1999年の『資本主義の黒書』の出版により、ロベルト・クルツは価値批判理論の発展における中心人物としての地位を確立した。彼のキャリアを通じて、彼は階級闘争に焦点を当てる伝統的なマルクス主義に異議を唱え、現代社会は商品生産という抽象的で全体主義的な論理によって支配されており、それ自体が最終的な崩壊を必要としていると主張した。
初期の知的発展
1943年にニュルンベルクで生まれたクルツは、ドイツの労働者階級の環境の中で形成期を過ごした。1960年代には核兵器反対の抗議デモに参加し、1968年の学生反乱に関与した。エアランゲン大学で哲学、歴史学、教育学を学んだが、学位は取得しなかった。1970年代のドイツ共産主義労働者連合への関与は、組織の指導部に対する批判を展開した後に終了し、それが彼を批判理論の刷新へと向かわせた。
価値批判の定式化
1980年代、クルツは「価値批判（Wertkritik）」の主要な理論家として台頭した。彼は、伝統的なマルクス主義労働運動に共通する労働の無批判な肯定を拒絶した。1991年の著書『近代化の崩壊』において、合理化プロセスが賃労働を消滅させ、世界システムを野蛮な終焉へと追い込んでいると仮定した。彼は、貨幣や商品交換によって媒介されない社会構造を提唱し、商品という性格の外側で対象を認識できる感覚的な理性の必要性を強調した。
組織的分裂と理論的統合
クルツは1986年に雑誌『Marxistische Kritik』を共同設立し、後に「Krisis」グループの設立を支援した。2004年の編集委員会内での重大なイデオロギー的・個人的な決裂の後、彼と協力者たちは雑誌『EXIT!』を創刊した。この時期、彼の理論的枠組みは、妻であるロズヴィータ・ショルツが展開した「価値解離（Wertabspaltung）」の定理との統合を通じて拡大した。この「価値解離批判」と呼ばれる統合的アプローチは、資本主義システムの構造的危機に関する彼の初期の理論と、ジェンダーに関するポストフェミニズム的分析を統合したものである。
アカデミズムの外での生活
『Freitag』、『Neues Deutschland』、ブラジルの日刊紙『Folha de S. Paulo』などの雑誌への広範な寄稿にもかかわらず、クルツは制度的な学術構造の外にとどまった。彼は印刷所の夜間労働者として働き、7年間タクシー運転手として過ごした。これらの役割を、ブルジョワ的な労働規範を拒絶する彼の一貫した周辺的な存在の一部と見なしていた。彼は2012年にニュルンベルクで手術の合併症により亡くなるまで、ドイツPENセンターのメンバーとして国際的な知的サークルで積極的な役割を維持した。
基本情報
- 生年月日: 1943年、ニュルンベルク - 没年月日: 2012年、ニュルンベルク - 主要な哲学的運動: 価値批判 - 注目すべき著作: 『資本主義の黒書』（1999年） - 専門職団体: ドイツPENセンター - 主要な雑誌協力: Krisis, EXIT!
読者からの質問
### 価値批判の核心的な主張は何ですか？
現代の社会化は抽象的な価値の蓄積に基づく全体主義的なシステムであり、それが必然的に経済的・社会的崩壊を招くというものである。
### ロベルト・クルツは学術的な職に就いていましたか？
いいえ、彼は意図的に大学機関を避け、夜間の印刷作業やタクシー運転などのプロレタリアート的な労働を通じて自活していた。
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