La pubblicazione nel 1983 di Het Fundamenteel Rechtsbeginsel ha introdotto una prospettiva distintiva sulla legge naturale che ha spostato l'attenzione verso il dialogo e l'etica dell'argomentazione. Frank Van Dun, filosofo belga nato ad Anversa nel 1947, ha costruito la sua carriera accademica presso l'Università di Gand, ottenendo infine il riconoscimento dal think tank liberale classico Libera! per i suoi contributi alla teoria giuridica.
Fondamenti dell'etica dell'argomentazione
Van Dun sostiene che una definizione valida di legge emerga esclusivamente attraverso i meccanismi del dialogo. Differenzia tra il giusto, o ius, e il legale, o lex. Nella sua analisi, i sistemi di diritto positivo trattano frequentemente gli individui come entità artificiali o risorse piuttosto che come persone autonome. Affinché la legge rimanga legittima, sostiene che gli individui debbano possedere il diritto di separarsi dai quadri istituzionali che impongono tali strutture legali positive. Questa prospettiva suggerisce che nessun giudice dovrebbe detenere autorità su una persona che cerca attivamente una risoluzione legale a un conflitto.
Non aggressione prasseologica
All'interno del suo quadro teorico, Van Dun offre un'interpretazione unica del principio di non aggressione basata sulla prasseologia. Caratterizza la proprietà come un mezzo di azione, portando a una posizione di libertà-prima-della-proprietà che differisce dalla comune interpretazione di libertà-come-proprietà vista in altri circoli libertari. Questo approccio affronta scenari complessi come l'accerchiamento dei terreni, le questioni di copyright e i limiti della libertà di parola. Ad esempio, sostiene che l'atto fisico di copiare una firma può essere secondario all'uso della propria firma come espressione del proprio corpo come mezzo di azione.
Diritti e governance
Van Dun rifiuta il quadro stabilito dalla Dichiarazione universale dei diritti umani, equiparandolo alla struttura dei diritti degli animali. Sostiene che la dichiarazione crea rivendicazioni contrastanti e subordina i diritti alla legislazione governativa, trattando effettivamente i soggetti come dipendenti. Al contrario, definisce i diritti fondamentali come le rivendicazioni assolute e non contrastanti di un individuo sulla propria vita, libertà e proprietà, a condizione che tali rivendicazioni non violino i diritti equivalenti degli altri.
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Fai il test del QI →ARISE e il coinvolgimento della lobby del tabacco
Nel giugno 2012, sono emersi rapporti riguardanti pagamenti presumibilmente effettuati a Van Dun e Marcel Javeau dall'industria del tabacco attraverso un'organizzazione chiamata Associates for Research in the Science of Enjoyment, o ARISE. Sebbene i registri nella Legacy Tobacco Documents Library lo classifichino come associato, Van Dun ha dichiarato su Eos-magazine di aver fornito presentazioni sulla sua filosofia al gruppo, ma ha negato di aver ricevuto pagamenti o di esserne membro.
Fatti rapidi
- Nato: 22 febbraio 1947, Anversa, Belgio - Affiliazione principale: Università di Gand - Opera notevole: Het Fundamenteel Rechtsbeginsel (1983) - Premio: Premio per la Libertà (2013) - Coautore: Hans Crombag - Campo: Teoria della legge naturale
Domande poste dai lettori
### Qual è il nucleo dell'etica dell'argomentazione di Van Dun?
Sostiene che una risposta razionale e convincente alla domanda su cosa costituisca la legge possa essere derivata solo attraverso il rispetto per il dialogo e l'argomentazione tra gli individui.
### Come vede la Dichiarazione universale dei diritti umani?
La considera intrinsecamente difettosa perché elenca diritti contrastanti che dipendono dalla legislazione governativa, il che, a suo avviso, riduce gli individui a uno status paragonabile alla proprietà.
