レオポール・セダール・サンゴール：国家を統治した詩人

1983年6月2日、アカデミー・フランセーズは、フランス語の守護者たちの第16席に黒人アフリカ人政治家を選出しました。これは、フランス文学の卓越性を認定するこの機関に認められた史上初のアフリカ人でした。レオポール・セダール・サンゴールは半世紀にわたり、アフリカ文明はヨーロッパ文明の下位ではなく対等に並ぶべきだと主張し続けてきました。そして、彼の人生における究極の皮肉は、フランスの知的エスタブリッシュメント自身が、かつて彼がフランス兵として守ろうとして投獄されたまさにその言語を用いて、フランス語で彼に同意したことでした。

「屈辱を受けることのない者」を意味するセレール人の名前

サンゴールは1906年10月9日、セネガルの沿岸の町ジョアルで、裕福なセレール人のピーナッツ商人とフラ族の血を引く母の間に生まれました。ミドルネームの「セダール」は、おおよそ「屈辱を受けることのない者」と訳されます。彼は8歳からカトリックのミッションスクールに寄宿し、その後ダカールの神学校を経て、フランス語、ラテン語、ギリシャ語で優秀な成績を収め、フランスへの奨学金を得ました。ソルボンヌ大学とエリート校であるリセ・ルイ＝ル＝グランで学び、1935年にはフランス語文法のアグレガシオン（教授資格）を取得。これはアフリカ人として初の快挙であり、戦時中はトゥールやパリで教鞭をとりました。

捕虜、そして虜囚の詩人

サンゴールは1939年にフランス軍に入隊し、1940年6月にラ・シャリテ＝シュル＝ロワール近郊でドイツ軍に捕らえられました。彼はポワティエのフロント・スタラグ230を含む捕虜収容所で2年近くを過ごしました。そこで彼は、経験に打ちのめされる代わりに詩を書き、ゲーテを原語で読めるほどドイツ語を独学しました。1942年に健康上の理由で釈放されると、教職に戻りフランスレジスタンスに参加しました。植民地支配と戦時中の苦難を共有したこの経験は、フランスへの献身を弱めるどころかむしろ強め、同時にアフリカの尊厳を訴える彼の主張を深めることとなりました。

ネグリチュード

マルティニークの詩人エメ・セゼールやギアナの詩人レオン・ダマスと共に、サンゴールは「ネグリチュード」の共同創設者となりました。これは、フランス語の蔑称「ネーグル（nègre）」を黒人アイデンティティの肯定として再定義し、アフリカ独自の感性や表現の価値を主張する文学・哲学運動でした。サンゴール自身の定式化によれば、「黒人は、ヨーロッパ思想と結びつけられる分析的合理主義よりも、より直接的で具体的であるという意味で、より生き生きとした反応を示す」とされました。彼は1948年に、ジャン＝ポール・サルトルが序文を寄せた『黒人とマダガスカル人の新詩集アンソロジー』を編纂し、この運動に制度的な重みを与えました。サルトルというフランス哲学の巨人が、黒人文学運動をその立ち上げ文書で承認したのです。彼の詩集『影の歌』（1945年）から『黒い聖体』（1948年）、『エチオピア風』（1956年）、『夜想曲』（1961年）に至るまで、カトリックの精神性、セレール人の口承伝統、そしてフランスの古典的形式を融合させた真に新しいものを生み出しました。

議員から大統領へ

戦後、サンゴールはセネガル選出のフランス国民議会議員として選挙政治に入り、1946年のフランス憲法起草の際、フランス市民権をアフリカ領土全体に拡大すること、そしてアフリカ領土が内政を自ら統治する連邦構造を主張しました。1947年にフランス社会党から離脱し、1948年にママドゥ・ディアと共にセネガル民主ブロックを共同設立、1951年のセネガル議会選挙で勝利しました。1960年9月5日にセネガルが独立すると、サンゴールは初代大統領に選出され、自ら国歌を作詞しました。

権力の強化と緩和

サンゴールの大統領職は、一様にリベラルでも一様に抑圧的でもありませんでした。1962年12月、自身の首相との権力闘争の末、彼はママドゥ・ディアをクーデター計画の疑いで逮捕し12年間投獄しました。その後、この危機を利用して一党制国家を構築し、1966年までには対立政党を抑圧し、『ル・ソレイユ』や『ラジオ・セネガル』といった国営メディアを通じて報道を厳しく統制しました。1967年3月には、宗教儀式の後に暴漢の銃が不発に終わるという暗殺未遂事件も経験しました。しかし1976年には方針を転換し、3つのカテゴリーの野党を合法化。1978年の選挙では、1963年以来初となる真の複数政党制による競争がセネガルで行われました。これは管理された自由化ではありましたが、現実的なものでした。

自発的な引退

1980年12月31日、サンゴールは大統領を辞任し、後継者として選んだアブドゥ・ディウフに権力を譲渡しました。歴史的記録によれば、クーデターや死、選挙での敗北による退陣ではなく、自発的に引退した初のアフリカの国家元首となりました。ディウフ政権は直ちに政党に対する残りの制限を解除し、その後のセネガルの比較的安定した競争的な政治は、サンゴールがこの権力移譲で確立した先例に広く帰せられています。その後、彼は主にノルマンディーに隠居し、1983年にアカデミー・フランセーズの第16席に選出されました。翌3月の正式な就任式には、フランスのフランソワ・ミッテラン大統領自身が出席しました。

なぜレオポールは天才と呼ばれるのか

サンゴールの天才としての評価は、全く異なる2つの領域で証明されたため、異例なほど十分に記録されています。ネグリチュードの共同創設者として、彼はアフリカ文明の平等な尊厳を主張するための持続可能な知的枠組みを構築し、それは今日でも世界中のアフリカ研究部門で教えられています。また、アカデミー・フランセーズ初の黒人会員として、フランス文学界が提供する正式なカノン化に最も近いものを受けました。さらに、37以上の名誉博士号やチノ・デル・ドゥーカ世界賞などを受賞しました。その一方で、彼の大統領職には批判もあります。アフリカの尊厳を理論化した詩人が15年間一党制を敷き、クーデターの疑いで首相を12年間投獄し、独立後もセネガルの通貨、教育制度、政府顧問をフランスに強く繋ぎ止めたことは、批判者から「アフリカ社会主義という言葉で飾られた不完全な脱植民地化」と呼ばれています。彼の死でさえ、フランスの認識の限界を露呈しました。2001年のダカールの葬儀にジャック・シラク大統領もリオネル・ジョスパン首相も出席せず、フランスの評論家エリック・オルセナは『ル・モンド』紙に「私は恥ずかしい（J'ai honte）」というエッセイを寄稿しました。

遺産

サンゴールは2001年12月20日にノルマンディーで死去しました。彼は最後の20年間を、何世紀にもわたって互いを定義し合ってきた2つの文明の間の「生きた架け橋」として過ごしました。ダカールの国際空港は1996年に彼にちなんで改名され、パリのセーヌ川に架かる歩道橋も2006年から彼の名を冠しています。彼の演説とエッセイをまとめた5巻の全集『自由（Liberté）』は、一人の人間がどのようにして「フランスの不滅の会員（アンモルテル）」と「アフリカの解放者」を同時に目指したかを理解するための主要なテキストとして残されています。