ハンス・アドルフ・エドゥアルト・ドリーシュ（Hans Adolf Eduard Driesch）は1880年代にウニの胚を用いた先駆的な実験を行い、初期割球的全能性を実証して当時の生物学理論に挑戦した。この発生の観察により、彼は実験生物学から「新生活論（ネオ・ヴィタリズム）」と定義した体系的哲学の枠組みへと焦点を移し、20世紀初頭にかけて学術的議論に影響を与えた。
初期における科学的訓練
1867年にバート・クロイツナハで生まれたドリーシュは、ドイツのいくつかの機関で幅広い教育を受けた。1886年からフライブルク大学でアウグスト・ヴァイスマンの下で医学を学び、1887年にはイェーナ大学に移ってエルンスト・ヘッケル、オスカー・ヘルトヴィヒ、クリスティアン・エルンスト・シュタールのもで研究を行った。1888年にはミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学に通って物理学と化学を学び、1889年に博士号を取得した。形成期には野外調査や講演旅行のための旅行を行い、最終的に1894年の著作『有機的発生の分析的理論』の出版につながった。
発生学的研究
1891年から1901年にかけて、ドリーシュはナポリ臨海実験所で働いた。彼はヴィルヘルム・ルーの機械論的な発生学理論を検証するために、ウニの胚を用いた実験を行った。その結果、最初の卵割後に胚の2つの細胞を分離すると、各細胞がそれぞれ完全な（ただしより小さな）ウニに発生することを発見した。これは細胞が動物の特定の半分を形成することに限定されているとしたカエルの胚に関するルーの従来の研究と矛盾していた。これらの発見により、細胞の潜在能力を説明するために「全能性（totipotent）」および「多能性（pluripotent）」という用語の導入が必要となった。
新生活論とエンテレキー
発生の機械論的解釈に満足せず、ドリーシュはアリストテレス的視点を採用し、エンテレキー（entelechy）の存在を提唱した。彼はこれを、生物の成長を導く非空間的な精神のような生命力であると考えた。この理論は、1907年と1908年にアバディーン大学で行ったギフォード講義の基礎となり、『生物の科学と哲学』として出版された。彼の哲学的業績は1912年の『秩序の理論』へと続き、ここでは3部構成の秩序の教義が導入された。
学問的キャリアと追放
ドリーシュは重要な学術的地位を歴任し、1909年からハイデルベルク大学、1919年からケルン大学、1921年からライプツィヒ大学で教鞭を執った。彼の国際的活動には、1922年および1923年の南京や北京での客員教授職や、ウィスコンシン大学およびブエノスアイレス大学での任命が含まれていた。1933年、ナチス政権は彼の公然たる平和主義と政権のイデオロギーに対する強い反対を理由にライプツィヒ大学の教授職から解任し、彼はこの方法で追放された最初の非ユダヤ人学者となった。
超心理学と遺産
晩年、ドリーシュはテレパシーや念力を含む超常現象を調査した。1926年から1927年まで心霊研究協会（Society for Psychical Research）の会長を務め、1933年には『心霊研究：超常の科学』を出版した。その影響力にもかかわらず、彼のエンテレキーの概念は、J・W・ジェンキンソンやハーバート・スペンサー・ジェニングスらの同僚から、彼のバイタリズムには客観的な科学的有用性が欠けていると厳しい批判を受けた。彼は1941年にライプツィヒで死去した。
基本データ
- 生誕：1867年、バート・クロイツナハ - 死没：1941年、ライプツィヒ - 主な分野：生物学、発生学、哲学 - 注目すべき概念：エンテレキー - 所属した大学：ハイデルベルク、ケルン、ライプツィヒ - SPR会長：1926年〜1927年 - 埋葬地：ノイアー・ヨハニス墓地（ライプツィヒ）
読者のよくある質問
### ドリーシュはなぜライプツィヒ大学の職を辞したのか？
公然の平和主義と政権に対する敵対心のため、1933年にナチス政権によって解任された。
### ドリーシュのエンテレキーの核心的な考え方は何か？
彼は、生命の発生は物理的メカニズムを超えて作用する非空間的な精神に似た力によって支配されていると提唱した。
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