록하는 내용을 이론화하기도 했다. 그는 사회적 죄란 "죄를 유지하는 영구적인 구조로 개인의 죄가 결정화된 것"이라고 썼으며, 이는 그가 특정 개인뿐만 아니라 시스템 자체를 고발할 수 있게 했다.
카터에게 보낸 편지
1980년 2월, 로메로는 지미 카터 대통령에게 편지를 보내 미국 군사 원조의 증가는 "조직화된 사람들에게 가해지는 불의와 정치적 탄압을 의심할 여지 없이 악화시킬 것"이라고 경고했다. 이는 현직 대주교로서는 이례적인 행동으로, 외국 국가 원수에게 자국 정부에 대한 무기 지원을 중단해 달라고 직접 공개적으로 호소한 것이었다. 원조는 계속되었다.
암살
그는 1980년 3월 24일 산살바도르의 디비나 프로비덴시아 병원 예배당에서 62세의 나이로 총에 맞아 사망했다. 유죄 판결을 받은 사람은 아무도 없다. 유엔 조사 결과, 나중에 아레나(ARENA) 당을 창당한 죽음의 부대 지도자 로베르토 다부이손 소령이 살해를 지시한 것으로 결론지어졌다. 2004년 미국 지방법원은 다부이손의 보안 책임자였던 알바로 라파엘 사라비아에게 외국인 불법행위 청구법에 따라 책임을 물어 1천만 달러의 손해배상을 판결했으나, 사라비아는 그 후 자취를 감췄다. 2016년 엘살바도르의 사면법이 폐지된 후 2018년에 체포 영장이 발부되었다.
1980년 3월 30일 장례 미사에는 25만 명 이상의 조문객이 모였는데, 이는 엘살바도르 역사상 최대 규모의 시위로 기록되었다. 의식 도중 총성과 폭발이 발생했고, 공황 상태에서 30~50명이 사망했다.
오스카가 천재라 불리는 이유
로메로는 독창적인 신학자가 아니었으며 본인도 그렇게 주장하지 않았을 것이다. 그의 탁월함은 전략적이고 도덕적인 데 있었다. 그는 자신에게 주어진 결정적인 무기가 교리가 아니라 방송이라는 점, 그리고 매주 이름, 장소, 날짜를 낭독하는 것이 추상적인 비난보다 테러 국가에 더 큰 타격을 줄 것임을 주변의 누구보다 빠르고 명확하게 이해했다. 엘살바도르 농촌의 73%가 설교를 듣게 만든 것은 커뮤니케이션의 위업이며, 설교의 내용이 훈화가 아닌 증거 기록이었다는 점이 혁신이었다. 그는 현재 그리스도인 커뮤니케이터의 수호성인이며, 이는 매우 적절하다.
그의 두 번째 재능은 치명적인 압박 속에서도 정확한 위치를 잡는 것이었다. 해방신학과의 관계는 격렬하게 논쟁되었다. 신학자 마이클 E. 리는 그가 해방신학의 주제를 철저히 활용했다는 점에서 그 예시로 볼 수 있다고 주장한다. 로메로 자신은 선을 그었다. "해방신학에는 두 가지가 있다. 하나는 해방을 물질적 해방으로만 보는 것이다. 다른 하나는 바오로 6세의 것이다. 나는 바오로 6세와 함께한다." 그 문장은 그가 교회의 엘살바도르 동맹자들이 그를 죽이고 싶어 할 만한 말을 하면서도 교회 안에 머물게 했다.
반대 의견도 솔직하게 밝힐 가치가 있다. 그는 자신보다 오래 남을 사상 체계를 생산하지 않았고, 그의 변화는 수십 년의 신중함 끝에 친구의 살해로 촉발된 반응적인 것이었으며, 그의 캠페인은 살상을 멈추지 못했다. 엘살바도르 내전은 그의 사후에 격화되었다. 그가 전략적 사상가였는지, 아니면 신중함을 유지할 여유가 없어진 평범한 사람이었는지는 논쟁의 여지가 있다. 논쟁의 여지가 없는 것은 그가 삶의 마지막 3년을 어떻게 보낼지에 대해 명확한 선택을 했고, 의도한 대로 보냈다는 사실이다.
유산
로메로의 시성 절차는 1993년에 시작되었으나 중단되었다. 프란치스코 교황은 "신중한 이유"로 차단되었다가 자신의 교황 재임 기간에 해제되었다고 말했다. 프란치스코는 2015년 2월 3일 그를 순교자로 선포했고, 2015년 5월 23일 산살바도르에서 약 25만 명 앞에서 시복되었으며, 2018년 10월 14일 성 베드로 광장에서 시성되었다. 2010년 유엔은 그가 암살된 3월 24일을 '인권 침해의 진실을 알 권리와 희생자의 존엄을 위한 국제의 날'로 지정했다. 그의 동상은 웨스트민스터 사원 서쪽 대문 위에 20세기의 10대 순교자 중 한 명으로 서 있으며, 엘살바도르의 주요 국제공항은 그의 이름을 따서 명명되었다. 그는 엘살바도르, 아메리카, 박해받는 그리스도인, 그리스도인 커뮤니케이터의 수호자이자 카리타스 인터내셔널의 공동 수호자이며, 성공회와 루터교회는 그를 기념하고 있다. 신중했던 주교는 목록을 읽어 내려감으로써 자국에서 가장 위험한 인물이 되었다.

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