1140年代にジルベール・ド・ラ・ポレがボエティウス（Boethius）の注釈書を出版した際、学問的な関心は三位一体論の形而上学的な意味合いへと移行しました。シャルトル学派（School of Chartres）で教育を受けたスコラ学の論理学者であり神学者であった彼は、パリで講師として名声を博した後、1142年から1154年に亡くなるまでポワティエのローマ・カトリック司教を務めました。
初期の教育と経歴
1070年にポワティエで生まれたジルベールは、故郷で基礎教育を受けました。その後、シャルトル学派のベルナール・ド・シャルトル（Bernard of Chartres）のもとで学び、アリストテレスとプラトンの相反する教えを考察しました。後にアンセルム（Anselm）とラオンのラルフ（Ralph of Laon）のもとで聖書を学びました。ポワティエに戻って教鞭をとった後、最終的にシャルトルの教員団に復帰し、1126年から1140年まで学長を務めました。彼の講義は特にパリで多くの支持を集め、ソールズベリーのジョン（John of Salisbury）のような学生が彼の文法と神学の講義に出席しました。
教会裁判
ボエティウスの『Opuscula Sacra』に対する彼の注釈書の出版は、教会階層との対立を招きました。1142年、彼がポワティエの司教に就任した年に、二人の助祭アルノー（Arnaud）とカロン（Calon）が彼の三位一体論の解釈に異議を唱えました。後に1147年にはペトルス・ロンバルドゥス（Peter Lombard）も彼の三位一体論に異議を唱えました。その後、1148年にクレルヴォーのベルナルドゥス（Saint Bernard of Clairvaux）によって裁判にかけられ、教皇エウゲニウス3世が議長を務めました。この手続きは正式な有罪判決には至りませんでしたが、教皇はジルベールに対し、著作の特定の箇所を再構成するよう求めました。
哲学への貢献
ジルベールは、純粋または抽象的な存在が実在に先行するという形而上学的な枠組みを用いました。彼は、不可解な神と、参与を通じて知られる三位一体の神を区別しました。彼のリアリズムはスコラ学の論争に大きな影響を与えましたが、彼は『Liber sex principiorum』でも知られています。後の研究でこの著作はジルベールではなく匿名の著者によるものと特定されましたが、歴史的に彼に帰属されていたため、アリストテレスの範疇（カテゴリー）に関する議論に対してダンテから「Magister sex principiorum（6つの原理の師）」という称号を与えられました。
基本データ
- 生年: 1070年、ポワティエ - 没年: 1154年、ポワティエ - 教育: シャルトル学派 - 役職: ポワティエ司教 (1142-1154) - 役職: シャルトル学長 (1126-1140) - 言語: ラテン語 - 埋葬地: サン＝ティレール＝ル＝グラン教会 (Église Saint-Hilaire-le-Grand)
読者からの質問
### なぜジルベール・ド・ラ・ポレは裁判にかけられたのですか？
ボエティウスの注釈書において、神の本質と神格の三位格を区別したことにより、三位一体論に関する異端の疑いをかけられたためです。
### ジルベール・ド・ラ・ポレは『Liber sex principiorum』を執筆しましたか？
いいえ。歴史的には彼に帰属されていましたが、現代の学術的合意では、このテキストは匿名の著者の作品であると特定されています。
