施耐庵：実在を証明できない著者

中国文学の四大古典小説の一つである『水滸伝』のすべての印刷版には、彼の名前がタイトルページに記されている。しかし、現代の学問が施耐庵について言える最も誠実なことは、彼について「確かなことは何も知られていない」ということである。彼がどこで生まれたのか、どのような容姿をしていたのか、さらには彼がその本を書いたのかどうかさえ、説によっては不明である。これは必然的に、空白の周りに書かれた伝記である。

伝説に結びついた名前

小説『水滸伝』（『Outlaws of the Marsh』としても知られる）は、梁山泊に集まり、腐敗した宋王朝の朝廷に反旗を翻す108人の無法者の壮大な物語である。何世紀にもわたって、この物語は口承や、100章、120章、あるいはそれ以上の章数を持つ競合する複数の印刷版を通じて流通しており、単一の著者の名前がしっかりと結びつくまでには長い時間がかかった。唯一の著者としての「施耐庵」への帰属は、小説の内容よりもはるかに新しく、14世紀ではなく17世紀に定着したものである。

偽造された序文

決定的な瞬間は、批評家であり編集者である金聖嘆によってもたらされた。彼は1644年の影響力のある版の小説に、施耐庵自身が書いたと主張する序文を挿入した。その序文は、明代の現存するどの文書よりも、その後の3世紀にわたって施の名前を本に固定する役割を果たした。現代の文献学は、その序文は施耐庵が書いたものではなく、彼の名を借りて金聖嘆自身が偽造したものであると結論付けている。つまり、施耐庵の著述の最も強力な証拠は、現在では捏造であると理解されている。

残されたわずかな伝記

伝記的な詳細が現れる場合、それは圧倒的に一つの情報源に遡る。1930年代に研究者によって発見された江蘇省興化県の氏族の系譜文書である。それらの文書は、事実として印刷されることもある主張の起源となっている。すなわち、1296年頃に生まれ、1370年または1372年頃に亡くなったこと、江蘇省淮安の出身であること、名は「二」であったこと、1331年に科挙の進士試験に合格したこと、銭塘で短期間治安判事を務めた後に上司との意見の不一致で辞任したこと、そして晩年を執筆に費やしたことなどである。一部の記述では、彼が『水滸伝』や『三国志演義』に最も頻繁に関連付けられるもう一人の名前である羅貫中の師であったと付け加えている。しかし、この証拠を検証した学者たちの見解によれば、1930年代の氏族文書の発見は、「疑念が表明され始める」までの短期間しか「広く流通」しておらず、著述に関する論争は解決されるどころか再燃した。端的に言えば、この系譜資料は確認されたものではなく争われており、施耐庵の人生の物語として流通しているものの多くは、それのみに基づいている。

終わりのない議論

『水滸伝』を実際に誰が書いたのかという学術的な議論は、決して合意に至っていない。ある陣営は、施耐庵が最初の70章を書き、後に付け加えられたり変更されたりした残りの30章の著述ははるかに疑わしいと主張している。第二の陣営は、小説は羅貫中によって実質的に書かれたか改訂されたと主張しており、彼は施の弟子、あるいは功績をめぐる独立したライバルとして提案されている。一部の学者の評価では、羅は施と同じくらい「正当な著述の主張」を持っているとされる。第三の見解は、この本を、梁山泊の無法者に関する同じ口承伝説のサイクルを利用した複数の手によって世代を超えて組み立てられ、再形成された真の蓄積物として扱っており、「施耐庵」と「羅貫中」は検証可能な著者としてではなく、匿名で出版したくないテキストに後の編集者や写字生が付けた名前として機能している。これらの立場のどれもが他を排除していない。

なぜ施は天才と呼ばれるのか

施耐庵を天才と呼ぶには、ほとんどの情報源が注意深く含めている注意書きが必要である。歴史的記録は、その名前の単一の人物が本を書いたことさえ確認できず、ましてや彼がどのような精神を持っていたかを再構築することなどできない。その主張は、なされる場合、テキスト自体の達成に完全に依存している。108人の異なる登場人物を首尾一貫したサイクルに織り込む構造的な野心、口語中国語のフィクションを真剣な文学形式として確立するのに役立った口語の語り口、そして物語、オペラ、後の中国のフィクションに対する小説の巨大で永続的な影響力である。もしその達成が単一の著者に属するならば、それは物語の建築の真の偉業である。しかし、情報源自身が伝えている誠実な反論は、古典の功績とされる他のどの人物よりも、ここでは強力である。本に記された名前は、17世紀の編集者の偽造された序文と、学者がすでに部分的に否定している20世紀の系譜の主張によって組み立てられた、都合の良いフィクションかもしれない。自信を持って称賛できるのは小説であり、人物を確実に称賛することはできない。

遺産

彼の人生の真実が何であれ、「施耐庵」は、中国文学の正典の中で最も広く読まれ、翻案された作品の一つである小説の表紙に印刷された名前であり続けており、何世紀にもわたる口語のフィクション、オペラ、大衆的な物語を形作った。著者の記録が詳細な調査で消えてしまうことは、本の地位を低下させてはいない。むしろ、『水滸伝』を、中国の古典文学が、それを書き留めた人々のアイデンティティを保存するよりもはるかに忠実に物語を保存した方法についてのケーススタディにした。