Nel 1922, Semën Frank fu tra i 160 eminenti intellettuali espulsi dalla Russia sovietica su una nave diretta a Stettino, una partenza forzata che ridefinì la sua carriera accademica. Nato a Mosca nel 1877, trascorse la vita navigando tra le correnti intellettuali dell'Europa, passando da un iniziale interesse per il marxismo allo sviluppo di una complessa filosofia religiosa.
Sviluppo intellettuale precoce
Cresciuto dal nonno materno dopo la morte del padre, Frank iniziò la sua istruzione formale all'Istituto Lázarev di lingue orientali. Nel 1894 si iscrisse alla facoltà di giurisprudenza dell'Università statale di Mosca. Sebbene inizialmente si fosse impegnato in circoli socialisti e avesse pubblicato critiche alla teoria economica marxista entro il 1900, i suoi interessi si spostarono verso la filosofia e l'economia politica. Completò infine gli studi a Berlino e ottenne una laurea presso l'Università imperiale di Kazan nel 1901.
Evoluzione accademica e religiosa
La traiettoria professionale di Frank comprese un'ampia collaborazione con Pëtr Berngardovič Struve, contribuendo a pubblicazioni come Osvobozhdenie e Russkaya Mysl. Entrò a far parte del corpo docente dell'Università statale di San Pietroburgo nel 1912, lo stesso anno in cui si convertì al cristianesimo ortodosso. La sua produzione intellettuale crebbe significativamente durante questo periodo, dando vita a opere importanti come Der Gegenstand des Wissens, che gli valse un master nel 1916, e Dusha Cheloveka nel 1917.
Esilio e ultimi anni
In seguito alla sua espulsione dall'Unione Sovietica nel 1922, Frank visse a Berlino, dove diresse l'Istituto scientifico russo fino al 1933. Le leggi antiebraiche naziste gli impedirono in seguito di mantenere la sua posizione professionale, portandolo al trasferimento a Parigi nel 1937 e infine in Gran Bretagna nel 1945. Durante la guerra, sopravvisse nascondendosi vicino a Grenoble con l'assistenza del Consiglio ecumenico delle Chiese. Trascorse i suoi ultimi anni a Londra, dove morì nel 1950 e fu sepolto nel cimitero di Hendon.
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I contributi filosofici di Frank si incentrarono su una teoria ontologica della conoscenza, che postulava che la comprensione sia simultaneamente intuitiva e logicamente astratta. Sostenne che l'esistenza comprende sia l'essere che il divenire, suggerendo che la realtà includa un'unità di razionalità e irrazionalità. Questo quadro servì da base per la sua difesa del libero arbitrio, proponendo che il futuro umano rimanga indeterminato a causa del potenziale dinamico inerente a tutta la realtà.
Fatti rapidi
- Nato: 1877, Mosca - Morto: 1950, Londra - Istruzione: Università statale di Mosca, Università imperiale di Kazan, Istituto Lázarev - Conversione: Cristianesimo ortodosso nel 1912 - Espulsione: 1922 dalla Russia sovietica - Opera notevole: L'imperscrutabile (1939) - Coniuge: Tat'jana Sergeevna Barceva - Campi: Filosofia, psicologia, insegnamento universitario
Domande dei lettori
### Perché Semën Frank fu espulso dall'Unione Sovietica?
Fu tra i circa 160 intellettuali deportati dalle autorità sovietiche nel 1922 su un trasporto noto come la nave dei filosofi.
### Come hanno influito le politiche naziste sulla sua carriera?
Dopo aver diretto l'Istituto scientifico russo a Berlino, la sua ascendenza ebraica lo rese inabile al lavoro ai sensi della Legge per il ripristino della funzione pubblica professionale del 1933.
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