रिचर्ड वॉन क्राफ्ट-एबिंग: वह व्यक्ति जिसने इच्छा को नाम दिया

आधुनिक यौन शब्दावली में सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले दो शब्द ग्राज़ (Graz) के एक पागलखाने में एक ऑस्ट्रियाई बैरन द्वारा तय किए गए थे। उन्होंने उपन्यासकार लियोपोल्ड वॉन सचर-मासोक (Leopold von Sacher-Masoch) से 'मैसोकिज्म' (masochism) लिया और इसे एक नैदानिक शब्द बना दिया; उन्होंने मौजूदा फ्रांसीसी उपयोग से 'सैडिज्म' (sadism) लिया और इसे मार्क्विस डी साद (Marquis de Sade) की पुस्तकों में देखी गई विकृति से जोड़ दिया। उन्होंने समलैंगिकता, उभयलिंगता और शवकामुकता (necrophilia) को भी चलन में लाया। हालाँकि उन श्रेणियों के बारे में उनका लगभग हर विश्वास बाद में खारिज कर दिया गया है, लेकिन लगभग कोई भी उनके शब्दों का उपयोग करना बंद नहीं कर पाया है।

बाडेन में एक बैरन का बेटा

रिचर्ड फ्रिडोलिन जोसेफ फ्रीहेयर क्राफ्ट वॉन फेस्टेनबर्ग ऑउफ फ्रोनबर्ग (Richard Fridolin Joseph Freiherr Krafft von Festenberg auf Frohnberg), जिन्हें वॉन एबिंग के नाम से जाना जाता है, का जन्म 14 अगस्त 1840 को बाडेन की ग्रांड डची में पाँच बच्चों में सबसे बड़े के रूप में हुआ था। उनके पिता बाडेन सरकार में उच्च पद पर थे; उनकी माँ हाइडेलबर्ग के प्रसिद्ध कानूनी विद्वान कार्ल जोसेफ एंटोन मितरमायर (Carl Joseph Anton Mittermaier) की वंशज थीं। पितृपक्ष को 1770 में महारानी मारिया थेरेसा (Empress Maria Theresia) द्वारा कुलीन बनाया गया था और 1805 में सम्राट फ्रांज द्वितीय (Emperor Franz II) द्वारा बैरन के पद तक पहुँचाया गया था। उनकी माँ की ओर से कानूनी विरासत मायने रखती है: जिन सवालों ने उन्हें सबसे अधिक परेशान किया, वे हमेशा वे थे जहाँ चिकित्सा का मिलन आपराधिक कानून से होता था।

उन्होंने हाइडेलबर्ग में चिकित्सा की पढ़ाई की, जहाँ उनके दादा कानून के प्रोफेसर थे, 1858 में बर्सचेनशाफ्ट फ्रैंकोनिया (Burschenschaft Frankonia) में शामिल हुए, और 1863 में संवेदी मतिभ्रम पर शोध प्रबंध के साथ राज्य चिकित्सा परीक्षा में सर्वोच्च सम्मान (summa cum laude) के साथ उत्तीर्ण हुए। इसके बाद उन्होंने ज्यूरिख, वियना, प्राग और बर्लिन में मनोरोग अभ्यास का अवलोकन किया, और 1864 से 1868 तक बाडेन के इलेनाउ पागलखाने में क्रिश्चियन रोलर (Christian Roller) और कार्ल हेरगट (Karl Hergt) के अधीन सहायक के रूप में काम किया, जो उन्नीसवीं सदी के मनोरोग चिकित्सक के लिए मानक प्रशिक्षुता थी।

फील्ड डॉक्टर, फिर प्रोफेसर

उन्होंने 1868 में बाडेन-बाडेन में एक निजी न्यूरोलॉजिकल अभ्यास खोला। 1870 और 1871 के फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के दौरान उन्होंने बाडेन डिवीजन में कप्तान के पद के साथ एक फील्ड डॉक्टर के रूप में कार्य किया, फिर रास्तट के किले में अस्पताल के डॉक्टर के रूप में, और बाद में बाडेन-बाडेन में इलेक्ट्रोथेराप्यूटिक स्टेशन चलाया जहाँ लौटते हुए सैनिकों की तंत्रिका संबंधी चोटों का इलाज किया। 1872 में उन्होंने स्ट्रासबर्ग में एक मनोरोग क्लिनिक का उद्घाटन किया; 1873 में उन्हें ग्राज़ के पास नए स्टायरियान स्टेट पागलखाने फेल्डहोफ (Feldhof) का निदेशक बनाया गया और ग्राज़ विश्वविद्यालय में मनोरोग विज्ञान की कुर्सी दी गई, जहाँ उन्होंने 22 मई 1874 को अपना क्लिनिक खोला और 1880 तक उसका नेतृत्व किया। 1885 में पूर्ण प्रोफेसरशिप मिली। 1889 में वे वियना में लोअर ऑस्ट्रियाई स्टेट पागलखाने में चले गए और विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बने, और 1892 में, थियोडोर मेयनर्ट (Theodor Meynert) की मृत्यु के बाद, उन्होंने वियना जनरल अस्पताल में मनोरोग क्लिनिक का कार्यभार संभाला, जो जर्मन भाषी दुनिया में सबसे प्रमुख पद था।

साइकोपैथिया सेक्सुअलिस

यह पुस्तक 1886 में दिखाई दी और यौन विकृति पर उन्नीसवीं सदी की मानक पाठ्यपुस्तक बन गई। इसकी विधि नैदानिक और फोरेंसिक थी: कोई नैतिक तर्क नहीं बल्कि संचित केस इतिहास, जिसे उनके द्वारा पर्यवेक्षित बारहवें और अंतिम संस्करण तक 238 तक पहुँचाया गया था। उन्होंने यौन शिथिलता को चार मस्तिष्क न्यूरोसिस में छाँटा: विरोधाभास, संज्ञाहरण, हाइपरएस्थेसिया और पेरेस्टेसिया, और उन्होंने एक स्पष्ट आधार से लिखा जो अब पुस्तक के पिंजरे के रूप में पढ़ा जाता है: "यौन वृत्ति की प्राकृतिक संतुष्टि के अवसर के साथ, इसकी कोई भी अभिव्यक्ति जो प्रकृति के उद्देश्य - यानी प्रसार - के अनुरूप नहीं है, उसे विकृत माना जाना चाहिए।"

उस ढांचे के भीतर उन्होंने अपने समकालीनों की तुलना में कहीं अधिक का वर्णन किया, जिसमें लिंग गैर-अनुरूपता और ऐसी स्थितियाँ शामिल थीं जिन्हें आधुनिक चिकित्सा जेंडर डिस्फोरिया कहती है, जिसे उन्होंने 'मेटाफोसिस सेक्सुअलिस पैरानोइका' (metamorphosis sexualis paranoica) करार दिया। चार्ल्स गिल्बर्ट चैडॉक (Charles Gilbert Chaddock) और अन्य द्वारा अंग्रेजी अनुवादों ने उनकी शब्दावली को एक ऐसी भाषा में पहुँचाया जिसमें इसकी कमी थी।

बचाव के रूप में विकृति

समलैंगिकता पर उनका रुख उनके द्वारा किए गए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से था, और यह दोधारी था। उन्होंने इसे एक वंशानुगत न्यूरोसाइकोपैथिक विकार, यानी एक बीमारी के रूप में वर्गीकृत किया, और फिर उस वर्गीकरण को एक कानूनी ढाल के रूप में इस्तेमाल किया: यदि समान-लिंग की इच्छा जन्मजात थी, तो इसके वाहक उस विकृति के लिए कोई नैतिक जिम्मेदारी नहीं ले सकते थे जिसे उन्होंने विकृति कहा था, और यह संक्रामक नहीं थी, इसलिए आपराधिक सजा व्यर्थ थी। उन्होंने कार्ल हेनरिक उलरिच (Karl Heinrich Ulrichs) के साथ पत्राचार किया और 'तीसरे लिंग' (Urning) के सिद्धांत को अपनाया। फिर, अपने कद और उम्र के व्यक्ति के लिए असामान्य रूप से, उन्होंने अपना मन बदल लिया। 1901 में 'जाहरबुच फुर सेक्सुएल ज़्विशेंस्टुफेन' (Jahrbuch fur sexuelle Zwischenstufen) के एक लेख में उन्होंने समलैंगिकता को एक विसंगति के बजाय एक विभेदीकरण के रूप में फिर से तैयार किया, इसे स्वाभाविक रूप से होने वाली भिन्नता के रूप में स्वीकार करने की दिशा में आगे बढ़े। अगले वर्ष उनकी मृत्यु हो गई।

इसके साथ उन्होंने पारंपरिक मनोरोग विज्ञान को उच्च प्रभाव के साथ आगे बढ़ाया, 1894 में देर से सिफलिस के कारण होने वाली न्यूरोलॉजिकल बर्बादी पर मोनोग्राफ 'डाई प्रोग्रेसिव अल्गेमीन पैरालिस' (Die progressive allgemeine Paralyse) प्रकाशित किया और 1897 में मॉस्को में अंतर्राष्ट्रीय चिकित्सा कांग्रेस में इस पर एक बहुत प्रशंसित व्याख्यान दिया। उनके 1875 के 'फंडामेंटल्स ऑफ क्रिमिनल साइकोलॉजी' और 'टेक्स्टबुक ऑफ फोरेंसिक साइकोपैथोलॉजी' ने उन्हें यूरोप के सबसे अधिक मांग वाले फोरेंसिक विशेषज्ञों में से एक बना दिया, जिनसे इटली, फ्रांस और रूस में परामर्श लिया जाता था।

रिचर्ड को जीनियस क्यों कहा जाता है

संकाय वर्गीकरण है, और वर्गीकरण को खारिज करना आसान है जब तक कि आप यह न देखें कि किसी ने ऐसा नहीं किया था। क्राफ्ट-एबिंग से पहले, विवाह के बाहर यौन व्यवहार धर्मशास्त्र और अदालतों का विषय था; उनका नवाचार यह आग्रह करना था कि यह नैदानिक साक्ष्य का मामला है, और फिर उन साक्ष्यों को धैर्यपूर्वक, मामला दर मामला इकट्ठा करना, जब तक कि 238 व्यक्तिगत इतिहास एक ही खंड में नहीं आ गए जहाँ चिकित्सा लैटिन जानने वाला कोई भी व्यक्ति उनकी तुलना कर सके। नामकरण उस कार्य का दृश्य हिस्सा है, और नाम उनके सिद्धांतों से एक सदी से अधिक समय तक जीवित रहे हैं। तरीका भी ऐसा ही है: उनका अनुभवजन्य दृष्टिकोण वह नींव बन गया जिस पर मैग्नस हिर्शफेल्ड (Magnus Hirschfeld) और बाद के कामशास्त्री बने। दूसरी, दुर्लभ गुणवत्ता बौद्धिक ईमानदारी है। वियना की चिकित्सा के शिखर पर एक प्रोफेसर ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष में, एक विशेषज्ञ पत्रिका में, समलैंगिकता के अपने केंद्रीय वर्गीकरण में संशोधन किया, जिसे उन्होंने दशकों तक बीमारी कहा था, उसे स्वीकार करने की दिशा में। उस युग के बहुत कम अधिकारियों ने खुद को सही किया।

विपरीत मामला गंभीर है और अब प्रभावी है। उनका शासी आधार, कि कोई भी कामुकता जो प्रजनन पर लक्षित नहीं है, परिभाषा के अनुसार विकृत है, ने सामान्य मानव व्यवहार की विशाल श्रेणियों को बीमारी में बदल दिया, और लिंग गैर-अनुरूपता का चिकित्साकरण जिसे उन्होंने शुरू किया, ने एक नैदानिक उपकरण की आपूर्ति की जिसका उपयोग बाद में उन लोगों को नियंत्रित करने और इलाज करने के लिए किया गया जिन्हें इसकी आवश्यकता नहीं थी। वर्गीकृत करना समझाना नहीं है; आनुवंशिकता और अध: पतन के उनके सिद्धांत गलत थे, और फ्रायड (Freud) के मनोवैज्ञानिक खाते ने जल्दी ही उनके निष्कर्षों पर छाया डाल दी। सबसे निष्पक्ष फैसला यह है कि वह एक बुरी सिद्धांत के भीतर फंसा हुआ एक महान पर्यवेक्षक था, और यह कि उनका स्थायी योगदान सच्चाई का एक निकाय के बजाय एक शब्दावली और एक विधि है।

विरासत

क्राफ्ट-एबिंग को 1886 में लियोपोल्डिना (Leopoldina) के लिए चुना गया था, जिस वर्ष साइकोपैथिया सेक्सुअलिस दिखाई दी थी। ऑस्ट्रियाई कैथोलिक चर्च उनके खिलाफ हो गया जब उन्होंने शहादत और पवित्रता की इच्छा को हिस्टीरिया और मैसोकिज्म से जोड़ा। 22 दिसंबर 1902 को ग्राज़ में स्ट्रोक की एक श्रृंखला के बाद उनकी मृत्यु हो गई, उनके पीछे उनकी पत्नी मारिया लुईस किसलिंग (Maria Luise Kissling), दो बेटे और एक बेटी छोड़ गए, और उन्हें सेंट लियोनहार्ड कब्रिस्तान (St Leonhard Cemetery) में दफनाया गया। 'वियना क्लिनिश वोचेनस्क्रिफ्ट' (Wiener Klinische Wochenschrift) में एक श्रद्धांजलि ने "पूरी तरह से नेक प्रकृति" को याद किया, जिसकी उत्तेजित रोगियों के प्रति "स्पर्श करने वाली दया और मित्रता" अपने आप में चिकित्सीय थी। वियना, मैनहेम और ग्राज़ में सड़कें उनका नाम लेती हैं। तो, अधिक परिणामी रूप से, कामुकता के बारे में हर तर्क जो अभी भी उन शब्दों का उपयोग करता है जो उन्होंने चुने थे।