最初の現代ヘブライ語辞書は、イスラエルの地におけるユダヤ人の生活には共通の国語が不可欠であると信じていた一人の男の主要な目標でした。1881年に到着したエリエゼル・ベン＝イェフダは、典礼や学術的な言語を、統一された領土に戻る世界中のディアスポラのための生きた日常言語へと変えることに生涯を捧げました。
初期の教育と言語的基盤
1858年にロシア帝国のルシュキで生まれた彼の元の名前は、エリエゼル・イツハク・ペルマンでした。厳格な宗教教育の伝統の中で育ち、ヘデルに通った後、イェシーバーに進みました。ヘブライ語聖書とユダヤ啓蒙主義の世俗的な著作の両方に早くから触れたことが、彼の知的発達を形成しました。ダウガフピルスに引っ越してさらに学んだ頃には、ヘブライ語、アラム語、アラビア語の基礎知識に加え、ロシア語、ドイツ語、フランス語に堪能になっていました。
ナショナリズムへの移行
パリに住んでいた時、エルサレム出身のヘブライ語話者に出会ったことが、ヘブライ語を現代語として復活させることが実用的であると確信する決定的な交流となりました。1881年、彼は第一次アリーヤーに参加し、エルサレムのムタサリフ領に移住しました。彼は言語の復活をシオニズムと本質的に結びついていると考え、国家が先祖伝来の祖国に戻らなければ言語は生き残れないと主張しました。この信念により、彼は学校で教える傍ら、イディッシュ語をヘブライ語に置き換えることを積極的に追求しました。
辞書編纂と言語改革
ヘブライ語委員会のメンバーとして、彼はアラム語やアラビア語を大いに参考にし、セム語根に基づいて新しい用語を造語することで語彙の不足を補おうとしました。彼の取り組みは物議を醸しました。彼は、ヘブライ語を世俗的で日常的な会話には不向きな聖なる言語と見なす超正統派コミュニティから大きな反対に直面しました。1893年に反乱扇動の容疑でオスマン帝国当局に投獄されましたが、彼は仕事を続けました。彼は子供たちを現代初のヘブライ語ネイティブスピーカーとして育て上げ、家庭で他の言語を話すことを禁じたことで有名です。
ジャーナリズムと晩年
彼の影響力は、『ハツヴィ』や『ハシュカファ』といった新聞の編集者としての役割を通じて拡大しました。オスマン帝国政府は、ユダヤ人の祖国を支持していたため、第一次世界大戦中に彼の出版物を最終的に閉鎖しました。二度結婚し、1891年に最初の妻デボラを亡くした後、その妹ヘムダと再婚しました。彼は1922年にエルサレムで亡くなるまで、辞書の編纂に取り組みました。彼はオリーブ山のユダヤ人墓地に埋葬され、ヘムダが彼の辞書編纂プロジェクトの完成を監督することになりました。
基本情報
- 生年月日: 1858年、ルシュキ - 没年月日: 1922年、エルサレム - 埋葬地: オリーブ山のユダヤ人墓地 - 主な職業: ジャーナリスト、言語学者、辞書編纂者 - 国籍: ロシア帝国、オスマン帝国、パレスチナ委任統治領 - 主要組織: ヘブライ語委員会 - 特筆すべき言語: ヘブライ語、ロシア語、アラビア語、アラム語
読者からの質問
### エリエゼル・ベン＝イェフダはなぜ投獄されたのですか？
1893年、エルサレムのオスマン帝国当局は、地元のユダヤ人コミュニティのメンバーが彼と義父を政府に対する反乱扇動の容疑で告発した後、彼らを投獄しました。
### 誰が彼の辞書の完成を確実にしましたか？
彼の二番目の妻であるヘムダ・ベン＝イェフダは、熟練したジャーナリスト兼作家であり、彼の死後、仕事を終えるために必要な学者や資金調達の取り組みを調整しました。
