ジッドゥ・クリシュナムルティ：辞任したメシア

1929年8月3日、オランダのオメンで開催された恒例のスター・キャンプで、34歳の男性が、彼を「世界教師」と信じる約3000人の人々の前に立ち、彼を迎えるために作られた組織を解散すると告げた。その組織には約6万人の会員がいた。彼は寄付された金銭と資産を返還した。「私は、真理とは道なき土地であると主張する」と彼は言った。「いかなる道によっても、いかなる宗教によっても、いかなる宗派によっても、それに近づくことはできない」。これは、メシアとして仕立て上げられた人物が公の場で自らを解任した唯一の記録事例であり、その後の57年間の彼のすべての行動は、この出来事に由来する。

アディヤールの少年

彼は1895年5月11日、南インドのマダナパッレで、バラモン家庭の8番目の子供として生まれ、クリシュナ神にちなんで名付けられた。母親は彼が幼い頃に亡くなった。一家はアディヤールの神智学協会の本部の近くに住んでおり、1909年頃、オーラを読み取る能力があるとされる神智学協会の幹部C・W・レッドビータ（C. W. Leadbeater）が、この少年を見て、来るべき世界教師の器であると特定した。

家庭の基準から言えば、彼は平凡で夢見がちで、体の弱い子供だった。神智学協会の基準から言えば、彼は今生きている最も重要な人物だった。

メシアの製造

イギリスの社会改革家であり、神智学協会会長のアニー・ベサント（Annie Besant）が主導権を握った。彼と弟のニティヤナンダ（通称ニティヤ）は彼女の保護下に置かれ、1911年、彼女はクリシュナムルティを訓練のためにイギリスに送る手配をした。同年、協会は「東方の星の騎士団」を設立し、その唯一の目的は彼のために世界を準備することだった。彼はそのトップに据えられた。16歳だった。

その後に続いたのは、対象物となるための教育だった。彼は手入れされ、家庭教師をつけられ、紹介され、崇拝された。彼はマイトレーヤ（弥勒菩薩）の乗り物であると宣言された。この組織は、数万人の会員、独自の雑誌、独自の不動産、独自のキャンプを持つ世界的な団体へと成長した。1928年、彼はハリウッド・ボウルで1万6千人の前で講演した。

同時に、彼は自分の心の中で、その組織全体を静かに解体していた。1927年のパリで、彼は神智学の信念の核となる隠された達人たち（マスターズ）を「単なる出来事に過ぎない」と表現した。1928年には、「私には弟子はいない。人格の崇拝の中に理解などない」と述べた。

ニティヤ

この決別には、哲学的な理由だけでなく、個人的な事情もあった。1925年、クリシュナムルティが神智学協会の記念大会のためにインドへ向かう途中、カリフォルニア州オハイでニティヤが結核で亡くなった。兄弟は、神智学教育という奇妙な試練の間中ずっと離れがたい存在であり、クリシュナムルティは協会の当局から、ニティヤは死なないと断言されていた。

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しかし、彼は死んだ。15年間、少年の名のもとに行われたあらゆる主張には、今や反証がついて回るようになった。

オメン、1929年8月3日

彼がオメンで展開した論理は、神智学者が人選を誤ったというものではなかった。そのカテゴリー全体が間違いであるというものだった。真理は「無限で、条件付けられておらず、いかなる道によっても近づけない」ものであり、したがって「組織化することはできない」と彼は言った。いかなる組織も人をスピリチュアリティに導くことはできない。その試みは「松葉杖、弱さ、束縛」を生み出すだけである。真理を求道者のレベルまで引き下ろすことはできない。求道者が真理へと登っていかなければならない。会員たちは18年間準備をしてきたにもかかわらず、依然として外部の権威に仕事を代行してもらいたがっていた。

「私には唯一の目的がある」と彼は言った。「人間を自由にすること、人間を自由へと促すこと、人間があらゆる制限から決別するのを助けることだ。」

彼は神智学のリーダーシップから退き、宗教団体との関係を完全に絶った。ベサントは1933年に、レッドビータは1934年に死去した。1934年、ジョージ・バーナード・ショーは彼を「私が今まで見た中で最も美しい人間」と呼んだ。

57年間の対話

1930年代初頭から死ぬまで、彼は世界中を旅し、インド、ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリアで、ノートも準備もなしに講演を行った。あらゆる肩書きやグルとしての役割を拒絶した。彼は、ある要約が示すように、「権威としてではなく、探求者として」教えた。彼が好んだ形式は説教ではなく、聴衆の前で疑問を声に出して検討することだった。

彼の主題は一貫しており、恐れ、条件付け、思考の本質、観察者と観察対象、なぜ自己が葛藤の源であるのか、なぜ組織化された宗教やナショナリズムやイデオロギーが暴力の一形態であるのか、といった狭い範囲に集中していた。彼は決してそれを和らげようとはしなかった。アーカイブには、600本以上のビデオ録画、2500本以上のオーディオ録画があり、約60言語で80冊以上の本が出版されている。その中には『知ることからの自由』、『知性の目覚め』、『人生について考える』、『クリシュナムルティの手記』、『教育と人生の意義』が含まれる。

学校と物理学者

彼は教育こそが唯一重要な影響力であると信じ、学校を設立した。1920年代後半、彼の誕生地の近くの土地にリシ・バレー（Rishi Valley）が最初に建てられた。その後、インドのラージガート、ヒマラヤのウッタル・カシ、バンガロール、チェンナイ、ムンバイ、1968年にイギリスのブロックウッド・パーク、1975年にカリフォルニアのオーク・グローブが続いた。これらは条件付けられていない学生を育てることを目指して設計された。これはほとんど不可能なほど難しい課題であり、今も学校の運営方針となっている。

1960年代から、彼は理論物理学者のデヴィッド・ボーム（David Bohm）と、意識、時間、脳の機能、人間の変容の可能性について持続的な対話を行った。ボームはクリシュナムルティを探求者として真剣に捉える科学者であり、記録された対話（『時の終わり』など）は、彼の思想が受けた最もピアレビューに近いものとなっている。

ジッドゥが天才と呼ばれる理由

その特質は否定的であり、非常に稀なものである。それは、彼自身の権威に対するほぼ完全な免疫である。クリシュナムルティは16歳の時、生きている人間としてはかつてないほど完璧な称賛の装置（国際組織、6万人のフォロワー、自分が中心人物である神学）を与えられたが、彼はそれを吟味し、空虚であると見抜き、34歳で金を返還してそれを破壊した。それに続いた洞察も同様に感傷のないものだった。真理に到達するためのいかなるシステムも真理への到達の代用品となり、教師への依存こそが求められているものだということである。彼はその後50年間、どうにかして彼を教師にしようとする聴衆に対してこれを説き続けたが、一度もその役割を受け入れなかった。

反対意見も述べる価値がある。彼は哲学派を設立せず、議論された体系も残さなかった。彼の方法は実証よりも断言と探求であり、学問的な哲学からはほとんど無視されてきた。彼は組織を放棄しながらも、財団、学校、出版事業を主宰した。それは今や60言語に及んでおり、批評家が指摘し続けてきた矛盾である。彼の散文は80冊の本を通して繰り返されることがあり、同じ一握りの洞察が50年間繰り返されている。そして、最も美しい人間を見たというショーの言葉は、際立って彼の外見に関するものだった。その業績が哲学的な天才であるか、心理的な独立の並外れた行為であるかは正当な問いであり、後者も小さなことではない。