1878年にフィレンツェで生まれたイタリアの数学者であり哲学者であるアルトゥーロ・レギーニ（Arturo Reghini）は、厳密な数学的探求と20世紀初頭の秘教的伝統の交差点で活動しました。彼は、ピタゴラス幾何学と国家フリーメイソンの行政構造の両方に関与することで、イタリアの知的生活における重要な人物となりました。
初期の知的およびメイソン的所属
レギーニは1898年に神智学協会（Theosophical Society）に参加し、その後ローマに支部を設立することで公的な活動を開始しました。1903年までにパレルモに移り、そこで『Biblioteca Teosofica』のために著作を出版し、フリーメイソンのメンフィス・ミスライム儀礼（Memphis rite）を紹介されました。これらのサークル内での彼の専門的な軌跡は1907年に続き、フィレンツェのスコットランド儀礼（Scottish Rite）のルチフェロ・ロッジ（Lodge Lucifero）への入会を認められ、イタリア大東社（Grand Orient of Italy）との所属を維持しながらマルティニスム（Martinism）の哲学に関わりました。
指導的立場と哲学的相違
彼の影響力は1912年にイタリア・フリーメイソンの指導部、具体的にはイタリア哲学的儀礼（Rito filosofico italiano）の Supremo Consiglio Universale に入ったことで拡大しました。1921年にはスコットランド儀礼の33階級に達し、最終的には Supremo Consiglio d'Italia のグランド・コマンダー兼書記長となりました。彼は1925年にメイソン・ロッジを非合法化する議会の動きを受けて法令第245号に署名するまで中心人物であり続けました。組織への彼の献身は最終的に衰え、1940年の辞任につながりました。
秘教雑誌と理論的影響
レギーニは1920年代半ばに雑誌『Atanór』と『Ignis』を編集し、ピタゴラス主義、ヨガ、ヘブライのカバラの研究のためのプラットフォームを提供しました。これらの出版物は、ジュリアス・エヴォラ（Julius Evola）やジョヴァンニ・コラッツァ（Giovanni Colazza）などの参加者を含む「ウル・グループ（Gruppo di Ur）」の形成を促進しました。グループの知的成果を形成する上での初期の成功にもかかわらず、1928年にフリーメイソンに対するレギーニの執拗な支持に関して摩擦が生じました。この意見の相違が彼の離脱と、その後のサークルの当初の編集方針の解散を早めました。
数学的および政治的基盤
レギーニは自身の著作を利用して、プラトン主義とヘルメス主義に由来する「教養ある魔術（cultured magic）」と彼が呼んだ特定の文化的パラダイムを提唱しました。政治的には、民主主義とキリスト教に反対し、古代世界に反映されていると彼が見た貴族的な統治のビジョンを支持しました。彼の著作には、1940年に開始された複数巻の『Dei Numeri Pitagorici』などの数学的論文や、ファッショ・リットリオ（fascio littorio）の象徴性を探求する作品が含まれています。彼は1946年にブドリオで亡くなるまでイタリアに留まりました。
基本データ
- 生誕: 1878年、イタリア、フィレンツェ - 死没: 1946年7月1日、イタリア、ブドリオ - 職業: 数学者、哲学者 - 所属: 神智学協会 - メイソン入会: メンフィス儀礼、1903年 - 主要著作: 『Dei Numeri Pitagorici』 - 関連グループ: ウル・グループ
読者からの質問
### ウル・グループの重要性は何でしたか？
これは1920年代半ばにレギーニによって設立された秘教主義者のサークルであり、『Atanór』、『Ignis』、『UR』などの雑誌を通じてピタゴラス主義とオカルトの伝統を探求しました。
### なぜレギーニはウル・グループを去ったのですか？
彼は1928年に、フリーメイソンへの支持を放棄することを拒否したことが主な理由で、ジュリアス・エヴォラや他のメンバーと袂を分かちました。
