1774年に出版された『ダルマチア旅行記 (Viaggio in Dalmazia)』は、ヨーロッパの読者にモルラキア人の民族誌的詳細を紹介し、地域民俗学の研究における転換点となった。ヴェネツィア共和国の帰化市民であったアルベルト・フォルティスは、地質学、地図学、言語学における自身の多様な背景を活かし、ダルマチア内陸部の風景や文化的伝統を記録した。
若年期と学問的基盤
1741年にパドヴァでジョヴァンニ・バッティスタ・フォルティスとして生まれ、後にカトリック教会の聖職に就く際にアルベルトという名を採用した。彼の経歴は、司書、翻訳家、博物学者など、幅広い専門的役割によって特徴づけられている。生涯を通じて、ドイツ自然科学アカデミー・レオポルディーナ、トリノ科学アカデミー、イタリア国立科学アカデミー (Accademia Nazionale delle Scienze detta dei XL) など、いくつかの著名な機関の会員であった。
ダルマチアの探検とモルラキア主義
フォルティスは、ダルマチア地方への広範な旅行を通じて名声を得た。彼の観察はモルラキア人に重点を置いており、その習慣、服装、グスレの使用といった音楽的伝統が彼の著作に記録されている。彼はこれらの人々をスラヴ語話者であると特定し、ラテン語話者のヴラフ人とは区別した。民謡『ハサナギニツァ (Hasanaginica)』に関する彼の記録は、地域民俗文化をヨーロッパのロマン主義的言説の中心に据えた「モルラキア主義」として知られる文学運動を促進する一助となった。
専門的批判と評価
フォルティスの民族誌的研究の正確さは、クロアチアの作家イヴァン・ロヴリッチ (Ivan Lovrić) による批判的応答『ジョヴァンニ・ロヴリッチの観察 (Observations of Giovanni Lovrich)』によって精査された。ロヴリッチはテキスト内のいくつかの事実関係に異議を唱え、現地の方言とルーマニア語との言語的関連性を明確にしようとした。こうした論争にもかかわらず、フォルティスは科学界で大きな評価を受け、1795年にはロンドン王立協会のフェローに選出された。
死と遺産
旅行記に加えて、フォルティスは地質学研究や詩作にも貢献し、1786年の著作『地球の自然史における革命の詩的スケッチ (A poetical sketch of the revolutions that have happened in the natural history of our planet)』などが挙げられる。彼は1803年にボローニャで亡くなるまで、さまざまな学問的追求において活動を続けた。最終的にボローニャのチェルトーザ墓地に埋葬され、近代民俗学研究の初期の発展に影響を与えた業績を残した。
基本情報
- 生誕: 1741年、パドヴァ - 死没: 1803年10月21日、ボローニャ - 職業: 司書、翻訳家、地質学者、地図製作者、博物学者、作家 - 市民権: ヴェネツィア共和国 - 主要著作: 『ダルマチア旅行記』、『ケルソ島およびオッセロ島に関する観察論文 (Saggio d’osservazioni sopra l’isola di Cherso ed Ossero)』 - 所属機関: ロンドン王立協会、ドイツ自然科学アカデミー・レオポルディーナ - 宗教: カトリック教会 - 埋葬地: チェルトーザ墓地（ボローニャ）
読者からの質問
### 『ダルマチア旅行記』という本の重要性は何でしたか？
モルラキア人に関する詳細な民族誌的記述を提供し、民謡『ハサナギニツァ』を保存したことで、モルラキア主義として知られる運動を確立する助けとなりました。
### アルベルト・フォルティスは学者でしたか？
はい、彼はロンドン王立協会を含む複数の科学組織の会員であり、博物学者および地質学者として活動していました。
