Il simbolo "AO", che sta per "Anti-Organizzazione", appariva frequentemente nelle opere calligrafiche di Lajos Szabó, segnando il suo rifiuto di rigidi vincoli istituzionali. Nato a Budapest nel 1902, Szabó ha vissuto una vita definita da mutevoli lealtà politiche, dalla sopravvivenza all'Olocausto e dallo sviluppo di un approccio dialogico unico alla filosofia, esistito in gran parte al di fuori del mainstream accademico.
Inizi politici e secessione
Szabó iniziò la sua traiettoria intellettuale nel 1919, quando fu espulso dalla scuola professionale per aver simpatizzato con la Repubblica Sovietica Ungherese. All'inizio degli anni '20, partecipò brevemente a movimenti comunisti illegali prima che le sue idee politiche cambiassero. Durante il periodo in cui lavorò come assistente in una libreria a Vienna e Budapest, si unì al "circolo di lavoro" di Lajos Kassák, un collettivo d'avanguardia. Dopo la sua espulsione dall'organizzazione comunista, si associò al "movimento ungherese dell'opposizione" e fu influenzato dal filosofo marxista Karl Korsch.
Collaborazione con Béla Tábor
Nel 1930, Szabó incontrò Béla Tábor, dando inizio a un sodalizio professionale durato per il resto della sua vita. Insieme, si distanziarono dal pensiero politico mainstream, avvicinandosi all'esistenzialismo e allontanandosi dal marxismo. Tra il 1931 e il 1934, Szabó intraprese viaggi di studio a Berlino, Francoforte, Vienna e Parigi. Il loro lavoro congiunto, "Vádirat a szellem ellen" (L'accusa contro lo spirito), apparve nel 1936, seguito nel 1937 da "A hit logikája – Teocentrikus logika" (La logica della fede: una logica teocentrica).
La Scuola Dialogica di Budapest
Nell'Ungheria del dopoguerra, Szabó e Tábor fondarono la Scuola Dialogica di Budapest, collaborando spesso con il saggista Béla Hamvas e lo storico dell'arte Lajos Fülep. I loro "Incontri del giovedì" fornirono un luogo per un'indagine profonda sulla teoria dell'arte e sulla filosofia. Szabó si identificava come un filosofo del linguaggio, traendo ispirazione da Ferdinand Ebner, Franz Rosenzweig e Martin Buber. Nelle lezioni tenute tra il 1946 e il 1948, tentò di sintetizzare le tradizioni pre-filosofiche con le critiche di pensatori del XIX secolo come Søren Aabye Kierkegaard, Fëdor Michajlovič Dostoevskij e Friedrich Nietzsche.
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In seguito agli eventi del 1956 in Ungheria, Szabó lasciò il paese. Visse a Vienna, Bruxelles e infine a Düsseldorf, dove morì nel 1967. Dalla metà degli anni '50, si concentrò su calligrafie che descriveva come "meditazioni espresse attraverso disegni", che firmava con lo pseudonimo "AO". Queste opere furono esposte in tutta la Germania Ovest e a Parigi. È sepolto nel cimitero ebraico di Düsseldorf.
Fatti rapidi
- Nascita: 1902, Budapest - Morte: 1967, Düsseldorf - Coniuge: Magda Pallós (m. 1938-1946) - Deportato ad Auschwitz: Primavera 1944 - Pseudonimo: AO - Campo principale: Filosofia - Collaboratore chiave: Béla Tábor
Domande poste dai lettori
### Qual era il significato della firma "AO"?
Stava per "Anti-Organizzazione" e rappresentava il simbolo visivo di Szabó nel suo lavoro calligrafico.
### Cos'era la Scuola Dialogica di Budapest?
Una comunità intellettuale fondata da Lajos Szabó e Béla Tábor che si concentrava su dialoghi riguardanti la filosofia, la teoria dei valori e l'arte, in particolare durante gli anni del dopoguerra.
