L'eredità intellettuale di Manuel Lacunza riposa su un vasto trattato teologico che circolò clandestinamente in due continenti molto tempo dopo la morte dell'autore. Nato a Santiago nel 1731, questo filosofo gesuita cileno trascorse i suoi ultimi anni in esilio in Italia, producendo densi argomenti sulla profezia biblica che sfidavano i vincoli istituzionali della Chiesa cattolica del XVIII secolo.
Primi anni e formazione accademica
Nato in una famiglia di mercanti, Lacunza ricevette la sua istruzione primaria presso il Convictorio Carolino tra il 1741 e il 1747. Entrò nella Compagnia di Gesù nel 1747 e in seguito servì come professore di filosofia e grammatica dal 1755 al 1768. Dopo la sua ordinazione nel 1766, ottenne riconoscimenti nella capitale cilena come abile oratore dal pulpito prima che gli eventi politici forzassero il suo trasferimento permanente.
Esilio e svolta teologica
L'espulsione dei gesuiti dai territori spagnoli nel 1767 da parte del re Carlo III inviò Lacunza a Cadice e infine a Imola, in Italia. Privato del suo status sacerdotale dalla bolla papale Dominus ac Redemptor del 1773, visse in isolamento, sostenuto da un compagno che chiamava il suo buon mulatto. Questo periodo di ritiro facilitò uno studio intensivo e mirato della profezia biblica e dei Padri della Chiesa, allontanandosi dalle sue precedenti attività accademiche.
Il manoscritto millenarista
Verso il 1790, Lacunza completò la sua opera principale, La venuta del Messia in gloria e maestà. Scritto sotto lo pseudonimo di Juan Josafat Ben-Ezra, il testo sfidava le interpretazioni prevalenti riguardanti la fine del mondo. Lacunza sosteneva che la terra materiale non sarebbe perita, ma avrebbe subito una transizione verso un regno di pace di mille anni. Il suo fallimento nell'assicurarsi il patrocinio reale per la pubblicazione ufficiale non impedì al manoscritto di circolare in tutto il Sud America.
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Fai il test del QI →Proibizione e pubblicazione
L'Inquisizione tentò ripetutamente di sopprimere gli scritti di Lacunza, denunciando le sue opinioni millenariste. Nonostante questi sforzi, edizioni non autorizzate apparvero a Cadice, Londra, Parigi e in Messico tra il 1810 e il 1826. Nel 1824, Papa Leone XII inserì formalmente l'opera nell'Indice dei libri proibiti, citando preoccupazioni sulla sua influenza sul clero. Lacunza morì nel 1801, il suo corpo fu scoperto in una fossa vicino a Imola, apparentemente dopo una passeggiata solitaria.
Fatti rapidi
- Nascita: 1731, Santiago - Morte: 1801, Imola - Istruzione: Convictorio Carolino (1741-1747) - Occupazione: Filosofo, teologo cattolico - Opera principale: La venuta del Messia in gloria e maestà - Pseudonimo: Juan Josafat Ben-Ezra
Domande dei lettori
### Perché l'Inquisizione ha bandito la sua opera?
L'Inquisizione bandì l'opera perché proponeva interpretazioni millenariste della profezia biblica che erano considerate pericolose e sovversive per la dottrina ecclesiastica stabilita.
### Qual era la visione di Lacunza sulla fine del mondo?
Sosteneva che la terra non sarebbe stata distrutta né riportata al caos, ma sarebbe invece entrata in un'era duratura di giustizia e pace dopo il ritorno di Cristo.
