Il saggio del 1878, Wife-Torture in England (Tortura coniugale in Inghilterra), catalizzò l'approvazione del Matrimonial Causes Act (Legge sulle cause matrimoniali), che garantì diritti di separazione legale alle donne con mariti violenti. Frances Power Cobbe, nata nel 1822 vicino a Dublino, si affermò come prolifica scrittrice, filosofa religiosa e riformatrice sociale, operando nel Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda durante un periodo di significativa transizione legislativa e morale.
Primo sviluppo intellettuale
Educata a casa sotto varie governanti, Cobbe coltivò un rigoroso programma di studio autodidatta, acquisendo competenza in francese, tedesco, italiano, greco e geometria. A seguito di un'intensa crisi di fede alla fine degli anni '30 dell'Ottocento, adottò la teologia umanista del trascendentalista americano Theodore Parker. Questo cambiamento spirituale informò la sua prima opera filosofica, An Essay on Intuitive Morals (Saggio sulla morale intuitiva), pubblicata anonimamente nel 1855, che sintetizzava l'etica kantiana e il teismo.
Viaggi in Europa e vita professionale
Dopo la morte di suo padre nel 1857, Cobbe ottenne una rendita che le consentì lunghi viaggi attraverso l'Europa e il Vicino Oriente. Durante il suo periodo in Italia, si unì a una cerchia di intellettuali indipendenti, tra cui Harriet Hosmer ed Elizabeth Barrett Browning. Nel 1863, si stabilì a Londra, affermandosi come collaboratrice regolare di periodici e del giornale The Echo. Mantenne un sodalizio duraturo con la scultrice gallese Mary Lloyd, con la quale in seguito si ritirò a Hengwrt, nel Galles, nel 1884.
Difesa e diritti degli animali
Cobbe diresse le sue energie verso la riforma sistemica, concentrandosi sul suffragio femminile e sulla regolamentazione della sperimentazione animale. Nel 1875, fondò la Victoria Street Society, che in seguito divenne la National Anti-Vivisection Society (Società nazionale anti-vivisezione). Frustrata dal compromesso raggiunto nel Cruelty to Animals Act (Legge sulla crudeltà verso gli animali) del 1876, spinse per l'abolizione totale, fondando infine la British Union for the Abolition of Vivisection (Unione britannica per l'abolizione della vivisezione) nel 1898. Il suo lavoro si confrontò frequentemente con il pensiero scientifico contemporaneo, inclusa una critica del 1871 all'etica darwiniana.
Venti domande, otto minuti di orologio e un percentile misurato su tutti quelli che l’hanno fatto. Senza registrazione.
Fai il test del QI →Fatti rapidi
- Nata: 1822, Dublino - Deceduta: 1904, Hengwrt - Opere notevoli: An Essay on Intuitive Morals, Italics, Wife-Torture in England - Organizzazioni principali: National Anti-Vivisection Society, British Union for the Abolition of Vivisection - Sodalizio: Mary Lloyd - Luogo di sepoltura: Cimitero della chiesa di Saint Illtyd, Llanelltyd
Domande dei lettori
### Qual è stato il contributo principale di Cobbe ai diritti delle donne?
È stata una sostenitrice chiave del suffragio, dell'accesso all'istruzione superiore per le donne e dei diritti di proprietà per le donne sposate, influenzando notevolmente il Matrimonial Causes Act del 1878.
### Perché si oppose alla vivisezione?
Sosteneva che la sperimentazione animale violasse le leggi morali, affermando che ogni danno necessario doveva essere ridotto al minimo assoluto e condotto sotto anestesia.
