Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft rimane il contributo intellettuale determinante di Jakob Friedrich Fries, una figura che ha navigato nel panorama volatile dell'accademia tedesca dell'inizio del XIX secolo. Nato a Barby nel 1773, ha ricoperto incarichi di insegnamento di alto livello in tutto il Regno di Prussia e oltre, bilanciando una rigorosa indagine metafisica con una partecipazione attiva, spesso divisiva, alla politica nazionalista e al discorso pubblico.
Traiettoria accademica e fondamento filosofico
Istruito all'Università di Lipsia e all'Università di Jena, Fries ha perseguito una carriera che ha unito teologia, filosofia e matematica elementare. La sua traiettoria iniziale includeva una cattedra all'Università di Heidelberg nel 1806, dove stabilì la sua posizione critica verso figure come Reinhold, Fichte e Schelling. Il suo lavoro ha cercato di reinterpretare Immanuel Kant, tentando specificamente di fornire una base psicologica per la filosofia critica. Oltre alla sua critica seminale della ragione, è stato autore di trattati sistematici, tra cui System der Philosophie als evidente Wissenschaft e System der Logik.
Impegno politico e controversia pubblica
Fries ha esercitato un'influenza significativa sulla Burschenschaft tedesca, un movimento centrale per l'agitazione politica che ha preceduto i Decreti di Carlsbad del 1819. Il suo opuscolo del 1816, Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung, era esplicitamente rivolto alla gioventù tedesca. Contemporaneamente alla sua attività politica, ha pubblicato virulente polemiche antisemite, in particolare Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und des Charakters der Deutschen durch die Juden, in cui ha sostenuto misure discriminatorie, tra cui il contrassegno dell'abbigliamento ebraico e la promozione dell'emigrazione.
La Commissione di Magonza e l'esilio professionale
In seguito all'omicidio di August von Kotzebue da parte del suo studente Karl Sand, le autorità hanno preso di mira Fries per i suoi legami con società segrete studentesche. La Commissione di Magonza lo ha condannato, portando al suo licenziamento dalla cattedra di Jena. Sebbene gli fosse stato vietato di insegnare filosofia, il Granduca di Weimar ha mantenuto il suo stipendio. Ha infine riacquistato il diritto di tenere lezioni nel 1824, inizialmente a condizioni limitate, prima di ottenere il pieno ripristino della sua posizione accademica nel 1838. Durante questo periodo, ha servito come rettore dell'Università di Jena dal 1832 al 1833.
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Fai il test del QI →Rivalità con G. W. F. Hegel
Un conflitto intellettuale pubblico ha caratterizzato il suo rapporto con G. W. F. Hegel. Hegel ha criticato la dipendenza di Fries dalla percezione immediata e dall'intuizione emotiva, etichettando la sua metodologia come non scientifica. In risposta, Fries ha attaccato Hegel per aver dato priorità all'ordine politico esistente e al proprio status istituzionale. Ha notoriamente liquidato le teorie metafisiche di Hegel come prodotti di servilismo piuttosto che di indagine scientifica. Questa disputa professionale ha evidenziato le profonde fratture ideologiche all'interno dei circoli filosofici tedeschi durante l'epoca.
Fatti rapidi
- Nascita: 1773, Barby - Morte: 1843, Jena - Cittadinanza: Regno di Prussia - Opera notevole: Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft - Incarichi accademici: Università di Heidelberg, Università di Jena - Rettore dell'Università di Jena: 1832-1833 - Affiliazione: Reale Accademia Prussiana delle Scienze; Accademia Bavarese delle Scienze e delle Scienze Umanistiche
Domande poste dai lettori
### Qual era il nucleo della sua critica a Kant?
Fries ha tentato di stabilire una nuova base per la filosofia critica kantiana utilizzando l'analisi psicologica.
### Perché è stato sanzionato dalla Commissione di Magonza?
Le autorità lo hanno collegato ad attività politiche studentesche in seguito all'assassinio di August von Kotzebue da parte di uno dei suoi ex allievi.
