La Cabala profetica è emersa dalla rigorosa produzione intellettuale e spirituale di Abraham Abulafia, originario del Regno d'Aragona nel 1240. Andando oltre le strutture rabbiniche tradizionali, egli sviluppò un sistema incentrato sulla permutazione mistica delle lettere ebraiche e dei nomi divini, con l'obiettivo di guidare i praticanti verso stati elevati di percezione e una comprensione intuitiva della divinità.
Viaggi formativi e studi filosofici
Nato a Saragozza, Abulafia si trasferì a Tudela nel Regno di Navarra durante l'infanzia. In seguito alla morte del padre Samuel Abulafia nel 1258, iniziò lunghi viaggi. Un tentativo fallito di raggiungere la Terra Santa nel 1260 lo condusse attraverso la Grecia fino in Italia. A Capua, si immerse profondamente nelle opere di Maimonide, studiando in particolare La guida dei perplessi sotto la guida di Hillel, probabilmente Hillel ben Samuel di Verona.
Lo sviluppo della Cabala profetica
All'età di trentun anni, mentre si trovava a Barcellona, Abulafia sperimentò rivelazioni che spostarono il suo interesse verso il misticismo. Sotto l'influenza di Baruch Togarmi e del Sefer Yetzirah, formalizzò un metodo che prevedeva la manipolazione di componenti linguistiche per raggiungere stati profetici. Promosse questo approccio in Castiglia, Grecia e Italia, enfatizzando la redenzione intellettuale interiore rispetto al compimento di miracoli esterni.
Confronto ed esilio
Nel 1280, Abulafia si recò a Roma con l'intento di convertire Papa Niccolò III all'ebraismo. Nonostante l'emissione di un ordine di esecuzione da parte del Papa, Abulafia giunse a Soriano il 22 agosto 1280, scoprendo che il pontefice era morto durante la notte. Dopo una breve prigionia da parte dell'Ordine dei Frati Minori a Roma, si trasferì in Sicilia. In seguito, affrontando la condanna delle autorità locali a Palermo e la pressione di Shlomo ben Aderet, si ritirò sull'isola di Comino.
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Il periodo produttivo di Abulafia durò dal 1271 al 1291, producendo circa trenta opere superstiti. Queste includono commentari su Maimonide e il Pentateuco, come il Sefer ha-Ge’ulah e il Sefer-Maftechot ha-Torah, nonché manuali di meditazione come il Chayei ha-Olam ha-Ba e la sua opera finale, Imrei Shefer. I suoi scritti sintetizzavano la filosofia neoaristotelica con tecniche mistiche basate sulle lettere.
Fatti in breve
- Nascita: 1240, Saragozza - Morte: 1291, Comino - Campo: Cabala profetica - Cittadinanza: Regno d'Aragona - Influenza principale: Maimonide - Ultima opera nota: Imrei Shefer, 1291
Domande dei lettori
### Qual era l'obiettivo centrale del metodo profetico di Abulafia?
L'obiettivo era raggiungere il più alto livello di percezione e comprendere intuitivamente la natura della divinità e gli enigmi della creazione attraverso la combinazione di lettere ebraiche e nomi divini.
### Perché la sua Cabala fu esclusa dalle scuole spagnole?
L'esclusione derivava da controversie relative alle sue pretese messianiche, che furono condannate dalla congregazione ebraica di Palermo e criticate da Shlomo ben Aderet di Barcellona.
