エティエンヌ・バリバール（Étienne Balibar）は、ルイ・アルチュセール（Louis Althusser）が主導したカール・マルクス（Karl Marx）の『資本論（Das Kapital）』に関する1965年のセミナーにおいて、構造主義的マルクス主義の中心人物として台頭しました。彼の初期の貢献はフランス左派の知的状況を定義する助けとなり、歴史的唯物論を厳密な構造的レンズを通して検証した記念碑的なテキスト『資本論を読む（Reading Capital）』への参加につながりました。
学術的経歴と初期の影響
1942年にアヴァロンで生まれたバリバールは、1960年にエコール・ノルマル・シュペリウール（École Normale Supérieure）で正式な教育を開始しました。1961年にフランス共産党に入党しましたが、党の移民政策に対する批判を経て1981年に離党しました。彼の専門的な資格には、1987年にナイメーヘン・ラートバウト大学（Katholieke Universiteit Nijmegen）から授与された博士号と、1993年にパリ第1大学（Université Paris I）で取得した教授資格が含まれます。キャリアを通じて、パリ第10大学（ナンテール）、カリフォルニア大学アーバイン校、キングストン大学で教職に就き、コロンビア大学では客員教授を務めました。
歴史的唯物論の批判
バリバールは、特に『大衆、階級、観念（Masses, Classes, Ideas）』などの分析的著作の中で、マルクス主義理論内の内部対立を探求しています。彼は、革命的な階級主体としての労働（プロレタリアート）と、資本主義的再生産に必要な客観的条件としての労働という、労働の2つの定義の間の中心的な緊張関係を特定しています。彼は、マルクスが最終的にこの区別を曖昧にしてしまい、現代の文脈における階級闘争と主体性の理解に理論的な課題をもたらしていると主張しています。
国民国家と虚構的民族性
バリバールは国民国家の形成を広範囲に調査し、国家は検証可能な歴史的連続性に依存することはできないと指摘しています。安定を維持するために、国家は起源の神話を作り上げ、共有されたアイデンティティを捏造しなければならないと彼は仮定しています。彼は、学校教育、言語の標準化、家族の国有化を、現実には存在しない民族的統一をシミュレートするために国家が使用する主要なメカニズムとして特定しています。
基本データ
- 生年: 1942年、フランス、アヴァロン - 教育: エコール・ノルマル・シュペリウール - 主要な出版物: 『資本論を読む』 - 注目すべき賞: ハンナ・アーレント賞（2017年） - 専門的所属: キングストン大学 - 政治運動: マルクス主義
読者からの質問
### エティエンヌ・バリバールはなぜフランス共産党から除名されたのですか？
彼は、移民に関する党の公式政策を批判する記事を出版した後、1981年に除名されました。
### バリバールの著作における虚構的民族性の概念とは何ですか？
バリバールは、国民国家が内部の階級対立や地域対立を隠蔽し、民族的結束の幻想を投影するために、共有された遺産や言語的統一の神話を作り出さなければならないと主張しています。
