झोउ युगुआंग: वह बैंकर जिसने एक वर्णमाला का पुनर्निर्माण किया

जब प्रधान मंत्री झोउ एनलाई ने झोउ युगुआंग (Zhou Youguang) से, जो वॉल स्ट्रीट में प्रशिक्षित पचास वर्षीय अर्थशास्त्री थे और जिनका भाषाविज्ञान में कोई औपचारिक प्रशिक्षण नहीं था, चीन की नई ध्वन्यात्मक लेखन प्रणाली को डिजाइन करने वाली समिति का नेतृत्व करने के लिए कहा, तो झोउ ने विरोध किया कि वह इस काम के लिए सही व्यक्ति नहीं हैं। झोउ एनलाई का जवाब उनके करियर की एक परिभाषित पंक्ति बन गया: "हर कोई शौकिया है।" उस शौकिया समिति ने अगले दो वर्षों में जो प्रणाली तैयार की, हान्यू पिनयिन, वह अब लगभग एक अरब लोगों के चीनी भाषा पढ़ने का पहला तरीका है, और बाकी दुनिया द्वारा 'पेकिंग' के बजाय 'बीजिंग' लिखने का तरीका है।

एक बैंकर की शिक्षा

झोउ युगुआंग का जन्म 13 जनवरी 1906 को पूर्वी चीन के चांगझोउ में झोउ याओपिंग (Zhou Yaoping) के रूप में हुआ था, जो एक प्रमुख परिवार से थे, जिनके पिता ने किंग राजवंश के प्रशासन में सेवा की थी। उन्होंने शंघाई में सेंट जॉन्स यूनिवर्सिटी और फिर गुआंगहुआ यूनिवर्सिटी में अर्थशास्त्र का अध्ययन किया, 1927 में स्नातक हुए, और सिन हुआ ट्रस्ट एंड सेविंग्स बैंक के लिए काम करने गए। जापानी आक्रमण के दौरान, वह युद्ध के समय अपनी पत्नी झांग युनहे (Zhang Yunhe) और उनके दो बच्चों के साथ चोंगकिंग चले गए, जहाँ एक बेटी की एपेंडिसाइटिस से मृत्यु हो गई - एक ऐसा नुकसान जो दशकों की राजनीतिक उथल-पुथल के साथ उनके लंबे जीवन के परिभाषित कष्टों में से एक था। चोंगकिंग में ही उन्होंने पहली बार भविष्य के प्रधान मंत्री झोउ एनलाई से मुलाकात की, एक ऐसा संबंध जो दशकों बाद फिर से उभरा और उनके पूरे करियर को नई दिशा दी। 1946 में, बैंक ने उन्हें इरविंग ट्रस्ट के वॉल स्ट्रीट कार्यालय में अपने प्रतिनिधि के रूप में न्यूयॉर्क भेजा, जिससे उन्हें अमेरिकी वित्त और जीवन का प्रत्यक्ष अनुभव मिला, जिसे वह 1949 में कम्युनिस्टों के सत्ता संभालने के बाद चीन लौटने पर अपने साथ लाए।

भाषाविज्ञान में शामिल होना

शंघाई वापस आकर, झोउ ने फुदान यूनिवर्सिटी में अर्थशास्त्र पढ़ाया, एक ऐसा काम जिसका भाषा से कोई लेना-देना नहीं था। फिर, 1950 के दशक के मध्य में, झोउ एनलाई ने उन्हें भर्ती किया - भाषाविज्ञान में उनकी कमी के बारे में उनकी अपनी आपत्तियों के बावजूद - मंदारिन के लिए रोमन-वर्णमाला-आधारित ध्वन्यात्मक प्रणाली बनाने के लिए गठित सरकारी समिति का नेतृत्व करने के लिए, जिसका उद्देश्य एक ऐसे देश में साक्षरता में तेजी लाना था जहाँ अधिकांश आबादी अभी भी पारंपरिक चरित्र प्रणाली को नहीं पढ़ सकती थी। समिति का डिजाइन, हान्यू पिनयिन, 11 फरवरी 1958 को चीनी सरकार द्वारा औपचारिक रूप से अपनाया गया था। इसने मंदारिन उच्चारण का प्रतिनिधित्व करने के लिए लैटिन वर्णमाला और स्वर चिह्नों का उपयोग किया, जिससे चीनी स्कूली बच्चों, विदेशी शिक्षार्थियों, टाइपिस्टों और अंततः कंप्यूटर कीबोर्ड को चीनी ध्वनियों को रोमन अक्षरों में प्रस्तुत करने का एक मानकीकृत तरीका मिला - यह प्रणाली आधुनिक वर्तनी बीजिंग, माओ ज़ेडोंग और डेंग ज़ियाओपिंग के लिए जिम्मेदार है, जिसने अंतरराष्ट्रीय उपयोग में पेकिंग, माओ त्से-तुंग और तेंग शियाओ-पिंग जैसी पुरानी रोमन लिपियों की जगह ली।

फिर भी दंडित किया गया

पिनयिन की भारी व्यावहारिक सफलता ने भी इसके डिजाइनर को अगले दशक की राजनीतिक हिंसा से पूरी तरह नहीं बचाया। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, अधिकारियों ने झोउ को "प्रतिक्रियावादी शैक्षणिक प्राधिकरण" करार दिया और उन्हें दो साल से अधिक समय के लिए निंग्शिया के एक श्रम शिविर में भेज दिया, जहाँ उन्होंने अन्य शुद्ध किए गए बुद्धिजीवियों के साथ चावल के खेतों में काम किया। अभियान का सबसे बुरा दौर बीत जाने के बाद वह घर लौट आए, और 1980 के दशक में उन्होंने इनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के चीनी भाषा अनुवाद की देखरेख की, वैश्विक ज्ञान को चीनी पाठकों के लिए सुलभ बनाने की अपनी दशकों पुरानी परियोजना को जारी रखा। पिनयिन ने अपने आविष्कारक के इर्द-गिर्द के हर राजनीतिक तूफान को मात दी: इसे 1982 में अंतर्राष्ट्रीय मानकीकरण संगठन द्वारा एक अंतरराष्ट्रीय मानक के रूप में अपनाया गया और 1986 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा समर्थित किया गया, जिसने इसे दुनिया भर में मंदारिन के लिए डिफ़ॉल्ट रोमनकरण प्रणाली के रूप में स्थापित किया।

सौ वर्षीय असंतुष्ट

बुढ़ापे में, अपनी प्रसिद्धि और, जैसा कि उन्होंने कभी-कभी सुझाव दिया, बस अपने सामान्य उत्पीड़कों से अधिक जीवित रहने के कारण मुक्त होकर, झोउ चीनी सरकार के एक असामान्य रूप से स्पष्ट सार्वजनिक आलोचक बन गए, और उन्होंने अपने जीवन की दूसरी शताब्दी में भी एक-दलीय शासन पर सवाल उठाने वाले निबंध लिखे। उन्होंने अपनी असाधारण लंबी उम्र का श्रेय आंशिक रूप से अपने दृष्टिकोण को दिया, और कहा: "जब आप कठिनाइयों का सामना करते हैं, तो आपको आशावादी होने की आवश्यकता होती है। निराशावादी जल्दी मर जाते हैं।" उनकी पत्नी की मृत्यु 2002 में हुई, और उनके बेटे, खगोल भौतिकीविद् झोउ शियाओपिंग (Zhou Xiaoping) की मृत्यु 2015 में हुई - झोउ उन दोनों से, और अपने लगभग सभी राजनीतिक समकालीनों से अधिक जीवित रहे।

मृत्यु

झोउ युगुआंग की मृत्यु 16 जनवरी 2017 को बीजिंग में पेकिंग यूनियन मेडिकल कॉलेज अस्पताल में हुई, उनके 111वें जन्मदिन के तीन दिन बाद, उन्होंने किंग राजवंश के पतन, गणतंत्र, जापानी कब्जे, गृहयुद्ध, पूरे माओ युग और माओ के बाद के चार दशकों के सुधारों को देखा था।

झोउ को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

यह दावा एक असामान्य रूप से स्पष्ट, सत्यापन योग्य मामले पर आधारित है: झोउ के नेतृत्व में एक समिति द्वारा लगभग दो वर्षों में डिजाइन की गई एक प्रणाली, उन लोगों द्वारा जो अपने स्वयं के खाते के अनुसार खुद को भाषाविज्ञान में शौकिया मानते थे, दुनिया की सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा के लिए साक्षरता की रीढ़ बन गई और इसे लैटिन लिपि में प्रस्तुत करने के लिए अंतरराष्ट्रीय मानक बन गई - एक ऐसा परिणाम जिसका दावा इतिहास में बहुत कम डिजाइन की गई लेखन प्रणालियाँ कर सकती हैं। यह संकीर्ण, व्यावहारिक अर्थों में इंजीनियरिंग प्रतिभा है: एक विशाल पैमाने की ठोस समस्या (एक महाद्वीप के आकार के देश में बड़े पैमाने पर साक्षरता) को एक टिकाऊ, सुरुचिपूर्ण तकनीकी समाधान के साथ हल करना, न कि कलात्मक या दार्शनिक मौलिकता का दावा। ईमानदार जटिलता यह है कि पिनयिन एक सामूहिक, राज्य-निर्देशित परियोजना थी जो आंशिक रूप से पहले की रोमनकरण योजनाओं पर आधारित थी, न कि एक एकल आविष्कार, और झोउ ने खुद बार-बार अपनी भूमिका को कम करके आंका, यह जोर देकर कहा कि वह केवल एक शौकिया थे जिन्हें शौकिया के काम के लिए चुना गया था। जो विवाद में नहीं है वह परिणाम है: "पिनयिन के पिता" के हजारों शैक्षणिक और पत्रकारिता उपयोग विशेष रूप से झोउ से जुड़े हैं, और एक अभी भी काम कर रहा वैश्विक मानक जो उस समिति तक जाता है जिसका उन्होंने नेतृत्व किया था।

विरासत

पिनयिन अपने अपनाने के साठ साल से अधिक समय बाद भी, बच्चों को चीनी सिखाने, स्मार्टफोन में दर्ज करने और बाकी दुनिया के लिए लिप्यंतरण करने का तरीका बना हुआ है, और उस सरकार के सौ वर्षीय आलोचक के रूप में झोउ युगुआंग का लंबा दूसरा अभिनय जिसने उन्हें कभी श्रम शिविर में भेजा था, ने उनकी कहानी को एक अंतिम, तीखी कोडा दी: एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने अंतिम वर्ष निबंधों और साक्षात्कारों में यह तर्क देते हुए बिताए कि जो खुलापन उन्होंने चीनी भाषा में लाने में मदद की थी, उसे चीनी राजनीति तक भी विस्तारित किया जाना चाहिए।