मैंने ईश्वर की आवाज सुनने की कोशिश की और सबसे ऊंची मीनार पर चढ़ गया, लेकिन ईश्वर ने घोषणा की: "नीचे जाओ - मैं लोगों के बीच रहता हूं।
John Henry Newman एक अंग्रेजी धर्मशास्त्री और कवि थे, पहले एक Anglican पादरी और बाद में एक कैथोलिक पादरी और कार्डिनल, जो 19वीं सदी में इंग्लैंड के धार्मिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण और विवादास्पद व्यक्तित्व थे। वह 1830 के दशक के मध्य तक राष्ट्रीय स्तर पर जाने जाते थे, और 2019 में कैथोलिक चर्च में एक संत के रूप में विहित किए गए।
मूल रूप से Oxford University के एक इंजीलवादी अकादमिक और Church of England के पादरी, Newman को Anglicanism की उच्च-चर्च परंपरा की ओर आकर्षित किया गया। वह Oxford Movement के अधिक उल्लेखनीय नेताओं में से एक बन गए, Anglicans का एक प्रभावशाली और विवादास्पद समूह जो Church of England में अंग्रेजी सुधार से पहले कई कैथोलिक विश्वास और liturgical rituals को वापस लाना चाहते थे। इसमें, आंदोलन को कुछ सफलता मिली। 1841 में अपने विवादास्पद "Tract 90" को प्रकाशित करने के बाद, Newman ने बाद में लिखा, "मैं अपनी मृत्यु-शय्या पर था, जहां तक मेरी Anglican Church से सदस्यता संबंधित है"। 1845 में Newman, अपने कुछ किंतु सभी अनुयायियों के साथ नहीं, आधिकारिक रूप से Church of England को छोड़ दिया और Oxford University में अपना शिक्षण पद और कैथोलिक चर्च में प्राप्त किए गए। उन्हें जल्दी एक पादरी के रूप में नियुक्त किया गया और Birmingham में आधारित एक प्रभावशाली धार्मिक नेता के रूप में जारी रहे। 1879 में, Pope Leo XIII द्वारा उन्हें एक कार्डिनल बनाया गया जो इंग्लैंड में कैथोलिक चर्च के कारण उनकी सेवाओं की मान्यता में था। वह 1854 में Catholic University of Ireland CUI की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, हालांकि वह 1859 तक Dublin छोड़ चुके थे। CUI समय के साथ University College Dublin में विकसित हुआ।
Newman एक साहित्यिक व्यक्तित्व भी थे: उनकी प्रमुख रचनाओं में Tracts for the Times 1833–1841, उनकी आत्मकथा Apologia Pro Vita Sua 1865–1866, Grammar of Assent 1870, और कविता The Dream of Gerontius 1865 शामिल हैं, जिसे 1900 में Edward Elgar द्वारा संगीत के लिए सेट किया गया था। उन्होंने लोकप्रिय भजन "Lead, Kindly Light", "Firmly I believe, and truly" Gerontius से लिया गया, और "Praise to the Holiest in the Height" Gerontius से लिया गया लिखा।
Newman का beatification आधिकारिक रूप से Pope Benedict XVI द्वारा 19 सितंबर 2010 को United Kingdom की अपनी यात्रा के दौरान घोषित किया गया था। उनका canonisation आधिकारिक रूप से Pope Francis द्वारा 12 फरवरी 2019 को मंजूरी दी गई थी, और 13 अक्टूबर 2019 को हुई।
वह City of London के पांचवें संत हैं, Thomas Becket जो Cheapside में पैदा हुए, Thomas More जो Milk Street पर पैदा हुए, Edmund Campion जो एक London किताब विक्रेता के बेटे, और Fleet Street के Polydore Plasden के पीछे।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
Newman का जन्म 21 फरवरी 1801 को City of London में हुआ था, तीन बेटों और तीन बेटियों के परिवार के सबसे बड़े। उनके पिता, John Newman, Lombard Street में Ramsbottom, Newman and Company के साथ एक बैंकर थे। उनकी माता, Jemima née Fourdrinier, इंग्लैंड में Huguenot शरणार्थियों के एक उल्लेखनीय परिवार से उतरी थीं, जिसकी स्थापना engraver, printer और stationer Paul Fourdrinier द्वारा की गई थी। Francis William Newman एक छोटे भाई थे। उनकी सबसे बड़ी बहन, Harriet Elizabeth, ने Thomas Mozley से विवाह किया, जो Oxford Movement में भी प्रमुख थे। परिवार Southampton Street में रहता था जो अब Bloomsbury में Southampton Place है और 1800 के दशक की शुरुआत में Ham में, Richmond के पास एक देश का आश्रय खरीदा था।
सात साल की उम्र में Newman को Great Ealing School में भेजा गया जो George Nicholas द्वारा संचालित था। वहां George Huxley, Thomas Henry Huxley के पिता, गणित पढ़ाते थे, और classics शिक्षक Walter Mayers थे। Newman ने casual school games में कोई भाग नहीं लिया। वह Walter Scott के उपन्यासों के एक महान पाठक थे, जो तब प्रकाशन के दौरान थे, और Robert Southey के। 14 साल की उम्र में, उन्होंने Thomas Paine, David Hume और शायद Voltaire द्वारा skeptical works पढ़े।
Evangelical
15 साल की उम्र में, स्कूल के अपने अंतिम वर्ष के दौरान, Newman ने Evangelical Christianity में परिवर्तित किया, एक घटना जिसके बारे में उन्होंने Apologia में लिखा कि यह "इससे अधिक निश्चित है कि मेरे हाथ या पैर हैं"। लगभग उसी समय March 1816 में बैंक Ramsbottom, Newman and Co. दुर्घटनाग्रस्त हुआ, हालांकि इसने अपने creditors को भुगतान किया और उनके पिता एक brewery प्रबंधित करने के लिए निकल गए। Mayers, जो स्वयं 1814 में एक conversion से गुजरे थे, Newman को English Calvinist परंपरा से किताबें उधार दीं। यह 1816 की शरद ऋतु में था कि Newman एक निश्चित creed के प्रभाव में पड़े और उनके intellect में dogma के impressions प्राप्त किए जो कभी नहीं मिटे। वह एक evangelical Calvinist बन गए और विशिष्ट belief रखते थे कि Pope antichrist था Thomas Newton की लेखन के प्रभाव के तहत, साथ ही Joseph Milner की History of the Church of Christ पढ़ने से। Mayers को एक moderate, Clapham Sect Calvinist के रूप में वर्णित किया गया है, और Newman ने William Law के साथ-साथ devotional literature में William Beveridge को पढ़ा। उन्होंने Thomas Scott द्वारा The Force of Truth भी पढ़ा।
हालांकि अपने जीवन के अंत तक Newman ने 1816 में Evangelical Christianity में अपने conversion को अपनी आत्मा की saving के रूप में देखा, वह धीरे-धीरे अपने प्रारंभिक Calvinism से दूर हो गए। जैसा कि Eamon Duffy कहते हैं, "उन्होंने Evangelicalism को देखना शुरू किया, जो religious feeling पर जोर देने और Reformation doctrine of justification by faith alone के साथ, एक Trojan horse के रूप में एक undogmatic religious individualism के लिए जो Church की role को ignored करता है the transmission of revealed truth में, और जो अनिवार्य रूप से subjectivism और skepticism की ओर ले जाना चाहिए।"
विश्वविद्यालय में
Newman का नाम Lincoln's Inn में दर्ज किया गया। हालांकि, वह शीघ्र ही Trinity College, Oxford में भेजे गए, जहां उन्होंने व्यापक रूप से अध्ययन किया। अंतिम schools में अच्छा प्रदर्शन करने की उनकी चिंता ने विपरीत परिणाम दिए; वह Thomas Vowler Short के तहत परीक्षा में टूट गए, और इसलिए Classics में lower second class honours के साथ "under the line" के रूप में BA में स्नातक हुए, और Mathematical Papers में classification में असफल रहे।
Oxford में रहने की इच्छा करते हुए, Newman ने तब निजी छात्रों को पढ़ाया और Oriel College में एक fellowship के लिए पढ़ाई की, जो तब "Oxford intellectualism का acknowledged centre" था। उन्हें 12 अप्रैल 1822 को Oriel में एक fellow के रूप में चुना गया। Edward Bouverie Pusey को 1823 में उसी college के fellow के रूप में चुना गया।
Anglican पादरी
13 जून 1824 को, Newman को Christ Church Cathedral, Oxford में एक Anglican deacon बनाया गया। दस दिन बाद उन्होंने Holy Trinity में Over Worton, near Banbury, Oxfordshire में अपना पहला sermon प्रचार किया, जब अपने पूर्व शिक्षक Reverend Walter Mayers की यात्रा पर, जो 1823 के बाद से वहां एक curate रहे थे। Trinity Sunday, 29 मई 1825 को, उन्हें Christ Church Cathedral में Oxford के Bishop, Edward Legge द्वारा एक priest के रूप में ordained किया गया। वह Pusey के सुझाव पर, St Clement's Church, Oxford के curate बन गए। यहां, दो वर्षों के लिए, वह parochial work में लगे थे, और Apollonius of Tyana, Cicero, और Miracles पर articles लिखे Encyclopædia Metropolitana के लिए।
Richard Whately और Edward Copleston, Provost of Oriel, Oriel Noetics के समूह में नेता थे, independently thinking dons का एक समूह जो free debate में मजबूत विश्वास रखते थे। 1825 में, Whately के अनुरोध पर, Newman St Alban Hall का vice-principal बन गए, लेकिन वह इस पद को केवल एक वर्ष के लिए रखते थे। उन्होंने इस समय अपने "mental improvement" और shyness के आंशिक विजय का बहुत श्रेय Whately को दिया।
1826 में Newman Oriel में एक tutor के रूप में लौटे, और उसी वर्ष Richard Hurrell Froude, जिन्हें Newman द्वारा "one of the acutest, cleverest and deepest men" के रूप में वर्णित किया गया जो उन्होंने कभी मिले, वहां fellow के रूप में चुने गए। दोनों ने tutorial office की एक उच्च ideal बनाई जो secular के बजाय clerical और pastoral थी, जो college में तनाव की ओर ले गई। Newman ने Whately को उनके लोकप्रिय काम Elements of Logic 1826 में सहायता की, शुरुआत में Encyclopædia Metropolitana के लिए, और उससे Christian Church को एक institution के रूप में एक निश्चित idea प्राप्त की: "... एक Divine appointment, और एक substantive body के रूप में, State से independent, और अपने स्वयं के rights, prerogatives और powers से संपन्न"।
Newman ने 1827 में Whately के साथ अलग हो गया Robert Peel के re-election के अवसर पर Member of Parliament के रूप में university के लिए: Newman ने व्यक्तिगत आधार पर Peel का विरोध किया। 1827 में Newman Whitehall में एक preacher थे।
Oxford Movement
1828 में Newman ने Edward Hawkins को Provost of Oriel के रूप में John Keble पर election को support और secure किया। यह चुनाव, उन्होंने बाद में comment किया, Oxford Movement को अपने सभी consequences के साथ उत्पादित किया। उसी वर्ष Newman को St Mary's University Church के vicar के रूप में नियुक्त किया गया, जिसे city के दक्षिण में Littlemore की benefice attach की गई थी Oxford, और Pusey को Hebrew का Regius Professor बनाया गया।
इस समय पर, हालांकि Newman अभी भी nominally Evangelicals से जुड़े हुए थे, उनके विचार धीरे-धीरे एक higher ecclesiastical tone assume कर रहे थे। George Herring मानते हैं कि January में उनकी बहन Mary की death का Newman पर एक major impact था। वर्ष के मध्य में उन्होंने Church Fathers को thoroughly पढ़ने के लिए काम किया।
Church Missionary Society के local secretary के रूप में, Newman ने एक anonymous letter circulate किया जो एक method suggest करता था जिसके द्वारा Anglican clergy व्यावहारिक रूप से society के सभी control से Nonconformists को oust कर सकते थे। इसके परिणामस्वरूप उन्हें 8 मार्च 1830 को post से dismiss किया गया; और तीन महीने बाद Newman Bible Society से withdrew, Low Church group से अपने move को complete किया। 1831–1832 में Newman विश्वविद्यालय के सामने "Select Preacher" बन गए। 1832 में Hawkins के साथ उनका अंतर "substantially religious nature" के संबंध में college tutorship का तीव्र हो गया और उनके resignation को prompted किया।
Mediterranean travels
December 1832 में, Newman ने Archdeacon Robert Froude और उनके बेटे Hurrell के साथ southern Europe में एक tour पर जाना किया जो बाद के स्वास्थ्य के कारण था। mail steamship Hermes पर वे Gibraltar, Malta, Ionian Islands और subsequently Sicily, Naples और Rome गए, जहां Newman ने Nicholas Wiseman का acquaintance बनाया। एक letter में घर भेजे गए उन्होंने Rome को "the most wonderful place on Earth" के रूप में वर्णित किया, लेकिन Roman Catholic Church को "polytheistic, degrading and idolatrous" के रूप में।
इस tour के दौरान, Newman ने अधिकांश short poems लिखे जो एक साल बाद Lyra Apostolica में printed हुए। Rome से, April में Froudes के साथ घर जाने के बजाय, Newman अकेले Sicily लौट गए। वह Leonforte में gastric या typhoid fever से dangerously ill पड़े, लेकिन recover हो गए, इस conviction के साथ कि God के पास still England में उनके लिए काम था। Newman ने इसे अपनी third providential illness के रूप में देखा। June 1833 में वह Palermo से Marseille को एक orange boat में निकले, जो Strait of Bonifacio में becalmed हो गया। यहां, Newman ने verses "Lead, Kindly Light" लिखे जो बाद में एक hymn के रूप में लोकप्रिय बन गए।
Tracts for the Times
Newman 9 जुलाई 1833 को Oxford में फिर से घर पर थे और, 14 जुलाई को, Keble ने St Mary's में "National Apostasy" पर एक assize sermon प्रचार किया, जिसे Newman ने बाद में Oxford Movement के inauguration के रूप में माना। Richard William Church के शब्दों में, यह "Keble था जो inspired, Froude जो impetus दिया, और Newman जो काम को ले गया"; लेकिन इसका पहला organisation Hugh James Rose के कारण था, British Magazine का editor, जिसे "the Cambridge originator of the Oxford Movement" style किया गया है। Rose Oxford Movement figures से मिल गए Oxford की एक visit पर magazine contributors की तलाश में, और यह उनके rectory house में Hadleigh, Suffolk में था, कि High Church clergy की एक meeting 25–26 July पर हुई Newman present नहीं था, लेकिन Hurrell Froude, Arthur Philip Perceval, और William Palmer Rose को visit करने के लिए गए थे, जिसमें यह resolve किया गया कि "the apostolical succession और Prayer Book की integrity" के लिए fight किया जाए।
कुछ सप्ताह बाद Newman ने, शायद अपनी स्वयं की initiative पर, Tracts for the Times शुरू किए, जिससे आंदोलन को subsequently "Tractarian" नाम दिया गया। इसका लक्ष्य Church of England को doctrine और discipline के एक definite basis को secure करना था। उस समय राज्य की Church of Ireland के प्रति financial stance disestablishment के spectres को raise किया था, या एक exit के high churchmen। tracts की teaching को Newman के Sunday afternoon sermons को supplement किया गया St Mary's में, जिसका influence, विशेष रूप से university के junior members पर, आठ साल की अवधि के दौरान तेजी से marked था। 1835 में Pusey आंदोलन में शामिल हो गए, जो, जहां तक ritual observances से संबंधित था, बाद में "Puseyite" कहा गया। Francis Rivington के माध्यम से, tracts को Rivington house द्वारा London में publish किया गया।
1836 में Tractarians एक activist group के रूप में दि
