1916年の『形成数学の原理（Principles of Formative Mathematics）』の出版は、新造形主義運動に知的基盤を提供し、ピエト・モンドリアン（Piet Mondrian）やテオ・ファン・ドースブルフ（Theo van Doesburg）といった芸術家の視覚言語を直接的に形成しました。マティウ・フベルトゥス・ヨセフス・スホーンメーカーズ（Mathieu Hubertus Josephus Schoenmaekers）は、複雑な神秘的概念を幾何学的原理に翻訳し、点、線、面を通じて現実の根底にある構造を明らかにしようと試みました。
教会教育とローマとの決別
1875年にマーストリヒトで生まれたスホーンメーカーズは、母親の死後、父方の祖父母に育てられました。彼らは彼の司祭への道に影響を与えました。彼は1896年から1899年の間、ローマの教皇庁立グレゴリアン大学に通い、哲学の博士号を取得しました。ロルドゥク修道院の教授に任命されましたが、その任期は短いものでした。1903年8月、彼は組織が個人の宗教的経験を制限していると考え、カトリック教会から正式に離脱しました。
キリスト神智学（Christosophy）の発展
教会を離れた後、スホーンメーカーズはアムステルダムに移り、リベラルな文学サークルに関わりました。1904年に雑誌『Levensrecht』を創刊し、1905年には神智学協会に短期間参加しました。1911年までに、彼は自身の精神哲学である「キリスト神智学（Christosophy）」を同名の著書の中で体系化しました。この著作は、西洋の秘教的伝統に深く根ざした、ニーチェ思想の精神的対抗物である「アルメンシュ（Almensch）」という概念を導入しました。
形成数学と芸術的影響
スホーンメーカーズは1912年にラーレンに移り、執筆と講演に力を注ぎました。彼は、従来の数学的計算を進めるのではなく、普遍的な謎を明らかにすることを目的とした「形成数学（formative mathematics）」を開発しました。視覚的な幾何学を利用して、彼は現実が男性と女性、あるいは内面と外面といった極性関係に基づいていると提唱しました。彼のテキスト、特に『新しい世界観（The New Worldview）』と『形成数学の原理』は、バート・ファン・デル・レック（Bart van der Leck）、ジョルジュ・ヴァントンゲルロー（Georges Vantongerloo）、ヤコブ・ファン・ドムセラール（Jakob van Domselaer）といった前衛的な人物に共鳴しました。
晩年と遺産
デ・ステイル運動への初期の影響にもかかわらず、スホーンメーカーズの影響力は1920年頃までに著しく低下しました。論争に関わることを拒否したことや、彼の思想が理解しにくいと見なされたことで、多くの同時代人から疎外されました。1930年代までには、公の場からほとんど姿を消しました。彼は1944年に亡くなるまでラーレンに留まり、キャリアを通じて聖なる哲学と自然と人間の意識の交差を探求する数多くの書籍や記事を執筆しました。
基本情報
- 生年: 1875年、マーストリヒト - 没年: 1944年、ラーレン - 国籍: オランダ王国 - 教育: 教皇庁立グレゴリアン大学、1896-1899年 - 主要な哲学的概念: キリスト神智学 - 影響を与えた人物: ピエト・モンドリアンおよびデ・ステイル運動 - 代表作: 形成数学の原理 (1916年)
読者からの質問
### 形成数学の重要性は何でしたか？
それは技術的な数学分野ではなく、現実の内部構造を説明するために幾何学的形状を使用した哲学的システムでした。
### スホーンメーカーズは生涯を通じて司祭でしたか？
いいえ、彼は1903年8月にカトリック教会と決別しましたが、個人的な信仰は維持しました。
### どの芸術家が彼の作品に影響を受けましたか？
ピエト・モンドリアン、テオ・ファン・ドースブルフ、バート・ファン・デル・レック、カレル・アルベルト・シュミット、ジョルジュ・ヴァントンゲルロー、ヤコブ・ファン・ドムセラール。
