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Epicurus:伝記、業績と永遠の遺産

Epicurus(古代ギリシャ語:Ἐπίκουρος Epikouros;紀元前341~270年)は、古代ギリシャの哲学者で、極めて影響力のある哲学派閥であるEpicureanism(エピクロス派)を創設した。この派閥は、欲望の管理、不必要な恐怖の除去(下記のTetrapharmakosで要約)、友情、そして有徳な生活が心地よい人生と絶え間ない幸福すなわち最高善をもたらすと教えた。エピクロス派は一般的に伝道的傾向があり、後のOenoandaのDiogenesやLucretiusなどの信奉者に見られるように、改宗の可能性のある人物にパンフレットを配布するなど、その伝道的性質で知られていた。

Epicurusは、人々が友人に囲まれた自給自足の生活を送ることで哲学を最もよく追求できると唱えた。彼と彼の信奉者たちはシンプルな食事をし、彼がアテナイで設立した学校である「庭園」で幅広い哲学的主題について議論することで知られていた。Epicurusは、神は存在するが人間の事柄に関与していないと教えた。より初期の哲学者Democritusと同様に、Epicurusは自然界のすべての現象は究極的には空間を移動し相互作用する原子と呼ばれる微小で目に見えない粒子の結果であると主張したが、Epicurusはさらに原子の「逸脱」という考えを提唱することでDemocritusから逸脱した。この考えは原子が予想される経路から逸脱する可能性があることを示しており、そうすることで人間は決定論的な宇宙でも自由意志を持つことが可能となる。

Life and Career

Epicurusが様々なテーマについて著したと言われている300以上の著作のうち、大多数は失われてしまった。わずかな手紙と格言集である主要教義のみが完全に生き残り、彼の主著『自然について』を含む他の著作の断片がいくつか残っている。彼の哲学についてのほとんどの知識は後の著者のおかげで成り立っている。

Epicureanism(エピクロス派)はローマ帝国後期の最盛期に人気の頂点に達したが、古代末期には消滅した。中世全体を通じて、Epicurusは酔っぱらい、売女、そして大食らいの庇護者として人気的だが不正確に記憶されていた。彼の教えは15世紀に重要なテキストの再発見により徐々に広く知られるようになったが、彼の考えが受け入れられたのは17世紀になってからのことであり、フランスの暫定的な司祭Pierre Gassendi(ガッサンディ)が修正版を復活させ、Walter CharletonやRobert Boyleを含む他の著者によって推進された。彼の影響力は啓蒙運動の最中と以後に著しく増大し、John LockeやKarl Marxを含む主要な思想家の思想に影響を与えた。

Key Facts

Legacy and Impact

Epicurusの影響は彼ら自身の生涯をはるかに超えている。彼らは人間の思考と知的言説の根本的な形成者であり、彼らの思想と哲学的枠組みは今日でも基礎をなしている。

270年に亡くなったとはいえ、彼らの考えは世界中の学者と実践者によって継続的に研究、議論、発展させられている。

Epicurusはギリシャから現れた最も有名な知識人の一人であり、この地域の豊かな知的遺産の証拠である。

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