ニニアン・コンパー

ニニアン・コンパーの建築的遺産は、「包括による統一（unity by inclusion）」と彼が呼んだ独特の哲学によって定義されている。これは、教会空間の中に古典的要素とゴシック的要素を統合する手法である。20世紀に入っても活動を続けた建築家として、彼は典礼の美学に深く献身し、イギリス全土の教会の修復と装飾にキャリアを捧げた。

初期の発展と訓練

1864年にアバディーンで生まれたニニアン・コンパーは、スコットランド聖公会の司祭ジョン・コンパーの息子であった。彼はグレンアルモンド・カレッジとオックスフォードのラスキン美術学校で教育を受けた。チャールズ・イーマー・ケンペの下で見習いとして専門的な経験を積み、1883年にはジョージ・フレデリック・ボドリーとトーマス・ガーナーに加わった。1888年にはウィリアム・バックナルとパートナーシップを結び、1905年まで続いた。

教会プロジェクトとデザイン

コンパーの主な関心は、教会の調度品、ステンドグラス、祭服のデザインにあり続けた。新しい教会のための最初の独立した依頼は、ロンドンのクラレンス・ゲートにあるセント・シプリアン教会であった。キャリアを通じて、ダウンサイド修道院のレディ・チャペル、ウェリングバラのセント・メアリー・ザ・ヴァージン教会、ボストンのレスリー・リンジー・チャペルの内部など、多様なプロジェクトを完成させた。彼の技術的アプローチは、中世の先例から着想を得たリデル・ポストとカーテンを取り入れた「英国式祭壇」のデザインを特徴とすることが多かった。

技術的および芸術的革新

彼の作品は、ロッチデールのセント・メアリー・イン・ザ・バウム教会のように、密集した都市環境で照明を最適化するために身廊の高い窓を利用するなど、困難な敷地に適応する意欲を示した。1936年にはコシャムのセント・フィリップ教会を完成させ、中央祭壇のデザインを採用した。ニコラウス・ペヴスナーのような批評家が時代錯誤と呼んだ建築トレンドの変化にもかかわらず、コンパーは図像と色彩の適用において一貫性を保った。

公共事業と晩年

教会の内部装飾以外にも、1928年に除幕されたカーディフのウェールズ国立戦争記念碑を設計した。ビューラ・ヒルの「ザ・プライオリー」にある敷地内のスタジオから仕事を続け、第二次世界大戦中には作業スペースを元航空機設計ビルに移転した。1950年にジョージ6世からナイトの称号を授与され、1960年にクラパムのホステル・オブ・ゴッドで死去した。ウェスト・ノーウッド墓地での火葬後、彼の遺灰はウェストミンスター寺院の彼が設計した窓の下に埋葬された。

無料テスト

あなたはどのくらい？

20問、8分の制限時間、そして受験者全員と比べたパーセンタイル。登録不要。

IQテストを受ける →