20世紀のドイツ精神医学における中心人物であるアルフレート・ホッヘは、ストラスブールおよびフライブルク・イン・ブライスガウの大学教授としてのキャリアと、医学・詩に関する多産な著作活動を両立させた。精神疾患や神経解剖学に関する彼の分析的業績は専門的な医療実践に影響を与えたが、その後の安楽死に対するイデオロギー的擁護は歴史の記録に深く物議を醸す痕跡を残した。
学術および医療キャリア
1865年にヴィルデンスハインで生まれたホッヘは、ハイデルベルク大学、フライブルク大学、ベルリンのフンボルト大学で医学の修練を積んだ。1890年までに精神科医としての開業を果たした。1891年にストラスブール大学へ移り、1902年にフライブルク・イン・ブライスガウへ転居した。そこで教授を務め、精神科クリニックを率い、神経病理学と神経解剖学を専門とした。その専門性により、フライブルク大学から名誉博士号を授与された。
安楽死の擁護
ビンディングとの共著として1920年に発表した影響力のある著作『生きるに値しない命の破壊の解禁』（Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens）の中で、ホッヘは精神的または知的に死亡しているとみなされる人々の終結を提案した。彼は、国家が全体の生存を確保するために価値のない部分を切り捨てなければならない有機体として機能すると主張した。彼は患者を、人生の後半で価値を失った者と、生まれながらにして恒久的な認知障害を持つ者に分類した。後者を「おもりとなる存在」とみなし、その排除が国家にとって財政的および道徳的利益の両方に資すると主張した。
私生活と晩年
ホッヘの私生活は大きな激変に彩られていた。1915年に一人息子を亡くした後、彼は次第に孤立していった。ユダヤ人の妻と結婚していた彼は、国家社会主義者の権力掌握後に公式の大学の職を辞した。彼の著作はかつて国家公認の医療殺害に対する理論的根拠を提供していたが、親族の1人が殺害された後、ナチスの安楽死計画に対して私的な反対を表明した。ホッヘは1943年にバーデン＝バーデンで死去し、その死は自殺によるものと広く見なされている。
文学および研究上の関心
精神医学の研究の傍ら、ホッヘは作家および詩人でもあり、アルフレート・エーリヒ（Alfred Erich）のペンネームで詩を発表した。彼の回顧録的書籍『年輪：ある人間の生命の内面的景観』（Jahresringe: Innenansicht eines Menschenlebens）は、彼の個人的な哲学や人生への洞察を提供している。彼は解剖研究に強い関心を抱き続け、最も新鮮な調査材料を好むという理由から、ギロチンで処刑された個人からの標本をしばしば求めた。
基本データ
- 生誕：1865年、ヴィルデンスハイン - 死没：1943年、バーデン＝バーデン - 主な職業：精神科医 - 研究分野：神経解剖学および神経病理学 - 所属大学：フライブルク大学、ストラスブール大学 - ペンネーム：アルフレート・エーリヒ - 国籍：ドイツ帝国、ヴァイマル共和政、ドイツ国
読者のよくある質問
### 精神疾患に対するホッヘの専門的立場は何でしたか？
彼は神経解剖学と神経病理学に焦点を当て、精神疾患の有力な分類体系を確立する一方で、ジークムント・フロイトの精神分析理論に対しては根強い反対派にとどまった。
### ホッヘは安楽死に関する自身の見解を撤回したことはありますか？
親族が殺害された後にナチス政権によって実施された特定の安楽死計画に対しては私的な批判を表明したものの、自身の著作においては概ね一貫性を保ち続けた。
