1923年の『ヒンドゥートヴァの本質』の出版は、インドのナショナリストの論説を根本的に形作ったイデオロギーを成文化した。1883年にバグールの村で生まれたヴィナヤク・ダモダル・サヴァルカール（Vinayak Damodar Savarkar）は、イギリス領インド帝国および独立後のインドという複雑な地政学的変動の中で、革命的反植民地主義と、その後のヒンドゥー政治アイデンティティの発展の双方において中心人物として台頭した。
初期の活動とアビナヴ・バラト・ソサエティ
ファーガソン・カレッジとムンバイ大学で教育を受けたサヴァルカールは、学生として政治に関与し始めた。彼は兄弟と共に、イギリスの権威の廃絶とヒンドゥーの誇りの回復に捧げられた秘密組織アビナヴ・バラト・ソサエティを設立した。彼の初期のキャリアは、学術的な追求とラジカルな革命的扇動を結びつけており、その時代の波乱に満ちたナショナリストの感情を反映していた。
ロンドンと革命的擁護
法律の勉強を追求するためにロンドンに移住した彼は、インディア・ハウスとフリー・インディア・ソサエティの活動に深く関与するようになった。この滞在期間中に、彼は革命的力による完全な解放を主張する著作『インド独立戦争』を執筆した。マダンラル・ディングラのような人物への近接や、ジュゼッペ・マッツォーニの伝記の翻訳は、イギリス滞在中の戦闘的ナショナリストの方法論への傾倒を裏付けた。
投獄と政治的移行
A.M.T.ジャクソンの暗殺を含む革命的陰謀における役割により1910年に逮捕されたサヴァルカールは、インドへの送還に直面した。彼はアンダマン・ニコバル諸島のセルルラー刑務所で50年の禁錮刑を言い渡された。植民地政府への度重なる特赦請願を条件として1924年に釈放された後、彼の活動は戦闘的扇動からヒンドゥーの団結の擁護へと移行した。ヒンドゥー・マハーサバのその後の指導において、彼は第二次世界大戦中の全インド・ムスリム連盟との同盟を含む、変化する政治的景観を航行した。
イデオロギー的遺産
生涯を通じて、サヴァルカールは多作な作家、詩人、劇作家であり、マラーティー語やその他の媒体を用いてヒンドゥー・ラシュトラの概念を広めた。1937年のアフマダーバードでの大統領演説において、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒が2つの異なる国家を構成しているという彼の主張は、彼の政治哲学の礎となった。マハトマ・ガンディー暗殺の陰謀で1948年に裁判にかけられたものの、十分な証拠の欠如により無罪となり、1966年にムンバイで亡くなるまで、物議を醸しながらも影響力のある人物であり続けた。
基本情報
- 誕生: 1883年、バグール - 死去: 1966年、ムンバイ - 学歴: ファーガソン・カレッジ、ムンバイ大学 - 著名な著作: 『ヒンドゥートヴァ』『インド独立戦争』 - 政治運動: ヒンドゥー・ナショナリズム - 宗教: 無神論 - 主たる言語: マラーティー語
読者の質問
### サヴァルカールのおもなイデオロギーの中核は何ですか？
彼は、明確な国家アイデンティティとしてのヒンドゥー教徒の政治的および社会的団結を主張したヒンドゥートヴァのイデオロギーを開発したことで最もよく知られている。
### 彼はマハトマ・ガンディーの暗殺に関与していましたか？
1948年のマハトマ・ガンディー暗殺における共同共謀者として裁判にかけられたが、十分な証拠がないとして裁判所により無罪とされた。
