रिचर्ड राइट: बटाईदार का बेटा जिसने अमेरिका को पढ़ने के लिए मजबूर किया

"जैसे-जैसे दिन बीतते गए, मेरे पिता की छवि मेरी भूख की पीड़ा से जुड़ गई," रिचर्ड राइट ने 'ब्लैक बॉय' में लिखा, एक ऐसे बचपन का वर्णन करते हुए जो भौतिक रूप से इतना हताश था कि भूख ही उनके पिता की केंद्रीय भावनात्मक स्मृति बन गई। उस शुरुआती बिंदु से - मिसिसिपी का एक बागान, एक अनुपस्थित पिता, एक लकवाग्रस्त माँ, और रिश्तेदारों के घरों की एक श्रृंखला जहाँ उन्हें इधर-उधर किया गया - राइट ने लिखकर एक ऐसा उपन्यास तैयार किया जो एक अश्वेत अमेरिकी लेखक की पहली मुख्यधारा की बेस्टसेलर पुस्तकों में से एक बन गया, और फिर उन्होंने उस देश से बाहर का रास्ता लिखा जिसने भूख और किताब दोनों को पैदा किया था।

अस्थिरता का बचपन

रिचर्ड नथानिएल राइट का जन्म 4 सितंबर 1908 को नचेज़, मिसिसिपी के पास एक बागान में हुआ था, उनके पिता एक बटाईदार थे और माँ एक प्रशिक्षित स्कूल शिक्षिका थीं - शारीरिक श्रम और बौद्धिक आकांक्षा का यह मेल जीवनी लेखकों के लिए उनके बाद के काम में एक रचनात्मक तनाव के रूप में पढ़ा जाता है। जब राइट पाँच वर्ष के थे, तब उनके पिता ने परिवार छोड़ दिया, और उनकी माँ, जो रिचर्ड और उनके भाई लियोन एलन का पालन-पोषण अकेले करने के लिए रह गई थीं, अंततः लकवाग्रस्त हो गईं, जिससे परिवार और अधिक गरीबी में डूब गया। ऐसे दादा-दादी के साथ जो खुद गुलाम रह चुके थे, राइट एक रिश्तेदार के घर से दूसरे घर में जाते हुए पले-बढ़े, एक अस्थिर, भूखा बचपन जिसे वे बाद में अपनी आत्मकथा में अटूट विवरण के साथ प्रस्तुत करेंगे।

समाचार पत्रों की कहानियों से महान प्रवास तक

जैक्सन, मिसिसिपी में एक किशोर के रूप में भी, राइट एक स्थानीय अश्वेत समाचार पत्र में एक लघु कहानी प्रकाशित करने में कामयाब रहे - उस महत्वाकांक्षा का एक प्रारंभिक संकेत जिसके खिलाफ गरीबी और जिम क्रो अलगाव काम कर रहे थे। उन्होंने उत्तर की ओर 'महान प्रवास' में शामिल होने से पहले कई अकुशल नौकरियां कीं, पहले मेम्फिस और फिर शिकागो चले गए, जहाँ उन्हें फेडरल राइटर्स प्रोजेक्ट के माध्यम से महत्वपूर्ण प्रारंभिक समर्थन मिला, जो न्यू डील कार्यक्रमों में से एक था जिसने मंदी के दौर के लेखकों को, जिनमें कई अश्वेत लेखक शामिल थे जिनके पास अन्य कोई रास्ता नहीं था, भुगतान वाला काम और गंभीर साहित्यिक उत्पादन का मार्ग प्रदान किया।

साम्यवाद और डेली वर्कर

1932 में, शिकागो में, राइट कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए, जो उस नस्लीय और आर्थिक अन्याय के लिए एक प्रणालीगत उत्तर के वादे से आकर्षित थे जिसे उन्होंने जिया था। 1937 तक वे न्यूयॉर्क शहर चले गए, जहाँ उन्होंने कम्युनिस्ट पार्टी के समाचार पत्र, 'डेली वर्कर' के हार्लेम संपादक के रूप में कार्य किया। वैचारिक और व्यक्तिगत कारणों से अगले वर्षों में पार्टी के साथ उनके संबंध खराब हो गए, और उन्होंने 1944 में औपचारिक रूप से इसे छोड़ दिया - लेकिन उस दशक के दौरान उन्होंने जो मार्क्सवादी ढांचा अपनाया, उसने उस वर्ग-सचेत, प्रणालीगत क्रोध को आकार दिया जो उनके सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों में चलता है, भले ही उन्होंने उस संगठन के साथ संबंध तोड़ लिए हों जिसने इसे उन्हें दिया था।

नेटिव सन

राइट की पहली बड़ी किताब, कहानियों का संग्रह 'अंकल टॉम्स चिल्ड्रन', 1938 में आई और उन्हें एक गंभीर साहित्यिक आवाज के रूप में स्थापित किया, लेकिन 1940 में 'नेटिव सन' ने उन्हें एक राष्ट्रीय हस्ती बना दिया। उपन्यास शिकागो के साउथ साइड के एक युवा अश्वेत व्यक्ति बिगर थॉमस का अनुसरण करता है, जिसका उपन्यास के माध्यम से हिंसक, भय-संचालित मार्ग उस नस्लवादी सामाजिक संरचना पर उतना ही आरोप लगाता है जिसने उसे पैदा किया, जितना कि वह खुद बिगर पर आरोप लगाता है - एक जानबूझकर असहज नैतिक तर्क जिसने पाठकों को एक पूरी तरह से सहानुभूतिपूर्ण नायक का आसान सांत्वना देने से इनकार कर दिया। यह किताब एक बेस्टसेलर बन गई, जो 1940 में एक अश्वेत अमेरिकी उपन्यासकार के लिए एक असाधारण व्यावसायिक और आलोचनात्मक सफलता थी, और ओरसन वेल्स ने अगले वर्ष इसे ब्रॉडवे के लिए अनुकूलित किया, जिससे इसकी सांस्कृतिक पहुंच मुद्रित पृष्ठ से कहीं आगे तक फैल गई।

ब्लैक बॉय

राइट ने 'नेटिव सन' के काल्पनिक लेखन के बाद गैर-काल्पनिक लेखन में सीधा हिसाब-किताब किया: 1945 में प्रकाशित 'ब्लैक बॉय' ने मिसिसिपी में भूख, अस्थिरता और व्यापक नस्लीय हिंसा के उनके अपने बचपन को उसी कठोर स्पष्टता के साथ याद किया जो उन्होंने बिगर थॉमस को दी थी, जिससे एक ऐसे लेखक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा मजबूत हुई जो न तो अपने इतिहास को और न ही अपने देश के इतिहास को नरम करने के लिए तैयार था। पांडुलिपि का एक अधिक पूर्ण संस्करण, जिसे मूल रूप से प्रकाशन के लिए काट दिया गया था, बाद में बहाल किया गया और 1977 में 'अमेरिकन हंगर' के रूप में मरणोपरांत प्रकाशित किया गया, और दोनों प्रमुख कार्यों के असंशोधित संस्करण अंततः 1991 में, उनकी मृत्यु के तीन दशक बाद सामने आए।

पेरिस और निर्वासन

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अमेरिकी नस्लवाद और उन सीमाओं से थककर जो उसने एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में भी उनके जीवन पर लगाई थीं, राइट स्थायी रूप से पेरिस चले गए, जहाँ वे अश्वेत अमेरिकी प्रवासी लेखकों और बुद्धिजीवियों के एक समुदाय में शामिल हो गए, जिन्हें घर की तुलना में वहां सांस लेने के लिए अधिक जगह मिली। निर्वासन में उन्होंने अपने दायरे को उस अमेरिकी नस्लीय विषय से कहीं आगे बढ़ाया जिसने उन्हें प्रसिद्ध बनाया था, 1953 में अस्तित्ववादी उपन्यास 'द आउटसाइडर' और 1957 में विवादास्पद निबंध संग्रह 'व्हाइट मैन, लिसन!' प्रकाशित किया, और अफ्रीकी स्वतंत्रता आंदोलनों और एशियाई-अफ्रीकी राजनीतिक सवालों के साथ उसी प्रत्यक्षता के साथ जुड़ गए जिसे उन्होंने कभी शिकागो के साउथ साइड पर लक्षित किया था।

रिचर्ड को जीनियस क्यों कहा जाता है

राइट का जीनियस होने का दावा एक विशिष्ट साहित्यिक उपलब्धि पर टिका है: उन्होंने अपने क्रूर बचपन की कच्ची सामग्री ली और उसे 'नेटिव सन' और 'ब्लैक बॉय' के माध्यम से ऐसे उपन्यास और संस्मरण में बदल दिया जिसने एक अलग-थलग अमेरिकी प्रकाशन जगत और पाठकों को उस भावुकता या दूरी के बिना अश्वेत जीवन का सामना करने के लिए मजबूर किया जिसने अधिकांश पूर्व उपचारों की विशेषता थी। बिगर थॉमस 1940 के लिए वास्तव में एक कट्टरपंथी रचना थी - एक अश्वेत नायक जिसके डर और हिंसा को उपन्यास नैतिक रूप से माफ करने के बजाय समाजशास्त्रीय रूप से समझाने पर जोर देता है, पाठकों को कोई भी आरामदायक स्थिति देने से इनकार करता है। यह औपचारिक साहित्यिक प्रयोग से अधिक नैतिक और कथात्मक साहस की उपलब्धि है; अधिकांश आलोचनात्मक खातों के अनुसार, राइट गद्य शैली या संरचना के नवप्रवर्तक नहीं थे, जिस तरह से फॉल्कनर जैसे समकालीन थे। उनके रिकॉर्ड में ईमानदार जटिलता कम्युनिस्ट पार्टी की वैचारिक मशीनरी के भीतर उनका दशक है, एक प्रतिबद्धता जिसने उनके शुरुआती काम को आकार दिया और संभवतः सीमित कर दिया, इससे पहले कि उन्होंने इससे नाता तोड़ लिया, और तथ्य यह है कि पेरिस युग का उनका बाद का लेखन, जो दायरे में अधिक स्पष्ट रूप से राजनीतिक और अंतरराष्ट्रीय था, उन दो अमेरिकी किताबों के प्रभाव से कभी मेल नहीं खाया जिन्होंने उनकी प्रतिष्ठा बनाई।

विरासत

'नेटिव सन' और 'ब्लैक बॉय' 20वीं सदी के अमेरिकी साहित्य के मूलभूत ग्रंथ बने हुए हैं, जिन्हें उनके बाद आने वाले अश्वेत लेखकों की पीढ़ी पर प्रत्यक्ष प्रभाव के रूप में उद्धृत किया जाता है, जिसमें जेम्स बाल्डविन और राल्फ एलिसन शामिल हैं, भले ही दोनों ने बाद में राइट के दृष्टिकोण के पहलुओं के साथ सार्वजनिक रूप से नाता तोड़ लिया हो। मरणोपरांत प्रकाशन - 1961 में 'एट मेन', 1977 में 'अमेरिकन हंगर', और 'द मैन हू लिव्ड अंडरग्राउंड', जिसे केवल 2021 में पूरी तरह से बरामद और प्रकाशित किया गया - ने विद्वानों को 28 नवंबर 1960 को पेरिस में उनकी मृत्यु के साठ साल से अधिक समय बाद भी उनके संग्रह में लौटने के लिए प्रेरित किया है, जो इस बात का प्रमाण है कि उनकी मृत्यु के समय उनके काम का कितना हिस्सा अभी तक पूरी तरह से आंका नहीं गया था।