アリザ・オルメルト：首相官邸のドキュメンタリスト

彼女の小説では、オレクという男が、ミュンヘンの焼け跡から回収したベルトのバックルを持ってイスラエルに到着し、それらで商売ができると確信しています。それは誰も捏造することのできない種類の詳細です。この本は、彼女が妹に宛てた、当時の渡航が実際どのようなものだったかについての最初の手紙から始まりました。5歳の語り手アルシアは、著者がたどったルートをほぼ正確になぞっています。それは、避難民キャンプ、船、テルアビブ南部の貧困地区、接収されたアラブ人の家、そして言葉にできない何かから生き延びた両親、といった道筋です。

エッシュヴェーゲ、1946年

アリザ・リヒター（Aliza Richter）は1946年、ドイツ占領下のエッシュヴェーゲにある避難民キャンプで生まれました。両親はウッチ（Łódź）出身のホロコースト生存者でした。1949年に家族はイスラエルに到着し、彼女はラマト・ガンで育ちました。後に彼女のフィクションで強調されるように、彼女は英雄的な波の後に到着した移民の間で、建国物語の「間違った側」に到着し、それに応じた扱いを受けました。

彼女はエルサレム・ヘブライ大学でソーシャルワークを学び、学位を取得し、法学生のエフード・オルメルト（Ehud Olmert）に出会いました。二人は1970年に結婚し、養子を含むダナ（Dana）やシャウル（Shaul）ら5人の子供をもうけました。夫妻は長年、エルサレムのカタモン地区に住んでいます。

40歳での第二の教育

異例の転機は人生の中頃に訪れました。1985年から1988年、40歳前後でオルメルトはベツァルエル美術デザインアカデミー（Bezalel Academy of Art and Design）に戻り、環境デザインを学びました。これは趣味の資格ではありませんでした。そこから、芸術家および写真家としての活動が始まり、環境デザインの作品はイスラエル国内外で個展やグループ展で展示されました。ミュージアム・オン・ザ・シーム、イスラエル美術館、エレツ・イスラエル博物館、テルアビブ・アーティスト・ハウスのほか、イスラエル国外では日本、ウルグアイ、イタリア、イギリス、ポーランド、アルゼンチン、ニューヨークなどで展示されました。

30年間の壁

そのすべての下で流れているのは、一つの長いプロジェクトです。約30年間、オルメルトはイスラエルの落書きを撮影してきました。スプレーで描かれたスローガン、記念碑、政治的罵倒、そして公の場所に蓄積された愛の告白です。それは奇妙で忍耐強い活動であり、最終的には小説家のゲイル・ハレヴェン（Gail Hareven）との共著で2007年に出版された『Sfat Kir（壁の言語）』という本になりました。

主題の選択は特徴的です。落書きとは、誰もキュレーションしていない時に社会が語る言葉です。匿名で、非公式で、公式の立場を代表せず、それゆえに並外れて正直な記録となります。彼女がリクードで台頭し、エルサレム市長、そして最終的に首相となった夫と結婚していた30年間、このプロジェクトを収集し続けたという事実は、著者が一度も口にする必要のなかった強みをプロジェクトに与えています。

海のひとかけら

2001年にズモラ・ビタン社から出版された『Prusa shel yam（海の一切れ）』は、彼女の最も有名な作品です。物語は、新しい国で何よりも受け入れられたいと願いながら、両親の状況を言葉にできない5歳のアルシアを通して語られます。エンジニアである父親のオレクは、ベルトのバックルの計画や、何の資格も持たない男の失敗したベンチャーを追い求めます。喪失感に満たされた母親のアヌシュカは、ヘブライ語を学ぶことを完全に拒否し、アメリカへの空想の中で生きています。

この小説は、決して着陸することのない到着について描いています。それはホロコーストのトラウマの世代間伝達、単なる生存と感情的な生活との間の緊張、そして初期のイスラエルで遅れてきた移民に向けられた特定の軽蔑です。ミリアム・プレスラー（Mirjam Pressler）とエルダド・ストベツキ（Eldad Stobezki）によるドイツ語訳『Ein Stück vom Meer』は、2007年秋にアウフバウ社から出版されました。ドイツでの評価は、容易なものではなく、敬意を払いつつも慎重でした。ある書評家は、その複雑な構造と登場人物を単純化することを拒む姿勢を理由に「簡単に消化できる本ではない」と呼びましたが、イスラエルの若い世代にとって重要な作品であり、国造りが実際にそれを成し遂げた人々に何をもたらしたのかを修正する記述であると判断しました。2008年、彼女はドイツでシュタイガー賞を受賞しました。

彼女はまた、テレビ脚本や、ドイツのハイルブロン劇場で制作された舞台劇も執筆しており、『Fantasy for Piano』はカメリ劇場で上演されました。

家のもう半分

オルメルトの政治的立場は夫よりも明らかに左派にあり、メレツ党と広く一致していると報じられてきました。彼女の社会生活は、国内で最も力のない人々を中心に築かれてきました。彼女は、リスクのある子供たちと寝たきりの病人を抱える家族を支援する団体「オル・シャローム（Or Shalom）」と「トラリム（Tlalim）」の会長を務め、イスラエルの難民や無国籍者の子供たちのための早期幼児教育プログラムを運営する「ユニタフ（Unitaf）」の理事長も務めています。夫の首相在任中、彼女は目立つほど「自分自身」であり続けました。独自の展覧会を持ち、賞を受け、自分の意見を持つ芸術家として、歴史的に沈黙が美徳とされる役割の中で行動しました。

なぜアリザは天才と呼ばれるのか

正直な答えは、「天才」という言葉は彼女にはしっくりこないというものであり、主張を展開する前にそう言っておく価値があります。オルメルトは神童でも理論家でもなく、膨大な作品を書いたわけでもありません。彼女が持っているのは、社会が意図せず生み出した文書を見つけ出し、それを保存するという、非常に一貫した一つの能力です。30年間匿名で落書きを撮影し続けたことは、その本能の最も純粋な形です。誰も望まなかった5歳の移民の目線で、また当時の公式イメージではなく、拾い集められたベルトのバックルという家事の細部から、国家の建国十年を再構築する小説も同様です。

それは創造的というよりは、キュレーター的かつ観察的な知性であり、彼女の経歴――最初はソーシャルワーク、次は環境デザイン――と切り離せません。どちらの分野も環境とそこにいる人々を読み取ることを扱っています。彼女自身の遺産に適用されたとき、それは翻訳され、彼女の生まれた国で賞賛されるに値する良い本を生み出しました。これは55歳でデビューした作品としては小さなことではありません。

反論は実質的であり、和らげられるべきではありません。彼女の成果は、小説1冊、共著のノンフィクション1冊、戯曲、いくつかのテレビ作品、そして展示された視覚芸術の集合体です。ヘブライ語作家のトップランクに彼女を位置づける批評的なコンセンサスはなく、シュタイガー賞は主要な文学賞というよりはドイツの市民的栄誉です。彼女の国際的な知名度は明らかに夫の職務と結びついており、無名のソーシャルワーカーによる最初の小説が同じスケジュールでアウフバウ社に届いたと仮定するのは不誠実でしょう。擁護できる主張は天才ではなく、言葉の響きよりも稀なものです。偶然のプラットフォームを利用して、何のプラットフォームも持たない人々について、真剣で、流行に左右されない、第一線のドキュメンタリー活動を行った人物です。

遺産

オルメルトが収集したものは、本質的にイスラエルが自ら記録しようとしなかったことのアーカイブです。壁や、物語がすでに書かれた後に到着した移民たちです。彼女の慈善活動での立場は、同じ論理を現在に広げています。難民や無国籍の子供たちへ向けて、彼女の両親が1949年に占めていたのとほぼ同じ位置にある人々への支援です。小説は彼女の最も永続的な作品であり、その関心は文学的であると同時にドキュメンタリー的でもあります。それは、小さく、外国人で、その場にいた誰かによって語られた、国家の最初の数年間の数少ない証言の一つです。