困難は落胆させるためではなく、奮起させるためにある。人間精神は葛藤を通じて強くなるのである。
William Ellery Channingは19世紀初期のアメリカにおける最高指導的なユニテリアン説教者であり、Andrews Norton 1786–1853とともにユニテリアン主義の指導的な神学者の一人であった。Channingは明晰で情熱的な説教と公開演説で知られ、その当時の自由主義神学の著名な思想家であった。彼の宗教と思想はニューイングランド・トランセンデンタリストの主要な影響の一つであったが、彼は彼らの見解が極端だと考えていたため、彼らの見解を決して支持しなかった。彼は特に1819年5月5日にボルティモアで行われた説教「Baltimore Sermon」において、神学者・教育者Jared Sparks 1789–1866の新しく組織されたバルティモア独立第一教会の最初の牧師としての聖任式で、発展中のユニテリアン主義の哲学と神学の原則と信条を主張し、1825年にアメリカ初のユニテリアン教団American Unitarian Associationの組織につながり、その後ユニテリアン派とユニバーサリスト派の発展と合併が行われ、最終的に1961年にアメリカUnitarian Universalist Associationが形成された。unij
生涯と業績
初期の人生
Channingはウィリアム・チャニングとルーシー・エレリーの息子として、1780年4月7日にロードアイランド州ニューポートで生まれた。彼はアメリカ合衆国独立宣言の署名者であるWilliam Ellery 1727–1820、ロードアイランド副知事、最高裁長官、および影響力のある市民の孫であった。幼少期には、かつて奴隷であった女性Duchess Quaminoに世話を受けており、彼女は後に彼の廃止論の見解に影響を与えた。彼はニューイングランドの自由主義者となり、カルヴァン主義の全的堕落と神的選別の教義を拒否した。
Channingは特にフランス革命の影響があった困難な時期にハーヴァード大学に入学した。彼は後にこれらの年について書いた：
私が入学したとき、大学はこれまでになく悪い状態にあった。社会は極めて重大な段階を通過していた。フランス革命は男たちの想像力を病ませ、理解を揺らがせていた。社会秩序の古い基礎である忠誠心、伝統、習慣、古代への尊敬は至る所で動揺し、転覆されていなかった。過去の権威は去っていた。
1798年に首席で卒業し、卒業式のスピーカーに選出されたが、ハーヴァード大学の教職員により革命およびその他の政治的主題について演説で言及することを禁止された。
神学者として
伝統的なアメリカのカルヴァン主義正統教義に対抗して、Channingは神との優しく愛情あふれた関係を好んだ。彼はカルヴァン主義に反対した
...恐れるべき神を宣言している。我々は神を愛し、模倣するよう告げられるが、また神は何か人間の親が「彼の子どもを完全に堕落した状態で人生に導き入れ、その後彼らを永遠の罰で追い詰める」場合に我々が最も残酷と考えるであろうことをしていると告げられている。
Channingの内的葛藤はバージニア州リッチモンドで暮らし、David Meade Randolphの家庭教師として働いていた2年間継続した。彼は多くの精神的苦悩と困難を経て初めて確定的な信仰に到達した。Channingは1803年にボストンの連邦通り教会の牧師に召されて、残りの人生をそこで過ごした。彼は宗教的自由主義者と保守主義者の間の増加する緊張を経験し、両派の極端を拒否する穏健な立場を取った。1809年にはアメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。
1815年、Channingはサミュエル・ウースター 1770–1821とユニテリアン主義の原則について著名な論争に従事した。Jeremiah Evartsに帰属するアメリカのユニテリアニズムに関する小冊子の書評『American Unitarianism; or a Brief History of the Progress and Present State of the Unitarian Churches of America』が『The Panoplist』に1815年6月に発表された。Channingはその書評においてアメリカ合衆国のユニテリアン派がどのように描かれたかに異議を唱えた。ウースターはこの異議に返答し、小冊子の交換が続いた。
彼の穏健な立場にもかかわらず、Channingはボストンの連邦通り教会での16年間の後、後にユニテリアン主義の主要な代弁者および解釈者となった。彼はメリーランド州南部に再び来るよう招待され、将来の著名な教育者・神学者Jared Sparks 1789–1866の聖任式説教を行った。Sparksはバルティモアで新しく組織された1817年の会衆として知られるバルティモア独立第一教会の最初の牧師1819–1823であり、この教会はWest FranklinとNorth Charles Streetsに位置し、著名なフランス系エミグレ建築家J. Maximilian M. Godfroyによって設計された2年前の建造物にあり、後に1935年に第二ユニバーサリスト教会との合併後、バルティモア第一ユニテリアン教会 Unitarian and Universalistとして知られるようになり、その後「Baltimore Sermon」として永遠に知られるようになった。その説教、または演説は1819年5月5日水曜日に行われ、「Unitarian Christianity」という題名がつけられた。その中で、彼は発展中のユニテリアン運動の独特な信条を説明し、その一つは三位一体説の拒否であった。その他の重要な信条は人間の善良さへの信念と神学的思想を理性の光に服させることであった。この演説の記念日は、メリランド州のユニテリアン・ユニバーサリスト・アソシエーションの教会およびそのジョセフ・プリーストリー地区によって「Union Sunday」として毎年祝われ、観察され、他のキリスト教諸派からの時折的なエキュメニカルな客人がいる。
1828年に彼は「Likeness to God」という題名のもう一つの著名な聖任式説教を行った。Channingが聖書にしっかりと根拠づけられたものとして主張していた神のようになる人間の可能性の考えは、彼の時代のカルヴァン主義の宗教的エスタブリッシュメントによって異端と見なされていた。Channingが初めて聖書のみからではなく理性を通じた啓示の可能性を主張したのはこの演説においてである。American Philosophy: Encyclopediaは世界から神を分離する見方を拒否することで「より汎神論的または汎神的接近法を採用した」いくつかの人物の一人として彼を分類している。
人生の終わりでさえ、彼はキリストの先在性に関する非ソキナス派の信念を守った：
私は常にキリストの先在性の教義に傾いてきたが、あなたの異議の重さに無感覚ではない。
後年
後年、Channingは奴隷制度の話題に取り組んだが、彼は決して熱心な廃止論者ではなかった。Channingは1835年に『Slavery』という題名の本を書いた。しかし、Channingはロマンティック人種差別主義者として説明されている。彼はアフリカ人と奴隷の劣等性についての一般的なアメリカの信念を持ち、解放されるとアフリカ人は監督者を必要とするだろうという信念を持っていた。監督者の大部分は以前の奴隷所有者であり、奴隷が怠惰に陥る可能性があるため必要であった。さらに、彼は廃止論者たちの振る舞い方に同意しなかったので廃止論運動に参加しなかった。また、彼は自発的協会が人の自律性を制限すると感じていた。したがって、彼はしばしば組織や改革運動とは別に留まることを選んだ。この中間的立場は彼の最もの問題に対する態度を特徴づけたが、彼の雄弁さと宗教界への強い影響力は多くの極端主義者の敵意を招いた。Channingは19世紀のニューイングランドおよびアメリカの宗教的および社会的生活に莫大な影響を与えた。
人生の終わりに向けて、Channingは即座の廃止論を受け入れた。廃止論に対する彼の進化する見方は1834年のイギリス西インド諸島でのイギリスの廃止論の成功と、解放後のカリブ海での予想される社会的および経済的混乱の不在によって培われた。
Channingはアメリカの新しい国家文学の出現について広範囲に書き、国家文学は「文字による国家の心の表現」であり、「自らを広く広げ、そのエネルギーを増やすための知識の集中」であると述べた。
死
Channingはバーモント州オールド・ベニントンで死亡し、その記憶に献上された記念碑が置かれている。彼はマサチューセッツ州ケンブリッジのマウント・オーバーン墓地に埋葬されている。
遺産
- 1880年、ニューポートの若いユニテリアン牧師Charles Timothy Brooksは『William Ellery Channing, A Centennial Memory』という伝記を出版した。
- チャニング・メモリアル・チャーチはロードアイランド州ニューポートに1880年に建てられ、彼の100周年を記念した。
- 1885年にチャニング・スクール・フォー・ガールズはロンドンで開校し、主にイギリスのユニテリアン牧師の娘たちのためのものであった。
- ウィリアム・クラーク・ノーブルによる青銅のチャニング像は1892年にニューポートのトーロ・パーク公園に建てられ、チャニング・メモリアル・チャーチの向かい側であった。
- ハーバート・アダムスによる青銅のチャニング像は1903年にボストン公園の端、アーリントン通りとボイルストン通りに建てられた。これは彼が仕えたアーリントン・ストリート・チャーチと連邦通り教会の向かい側に立っている。
- 彼の肖像画はバルティモアのメリーランド州北チャールズ通りとウェスト・フランクリン通り交差点のバルティモア第一ユニテリアン教会 Unitarian and Universalistの玄関にも飾られており、上記の「Union Sunday」年間記念サービスが5月に行われている。[citation needed]
- Channingはトランセンデンタリズム運動に深い影響を与えたが、その見解を公式に支持することはなかった。しかし、Channingの2人の甥であるEllery Channing 1818–1901およびWilliam Henry Channing 1810–1884は、その運動の著名なメンバーになった。[citation needed]
