ゲルショム・ショーレム（Gershom Scholem）は、伝統内の歴史的および非理性的力に焦点を当てることで、ユダヤ教神秘主義の学術的研究を変革しました。1897年にベルリンで生まれ、エルサレム・ヘブライ大学で学問的キャリアを築き、1965年に退官するまでユダヤ教神秘主義の初代教授を務めました。
初期における知性の発展
ショーレムはベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で正式な教育を受け始め、そこで哲学、数学、ヘブライ語を学びました。彼の知性の形成は、ヴァルター・ベンヤミンやレオ・シュトラウスといった人物たちとの友情から深い影響を受けました。彼はゴットロープ・フレーゲの下でイエナ大学にて高度な訓練を受け、その後ミュンヘンのルートヴィヒ・マクミリアン大学でセム語の学位を取得しました。カバラに対する初期の関心は、『バヒールの書』に関する博士論文に結実しました。
亡命と組織的活動
1923年、ショーレムはイギリス委任統治領パレスチナへと移民しました。国立図書館のヘブライ語およびユダヤ学部門の長を務めるなど、彼の貢献は研究にとどまらず行政的役割にも及びました。そこで彼はデューイ十進分類法を適応したバージョンを用いて図書館の蔵書を再編成しました。第二次世界大戦後、彼はナチス政権によって略奪されたユダヤ人の書籍を回収・返還するため、ヘブライ大学から委託されたオツロト・ハゴラ（Otzrot HaGolah）プロジェクトに参加しました。
歴史記述上の課題
ショーレムは、19世期のユダヤ教科学学会（Wissenschaft des Judentums）の主流であった方法論に異議を唱えました。彼はその手法がユダヤ教を停滞した歴史的対象として扱っていると主張しました。彼は、信仰の神秘的および神話的な構成要素が、その生命力溢れる生きた中核を提供していると仮定しました。このアプローチは、研究が歴史的文脈に結びついたままでなければならず、ユダヤの歴史における非規範的および周縁的な側面を学術的記録に組み込まなければならないと主張しました。カバラの概念に関する彼の分析は、マルティン・ブーバーなどの同時代人とはしばしば異なっていました。
著名な著作と遺産
彼の多作な著作には、『ユダヤ教の神秘主義』、『ベルリンからエルサレムへ』、『カバラとその象徴』が含まれます。その学識により、1958年のイスラエル賞、1974年のハーヴェイ賞、1977年のビアリク賞など、国際的な称賛を獲得しました。彼は英国アカデミーやイスラエル科学人文アカデミーを含むいくつかの機関の会員でした。1982年にエルサレムで亡くなり、サンヘドリア墓地に埋葬されました。
基本情報
- 生誕：1897年、ベルリン - 死去：1982年、エルサレム - 主な専門分野：カバラと哲学 - 学術的拠点：エルサレム・ヘブライ大学 - 著名な著作：ユダヤ教の神秘主義（Major Trends in Jewish Mysticism） - 主な受賞歴：イスラエル賞（1958年） - 埋葬地：サンヘドリア墓地
読者からよくある質問
### ヘブライ大学におけるショーレムの役割は何でしたか？
彼はユダヤ教神秘主義の最初の教授であり、1933年から1965年に退官するまで務めました。
### ショーレムはユダヤ教科学（Wissenschaft des Judentums）のアプローチを支持しましたか？
いいえ、彼はユダヤ教を死んだ歴史的対象とみなす彼らの見解を拒絶し、代わりに神秘的な要素が生きた歴史にとって不可欠であると主張しました。
