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Jean-Paul Charles Aymard Sartre は、フランスの哲学者、劇作家、小説家、脚本家、政治活動家、伝記作家、文学批評家でした。彼は実存主義と現象学の哲学の主要な人物の一人であり、20世紀のフランス哲学とマルクス主義の主要な人物の一人でした。彼の作品は、社会学、批評理論、ポストコロニアル理論、文学研究にも影響を与え、これらの分野に影響を与え続けています。
Sartre は、著名なフェミニストで同じく実存主義哲学者にして著述家の Simone de Beauvoir との公然とした関係で注目されていました。Sartre と de Beauvoir は一緒に、彼らが中産階級的だと考えた彼らの成育過程の文化的および社会的仮定と期待に異議を唱えました。圧制的で精神的に破壊的な因習、悪い信仰 mauvaise foi、文字通りには「悪い信仰」と、「本物の」「存在」の方法との間の葛藤は、Sartre の初期作品の支配的なテーマとなり、このテーマは彼の主要な哲学的著作『存在と無』L'Être et le Néant、1943年に具現化されました。Sartre の哲学への導入は、彼の著作『実存主義はヒューマニズムである』L'existentialisme est un humanisme、1946年であり、元々は講演として発表されました。
彼は1964年のノーベル文学賞を受賞しましたが、これを拒否しようとし、彼は常に公式な栄誉を辞退すること、そして「作家は自分自身を制度に変えさせるべきではない」と述べました。
目次 1 伝記 1.1 初期の人生 1.2 第二次世界大戦 1.3 冷戦時代の政治と反植民地主義 1.4 晩年と死 2 思想 3 公開知識人としてのキャリア 4 文学 5 批評 6 著作 7 関連項目 8 参考文献 9 出典 10 参考文献 11 外部リンク 11.1 Sartre による 11.2 Sartre について
伝記
初期の人生
Jean-Paul Sartre は1905年6月21日、フランス海軍の将校 Jean-Baptiste Sartre と Anne-Marie Schweitzer の一人っ子としてパリで生まれました。彼の母親はアルザス地方出身で、ノーベル賞受賞者 Albert Schweitzer の従妹でした。Albert Schweitzer の父 Louis Théophile は Anne-Marie の父の弟でした。Sartre が2歳のとき、父はインドシナで感染した可能性が高い病気で亡くなりました。Anne-Marie は Meudon の両親の家に戻り、父 Charles Schweitzer の助けを借りて Sartre を育てました。Charles Schweitzer はドイツ語の教師で、Sartre に数学を教え、非常に幼い時期に古典文学を紹介しました。彼が12歳のとき、Sartre の母は再婚し、家族は La Rochelle に引っ越しました。そこで彼は、部分的には彼の右眼の放浪 sensory exotropia が原因で、頻繁にいじめられました。
1920年代のティーンエイジャーとして、Sartre は Henri Bergson のエッセイ『時間と自由意志：意識の直接的与件に関するエッセイ』を読んで哲学に魅力を感じるようになりました。彼はパリの私立学校 Cours Hattemer に通いました。彼は心理学、哲学史、論理学、一般哲学、倫理学、社会学、物理学の証明書を取得し、また diplôme d'études supérieures を取得しました。これはほぼ Paris の École Normale Supérieure でのMA論文に相当します。École Normale Supérieure は、著名なフランスの思想家および知識人の多くの出身校でした。彼の1928年のMA論文で、タイトルは「L'Image dans la vie psychologique: rôle et nature」で、Henri Delacroix が監督しました。ENS において、Sartre は Raymond Aron との生涯にわたる、時には険悪な友情を始めました。おそらく Sartre の哲学的発展に最も決定的な影響を与えたのは、彼が何年にもわたって参加していた Alexandre Kojève のセミナーへの毎週の出席でした。
École Normale の最初の年から、Sartre はその最も激しいいたずら者の一人でした。1927年、彼の反軍国主義的な風刺漫画が学校の雑誌に掲載され、Georges Canguilhem との共著で、特に校長 Gustave Lanson を激怒させました。同じ年に、彼は同志 Nizan、Larroutis、Baillou、Herland とともに、Charles Lindbergh の成功したニューヨーク市-パリ飛行に続くメディアいたずらを企画しました。Sartre & Co. は新聞社に電話をかけ、Lindbergh が École の名誉学位を授与される予定であることを通知しました。Le Petit Parisien を含む多くの新聞は5月25日にこのイベントを発表しました。ジャーナリストと好奇心旺盛な観客を含む数千人が到着しましたが、彼らが目撃していることが Lindbergh の二役者を巻き込んだスタントであることに気づきませんでした。その後の公衆の怒りは Lanson を辞任させました。
1929年に École Normale で、彼は Simone de Beauvoir に会いました。彼女は Sorbonne で勉強し、後に著名な哲学者、著述家、フェミニストになりました。二人は不可分で生涯の同伴者となり、ロマンティックな関係を始めましたが、彼らは一夫一妻制ではありませんでした。Sartre が agrégation を最初に受けたとき、彼は失敗しました。彼は2番目に受け、Beauvoir とほぼ同点で一等賞に近い成績を収めましたが、最終的には Sartre が一等賞を獲得し、Beauvoir が二等賞でした。
1931年から1945年まで、Sartre は Le Havre の様々な lycée で教えていました。Lycée de Le Havre、現在の Lycée François-Ier Le Havre、1931～1936年、Laon の Lycée de Laon、1936～37年、そして最後に Paris の Lycée Pasteur、1937～1939年、および Lycée Condorcet、1941～1944年。以下を参照してください。
1932年、Sartre は Louis-Ferdinand Céline の『夜の果てへの航海』を発見しました。この本は彼に著しい影響を与えました。
1933～34年、彼は Raymond Aron に後任として Berlin の Institut français d'Allemagne に成功し、Edmund Husserl の現象学的哲学を研究しました。Aron はすでに1930年に彼に Emmanuel Levinas の『Husserl の現象学における直観の理論』Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl を読むことを助言していました。
1930年代に Alexandre Kojève と Jean Hyppolite が主導した新ヘーゲル派の復興は、Sartre を含むフランスの思想家の世代全体に Hegel の『精神の現象学』を発見するよう刺激しました。
第二次世界大戦
1939年、Sartre はフランス軍に徴兵され、気象学者として勤務しました。彼は1940年に Padoux でドイツ軍に捕虜にされ、9か月間戦争捕虜でした。Nancy そして最終的に Stalag XII-D、Trier で、そこで彼は彼の最初の演劇作品『バリオーナ、雷の息子』Barionà, fils du tonnerre を書きました。これはクリスマスに関するドラマです。この拘束の期間中、Sartre は Martin Heidegger の『Sein und Zeit』を読みました。これは後に彼自身の現象学的存在論に関するエッセイに大きな影響を与えることになりました。健康が悪いため、彼は彼の視力が悪いことと exotropia がバランスに影響を与えたと主張した理由で、Sartre は1941年4月に釈放されました。他の情報源によると、彼は眼科医への医学的訪問の後に逃げました。民間人の身分を与えられて、彼は Paris 近くの Lycée Pasteur での教職を取り戻し、Hotel Mistral に定住しました。1941年10月、彼は Paris の Lycée Condorcet でそれまで Vichy 法によって教えることを禁じられていたユダヤ人教師が保有していたポストを与えられました。
1941年5月に Paris に戻った後、彼は他の著述家 Simone de Beauvoir、Maurice Merleau-Ponty、Jean-Toussaint Desanti、Dominique Desanti、Jean Kanapa、および École Normale 学生とともに、地下グループ『社会主義と自由』Socialisme et Liberté の設立に参加しました。1941年春、Sartre は Marcel Déat のような著名な戦争協力者を暗殺することを提案しました。「陽気な激怒」で会議で、しかし de Beauvoir は彼のアイデアが「我々の誰もが爆弾を作るか手榴弾を投げるのに適格だと感じなかった」として拒否されたことを指摘しました。イギリスの歴史家 Ian Ousby は、フランス人が常にドイツ人よりも協力者に対してはるかに多くの憎しみを持っていたことを指摘し、Sartre がフランスの軍事知事 General Otto von Stülpnagel ではなく Déat のようなフランス人を暗殺したかったこと、そして人気のあるスローガンは常に「Laval に死を！」であって「Hitler に死を！」ではなかったことを指摘しました。8月、Sartre と de Beauvoir はフランス領土の南岸に行き、André Gide と André Malraux の支持を求めました。しかし、Gide と Malraux の両方とも決断を保留していたため、これが Sartre の失望と意気消沈の原因であった可能性があります。Socialisme et liberté はすぐに解散し、Sartre は能動的な抵抗に関与する代わりに執筆することを決定しました。その後、彼は『存在と無』、『蝿』、『出口なし』を執筆し、これらのどれもドイツ人によって検閲されず、法的および違法な文芸誌の両方に寄稿しました。
彼のエッセイ「占領下のパリ」で、Sartre は「正しい」ドイツ人の行動があまりにも多くのパリ人を占領への共謀に陥れたこと、不自然なものを自然なものとして受け入れたことを書きました：
ドイツ人は銃を手に街を大股で歩きませんでした。彼らは市民に歩道で彼らに道を譲るよう強制しませんでした。彼らはメトロの中で老婦人に席を提供したでしょう。彼らは子供に対して大きな親愛の念を示し、彼らの頬を叩くでしょう。彼らは正しく行動するように告げられていて、規律が取れているため、彼らは控えめに誠実にそうしようとしました。彼らの中には、実際の表現を見つけることができない素朴な親切を示した者さえいました。
Sartre は、Wehrmacht の兵士がパリ人にドイツ語なまりのフランス語で丁寧に方向を尋ねたときに、人々は通常、Wehrmacht を支援しようとするときに恥ずかしく思い、Sartre に「我々は自然でいることができなかった」と述べさせたことを指摘しました。フランス語はドイツの学校で広く教えられていた言語で、ほとんどのドイツ人は少なくともいくつかのフランス語を話すことができました。Sartre 自身は、Wehrmacht の兵士が方向を尋ねたときに常にそれを困難に感じ、通常は兵士が行きたいところが彼は知らないと言いました。しかし、まだ不快感を感じていました。Wehrmacht と話すという行為そのものは彼が占領に共謀していたことを意味していたからです。Ousby は次のように書きました：「しかし、いかなる形態であれ、すべての人がまだ断片化社会での人生にどのように対処しようとしているかを決定しなければなりませんでした... ですから、Sartre の心配... Wehrmacht の兵士が彼に路上で止まり、方向を丁寧に求めたときの反応方法については、最初は思われるほどうるさく無関係ではありませんでした。彼らは占領の窮地が日常生活でどのように提示されたかを象徴していました。」Sartre はドイツ人の非常に「正しさ」が多くの人々に道徳的腐敗を引き起こしたことを書きました。そして占領に異議を唱えることなく日々の存在を単に生きようとするという行為そのものが、普通の人々の受動性に依存していた「ヨーロッパの新秩序」を支援しました。
占領全体を通じて、フランスを略奪することはドイツの政策でした。食糧不足は常に大きな問題でした。フランスの田舎からの食料の大部分がドイツに行ったからです。Sartre はパリジャンの「倦怠した存在」について書きました。人々はドイツが許可した田舎から食料をもたらすトラックの週に一度の到着を執拗に待つ中、こう書きました：「パリは空の空の下で餓えで悲しくなるでしょう。世界の他の部分から切断され、同情またはその他の動機によってのみ供給され、町は純粋に抽象的で象徴的な人生を送っていました。」Sartre 自身は、de Beauvoir が住む Anjou の友人によって彼に送られたウサギの食事で生活していました。ウサギは通常、ウジの進んだ状態にあり、Sartre は飢えているにもかかわらず、一度ウサギを食べられないとして投げ出しました。ウジの肉よりもウジが多く含まれていると言って。Sartre はまた、Café de Flore 間のインテリジェンシアとの会話が変わったことを指摘しました。そのうちの一人が mouche 情報提供者またはコルビア匿名告発状の著者である可能性があるという恐怖は、誰も本当に彼らが意味していたことを言わなくなり、自己検閲を課したことを意味していました。Sartre と彼の Café de Flore の友人たちは彼らの恐れに理由がありました。1940年9月までに、Abwehr だけでも既に32,000人のフランス人を mouche として働くために採用していました。1942年までに Paris Kommandantur は1日平均1,500通の手紙/日を受け取っていました。corbeaux によって送信されました。
Sartre は占領下で Paris は「詐欺」になったことを書きました。ショップウィンドウに展示されている空のワインボトルに似ています。すべてのワインがドイツに輸出されていたからです。古いパリのように見えていますが、中身が空にされていました。Paris を特別にしていたものはなくなったからです。占領中、Paris の街にはほぼ車がありませんでした。石油がドイツに行ったようにドイツ人は夜間外出禁止令を課し、Paris が「不在によって人を住まわせた」ことを述べさせました。Sartre はまた、占領下で人々が姿を消し始めたことを指摘し、こう書きました：
ある日、友人に電話をかけると、電話は空のアパートで長く鳴り続きます。あなたは行きかかった人のところに行き、ベルを鳴らすでしょう。しかし誰も答えません。concierge がドアを強制したら、あなたはそれらの足の間の床にドイツのタバコの吸い殻がある近くに立っている2つの椅子を見つけるでしょう。失踪した男の妻または母親が彼の逮捕に立ち会っていた場合、彼女は彼が非常に丁寧なドイツ人に連れ去られたことをあなたに言うでしょう。街で道を尋ねた人のようなドイツ人。そして彼女が Avenue Foch または Rue des Saussaies のオフィスに何が起こったのかを尋ねに行った時、彼女は丁寧に迎えられ、気持ちを高める言葉とともに送られました」[No. 11 Rue des Saussaies は Par のゲシュタポ本部でした。
