रूढ़िवाद मेरा पंथ है - विषमतावाद दूसरे आदमी का पंथ है।
William Warburton एक अंग्रेजी लेखक, साहित्यिक आलोचक और चर्चमैन थे, जो 1759 से उनकी मृत्यु तक Gloucester के बिशप थे। उन्होंने अपने मित्र Alexander Pope और William Shakespeare की कृतियों के संस्करणों को संपादित किया।
जीवन
Warburton का जन्म 24 दिसंबर 1698 को Newark, Nottinghamshire में हुआ था, जहाँ उनके पिता, George Warburton नगर सचिव थे। उनकी शिक्षा Oakham और Newark व्याकरण स्कूलों में हुई, और 1714 में, उन्हें East Markham में एक वकील Mr Kirke के पास प्रशिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया। 1719 में, अपने प्रशिक्षण को पूरा करने के बाद वह Newark लौट आए, जहाँ उन्होंने एक सॉलिसिटर के रूप में अभ्यास करना शुरू किया, लेकिन Latin और Greek का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने अपना विचार बदल दिया और 1723 में York के आर्कबिशप द्वारा डीकन के रूप में पादरी में नियुक्त किए गए। उन्हें 1726 में एक पादरी के रूप में नियुक्त किया गया, और उसी वर्ष उन्होंने London में साहित्यिक मंडलियों के साथ संबंध जोड़ना शुरू किया।
Sir Robert Sutton ने Warburton को Nottinghamshire के Greasley की छोटी लाभप्रद पदी दी, जिसे अगले वर्ष Lincolnshire के Brant Broughton की लाभप्रद पदी के लिए विनिमय किया गया। वह 1730 से 1756 तक Firsby के रेक्टर भी थे, हालांकि वे कभी गाँव में नहीं रहे। 1728 में, उन्हें Cambridge विश्वविद्यालय का मानद M.A. बनाया गया।
Brant Broughton में 18 वर्षों के लिए उन्होंने अध्ययन में अपना समय बिताया, जिसका पहला परिणाम 1736 में Church and State के बीच Alliance पर उनका ग्रंथ था। पुस्तक ने Warburton को दरबार में अनुकूल स्थिति में लाया, और वह शायद Queen Caroline की मृत्यु के कारण तत्काल पदोन्नति को मिस किया।
Alexander Pope की लेखन को धार्मिक विषमतावाद के आरोपों से बचाने वाले लेखों की एक श्रृंखला ने कवि के साथ एक मित्रता की ओर अग्रसर किया जिसने Warburton के सामाजिक उन्नति में बहुत योगदान दिया। Pope ने उन्हें William Murray, बाद में Lord Mansfield से परिचित कराया, जिन्होंने उन्हें 1746 में Lincoln's Inn के प्रचारकपद प्राप्त किया, और Ralph Allen से भी, जिन्होंने Dr Johnson के शब्दों में, "उन्हें अपनी भतीजी और अपनी संपत्ति दी, और परिणामस्वरूप, एक बिशपरिक।" Warburton ने सितंबर 1745 में Gertrude Tucker से विवाह किया, और उस समय से Allen की संपत्ति Prior Park, Gloucestershire में रहे, जिसे उन्होंने अंततः 1764 में विरासत में प्राप्त किया।
वह 1753 में Gloucester के प्रीबेंडरी बने, 1754 में राजा के पादरी, 1755 में Durham के प्रीबेंडरी, 1757 में Bristol के डीन, और 1759 में Gloucester के बिशप बने।
साहित्यिक कार्य
1727 तक Warburton ने Lewis Theobald के Shakespeare के संस्करण में योगदान दिए गए नोट्स लिखे थे, Miracles के कारणों में एक Critical and Philosophical Enquiry प्रकाशित की थी, और Court of Chancery की अधिकार क्षेत्र पर एक पैम्फलेट में गुमनाम रूप से योगदान दिया था, The Legal Judicature in Chancery stated 1727। यह एक अन्य गुमनाम पैम्फलेट का उत्तर था, जो Philip Yorke द्वारा लिखा गया था, बाद में Lord Chancellor।
The Divine Legation
Alliance between Church and State के बाद, उनका अगला और सबसे प्रसिद्ध कार्य, Divine Legation of Moses demonstrated on the Principles of a Religious Deist 1738–41, दो खंडों में, सबसे साहसी और चतुर धार्मिक विरोधाभासों के लेखक के रूप में उनके नाम को सुरक्षित रखता है। Deists ने भविष्य के जीवन की सिद्धांत के किसी भी प्रवचन की अनुपस्थिति को Mosaic लेखन के दिव्य अधिकार के लिए एक आपत्ति बनाया था। Warburton ने साहसपूर्वक इस तथ्य को स्वीकार किया और इसे प्रतिद्वंद्वी के विरुद्ध घुमा दिया, यह बनाए रखते हुए कि कोई भी केवल मानव विधायक ऐसे नैतिकता के प्रतिबंध को छोड़ नहीं सकता था। Warburton की असाधारण शक्ति, ज्ञान और मौलिकता को सभी पक्षों द्वारा स्वीकार किया गया, हालांकि उन्होंने Conyers Middleton के आरोपी विधर्मों के प्रति अपनी कोमलता से निंदा और संदेह को उत्तेजित किया। पुस्तक ने बहुत विवाद को जन्म दिया। 1742 के "Remarks" के एक पैम्फलेट में, उन्होंने John Tillard को जवाब दिया, और Remarks on Several Occasional Reflections 1744–45 Akenside, Conyers Middleton (जो उनके मित्र थे), Richard Pococke, Nicholas Mann, Richard Grey, Henry Stebbing और अन्य आलोचकों का उत्तर था। जैसा कि उन्होंने सामान्य रूप से अपने विरोधियों को "libertine scribblers के pestilent herd जिसके साथ island overrun है" के रूप में विशेषता दी थी, यह कोई आश्चर्य नहीं है कि पुस्तक के प्रकाशन ने कई कड़े दुश्मन बनाए।
Pope की रक्षा
विरोधाभास की तलाश में या Alexander Pope के Essay on Man की वास्तविक प्रवृत्ति को पहचानने में असमर्थ होकर, Warburton ने 1738–9 में The Works of the Learned में योगदान दिए गए लेखों की एक श्रृंखला के माध्यम से Jean Pierre de Crousaz के Examen के विरुद्ध इसकी रक्षा की। क्या Pope ने वास्तव में अपने स्वयं के कार्य की प्रवृत्ति को समझा था, यह हमेशा संदेहास्पद रहा है, लेकिन इसमें कोई प्रश्न नहीं है कि वह एक advocate से खुश थे, और लंबे समय में Warburton के jeu d'esprit ने Pope की सभी erudition की तुलना में अधिक मदद की। इसने दोनों पुरुषों के बीच एक सच्ची मित्रता का नेतृत्व किया, Pope ने Warburton को एक साहित्यिक सहयोगी और संपादक के रूप में पालन-पोषण किया। इस प्रयास के भाग के रूप में, Warburton के संपादकत्व के तहत प्रकाशित 1743 के Dunciad संस्करण में, Pope ने Warburton को एक चौथी पुस्तक जोड़ने के लिए प्रेरित किया, और Theobald के स्थान पर Colley Cibber को कविता के "hero" के रूप में प्रतिस्थापित करने को प्रोत्साहित किया। 1744 में उनकी मृत्यु पर, Pope की वसीयत ने Warburton को अपनी आधी लाइब्रेरी के साथ-साथ उनकी सभी प्रकाशित कार्यों के कॉपीराइट को प्रदान किया। Warburton बाद में 1751 में Pope की लेखन का एक पूर्ण संस्करण प्रकाशित करेंगे।
Shakespeare का संस्करण
1747 में उनका Shakespeare का संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसमें Pope के पहले के संस्करण की सामग्री शामिल थी। उन्होंने पहले Shakespeare पर नोट्स और संशोधन Sir Thomas Hanmer को सौंपे थे, जिनके अनधिकृत उपयोग ने एक तीव्र विवाद का नेतृत्व किया। उन्होंने Lewis Theobald पर भी आरोप लगाया, जिनके साथ उन्होंने 1727 जितनी जल्दी Shakespearean subjects पर पत्राचार किया था, उनके विचारों की चोरी करने का, और उनकी आलोचनात्मक क्षमता को नकार दिया।
बाद के कार्य
Warburton को हर तरफ से अपने Divine Legation पर हमलों का जवाब देने, Bolingbroke के साथ Pope के व्यवहार के संबंध में विवाद करने, और 1750 में Jerusalem के मंदिर के पुनर्निर्माण के आरोपी चमत्कारी व्यवधान के एक vindication के द्वारा और व्यस्त रखा गया, Conyers Middleton के उत्तर में। Encyclopædia Britannica Eleventh Edition के अनुसार, "Warburton के विरोधियों के साथ व्यवहार करने का तरीका अहंकारी और द्वेषपूर्ण दोनों था, लेकिन इसने उसे कोई हानि नहीं पहुंचाई।"
वह उम्र के infirmities की अनुमति देने तक लिखते रहे, अपने सर्मन को एकत्रित और प्रकाशित किया, और Divine Legation को पूरा करने का प्रयास किया, जिसके आगे के अंश उनकी posthumous Works के साथ प्रकाशित किए गए। उन्होंने 1754 में अपने View of Lord Bolingbroke's Philosophy में revealed religion की रक्षा लिखी, और Hume के Natural History of Religion ने 1757 में Warburton से कुछ Remarks ... by a gentleman of Cambridge को उत्तेजित किया, जिसमें उनके मित्र और जीवनीकार, Richard Hurd को शामिल था।
1762 में उन्होंने The Doctrine of Grace के शीर्षक के तहत Methodism पर एक जोरदार हमला किया। वह Robert Lowth, बाद में London के bishop के साथ Job की पुस्तक पर एक तीव्र विवाद में भी जुड़े हुए थे, जिसमें Lowth ने scholarship की कमी और अहंकार के आरोपों को घर लाया जो इनकार करने के लिए नहीं था। उनका अंतिम महत्वपूर्ण कार्य 1768 में Lincoln's Inn में Warburtonian lecture की स्थापना करना था, "revealed religion की सत्य को साबित करने के लिए ... Old and New Testament की भविष्यवाणियों की पूर्ति से जो Christian Church से संबंधित हैं, विशेषकर Papal Rome के apostasy से।"
मृत्यु
Warburton की मृत्यु 7 जून 1779 को Gloucester में हुई। उनके कोई बच्चे नहीं थे, उनका एकमात्र पुत्र उनसे पहले चल बसा था। 1781 में उनकी विधवा, Gertrude, ने Rev. Martin Stafford Smith से विवाह किया।
Posthumous प्रकाशन और जीवनी
उनकी कृतियों को 1788 में Richard Hurd द्वारा सात खंडों में संपादित किया गया था जिसमें एक जीवनीगत प्राक्कथन था, और दोनों मित्रों के बीच पत्राचार - अवधि के साहित्यिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण योगदान - 1808 में Samuel Parr द्वारा संपादित किया गया था। Warburton के जीवन को John Selby Watson ने 1863 में भी लिखा था, और Mark Pattison ने 1889 में उसे एक निबंध का विषय बनाया था।
