जॉन पॉल द्वितीय: दार्शनिक-पुजारी जिन्होंने एक साम्राज्य को गिराने में मदद की

1981 में सेंट पीटर्स स्क्वायर में एक बंदूकधारी ने उनके पेट में दो बार गोली मारी, और जॉन पॉल द्वितीय (John Paul II) की प्रतिक्रिया उस व्यक्ति को उसकी जेल कोठरी में जाकर व्यक्तिगत रूप से माफ करने की थी। यह अकेला दृश्य - नाटकीय, जानबूझकर किया गया, और पूरी तरह से ईमानदार - एक ऐसे पोप को दर्शाता है जो बीसवीं सदी में लगभग किसी और की तुलना में बेहतर समझता था कि एक इशारा एक सेना से अधिक दूर तक यात्रा कर सकता है। एक दशक के भीतर, जिस राजनीतिक व्यवस्था ने उनके पूरे प्रारंभिक जीवन को आकार दिया था, वह ढह गई।

नुकसान और कब्जे से निर्मित जीवन

करोल जोज़ेफ वोयतिला (Karol Józef Wojtyła) का जन्म 18 मई 1920 को पोलैंड के वादोविसे में हुआ था, जो तीन बच्चों में सबसे छोटे थे। त्रासदी जल्दी और बार-बार आई: नौ साल की उम्र में उनकी माँ की मृत्यु हो गई, बारह साल की उम्र में उनके बड़े भाई एडमंड (Edmund) - जो एक चिकित्सक थे - की मृत्यु हो गई, और 1941 में उनके पिता, जो सेना के पूर्व गैर-कमीशन अधिकारी थे, की मृत्यु हो गई। उन्होंने 1938 में नाटक का अध्ययन करने के लिए क्राको में जागीलोनियन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया, फुटबॉल के मैदान में गोलकीपर के रूप में खेले, और हर विवरण के अनुसार, वे पुरोहिती के बजाय थिएटर या साहित्य में जीवन बिताने की ओर बढ़ रहे थे।

नाजी कब्जे ने उनका मार्ग बदल दिया। जब 1939 में जर्मन सेना ने विश्वविद्यालय को बंद कर दिया, तो वोयतिला ने निर्वासन से बचने के लिए युद्ध के वर्षों में चूना पत्थर की खदान और रासायनिक कारखाने में शारीरिक श्रम किया, जबकि उन्होंने गुप्त रूप से आर्कबिशप एडम स्टीफन सपिएहा (Adam Stefan Sapieha) के तहत पुरोहिती के लिए पढ़ाई की और कब्जे के विरोध में एक भूमिगत थिएटर समूह चलाने में मदद की। 1944 की एक घटना जिसमें उन्हें एक जर्मन ट्रक ने टक्कर मार दी थी और वे बाल-बाल बचे थे, उसने उस आह्वान की भावना को मजबूत किया जो पहले से ही बन रही थी। उन्हें 1 नवंबर 1946 को पुजारी नियुक्त किया गया, और 1948 में रोम में रहस्यवादी सेंट जॉन ऑफ द क्रॉस (St. John of the Cross) के लेखन पर डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, इसके बाद मैक्स शेलर (Max Scheler) की घटना विज्ञान पर आधारित ईसाई नैतिकता पर एक दूसरा शोध प्रबंध लिखा - यह प्रशिक्षण उन्हें आधुनिक पोप के बीच विशिष्ट बनाता था, एक कामकाजी अकादमिक दार्शनिक होने के नाते वे किसी भी वरिष्ठता वाले पादरी थे।

मदरसा प्रोफेसर से पीटर की कुर्सी तक

पोलिश चर्च में वोयतिला का उत्थान किसी भी पैमाने से तेज था: 1958 में 38 साल की उम्र में क्राको के सहायक बिशप, जो देश के सबसे युवा बिशपों में से एक थे, 1960 के दशक की शुरुआत में द्वितीय वेटिकन काउंसिल के ऐतिहासिक दस्तावेज 'गौडियम एट स्पेस' (Gaudium et Spes) में एक महत्वपूर्ण योगदानकर्ता, 1964 में क्राको के आर्कबिशप, और 1967 में कार्डिनल - यह सब तब हुआ जब वे क्राको मदरसा और लब्लिन की धर्मशास्त्र संकाय में नैतिक धर्मशास्त्र पढ़ा रहे थे और दार्शनिक कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखा।

16 अक्टूबर 1978 को, कार्डिनल्स के कॉलेज ने उन्हें 264वां पोप चुना, जो 455 वर्षों में पहले गैर-इतालवी और चर्च के इतिहास में एकमात्र स्लाव पोप थे। अपनी मृत्यु के समय तक, वे पोलिश, लैटिन, ग्रीक, इतालवी, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रांसीसी, स्पेनिश और चेक भाषा धाराप्रवाह बोलते थे, और कई अन्य भाषाओं का कार्यसाधक ज्ञान रखते थे - एक भाषाई सीमा जिसने उन्हें 104 अंतरराष्ट्रीय प्रेरितिक यात्राओं पर एक सौ से अधिक देशों में अपनी भाषाओं में भीड़ को संबोधित करने की अनुमति दी, कुल 1.1 मिलियन किलोमीटर से अधिक की यात्रा, जो किसी भी पिछले पोप से कहीं अधिक थी।

घर वापसी एक हथियार के रूप में

एक पोप के रूप में उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य शायद सबसे सरल था: घर जाना। 1979 में कम्युनिस्ट पोलैंड की उनकी तीर्थयात्रा ने लाखों की भीड़ को आकर्षित किया और सबसे स्पष्ट तरीके से प्रदर्शित किया कि राज्य का आधिकारिक नास्तिकतावाद लोगों के विश्वास या उनकी पहचान को मिटा नहीं पाया है। इस यात्रा को उस श्रमिक आंदोलन को प्रोत्साहित करने का श्रेय दिया जाता है जो बाद में 'सॉलिडैरिटी' (Solidarity) बना, जिसकी स्थापना अगले वर्ष हुई, और उन घटनाओं की श्रृंखला को शुरू करने में मदद की जिसने पोलैंड को 1989 में सोवियत नियंत्रण से तोड़ने वाला पहला पूर्वी ब्लॉक देश बनाया - परिणामों की एक श्रृंखला, जो एक पोप की यात्रा से शुरू होकर एक साम्राज्य के पतन तक चलती है।

वे 13 मई 1981 को अपनी हत्या के प्रयास से बच गए, जब तुर्की बंदूकधारी मेहमत अली अगा (Mehmet Ali Ağca) ने सेंट पीटर्स स्क्वायर में उन्हें दो बार गोली मारी; अगले वर्ष एक दूसरा, अलग हमला हुआ जिसमें संगीन का इस्तेमाल किया गया। उन्होंने बाद में अगा से उसकी जेल कोठरी में मुलाकात की और व्यक्तिगत रूप से उसे माफ कर दिया, एक ऐसा इशारा जो उनकी पोपशिप की परिभाषित छवियों में से एक बन गया, और बाद में, वे एक बुलेटप्रूफ वाहन में यात्रा करने लगे जिसने दुनिया को 'पोपमोबाइल' (popemobile) शब्द दिया।

एक विपुल और सिद्धांतवादी पोंटिफिकेट

उनके छब्बीस साल के पोंटिफिकेट का संस्थागत उत्पादन किसी भी मानक से बहुत अधिक था: चौदह विश्वकोश, पंद्रह प्रेरितिक प्रोत्साहन, ग्यारह प्रेरितिक संविधान, और पैंतालीस प्रेरितिक पत्र, साथ ही कैनन लॉ का एक नया कोड और कैथोलिक चर्च का कैटेकिज्म। उन्होंने 1,338 व्यक्तियों को बीटिफाई किया और 482 संतों को कैननाइज किया - पिछले कई शताब्दियों के अपने सभी पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक - और नौ संगतियों में 231 कार्डिनल्स बनाए। उन्होंने 1984 में विश्व युवा दिवस की स्थापना की, एक ऐसा आयोजन जो लगातार दशकों में लाखों युवा तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता रहा, और 'थियोलॉजी ऑफ द बॉडी' (Theology of the Body) नामक एक विस्तारित शिक्षण विकसित किया, जो लगभग 130 कैटेकेयटिकल वार्ताओं के माध्यम से मानव कामुकता और विवाह को संबोधित करता था। वे कामुकता, विवाह और गर्भपात पर धर्मशास्त्रीय रूप से रूढ़िवादी थे जबकि वे अप्रतिबंधित पूंजीवाद के साथ-साथ साम्यवाद के लगातार आलोचक बने रहे - एक ऐसा संयोजन जिसने उन्हें किसी भी पारंपरिक राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर आसानी से रखना मुश्किल बना दिया।

2 अप्रैल 2005 को 84 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया, पार्किंसंस रोग से लंबे सार्वजनिक पतन के बाद, जिसे उन्होंने विवादित और जानबूझकर, दुनिया के सामने सहन करना चुना, बजाय इसके कि वे पीछे हट जाएं। उनके बीटिफिकेशन को फास्ट-ट्रैक किया गया था - एक सम्मान जो पहले केवल मदर टेरेसा को दिया गया था - और पोप फ्रांसिस ने 27 अप्रैल 2014 को उन्हें संत घोषित किया।

जॉन पॉल को प्रतिभाशाली क्यों कहा जाता है

प्रतिभा का मामला किसी एकल सिद्धांतवादी नवाचार की तुलना में क्षमताओं के असामान्य अभिसरण पर अधिक टिका है जो शायद ही कभी एक साथ पाए जाते हैं: घटना विज्ञान और थॉमसवाद में कठोर अकादमिक दार्शनिक प्रशिक्षण, दस से अधिक भाषाओं में वास्तविक प्रवाह, प्रतीकात्मक इशारों और नाटकीय क्षण के लिए एक अभिनेता की वृत्ति, और - सबसे महत्वपूर्ण रूप से - एक स्पष्ट भावना कि कैसे एक धार्मिक और नैतिक अपील एक अधिनायकवादी राज्य के खिलाफ भू-राजनीतिक लाभ के रूप में कार्य कर सकती है, जो बहुत अधिक पारंपरिक शक्ति से लैस है। 1979 में उनकी पोलिश वापसी को कई इतिहासकारों द्वारा शीत युद्ध के अंतिम चरण में एक वास्तविक मोड़ के रूप में माना जाता है, जिसे उनकी उपस्थिति और एक मास के अलावा किसी अन्य हथियार के बिना प्राप्त किया गया था।

ईमानदार प्रति-मामला वास्तविक है और इसे दूर नहीं किया जा सकता है। उन्हें प्रभावी बनाने वाली बहुत सी चीजें देहाती और प्रदर्शनकारी कौशल थीं - स्टेजक्राफ्ट, भाषाई करिश्मा, थका देने वाले यात्रा कार्यक्रम में शारीरिक सहनशक्ति - बजाय दार्शनिक मौलिकता के; उनके अकादमिक शोध प्रबंध, हालांकि गंभीर छात्रवृत्ति थे, कैथोलिक धर्मशास्त्र को उस तरह से नया आकार नहीं दिया जिस तरह से उनकी पोप भूमिका ने चर्च की वैश्विक दृश्यता को नया आकार दिया। और उनका रिकॉर्ड एक गंभीर और अच्छी तरह से प्रलेखित विफलता को वहन करता है: चर्च के भीतर के कई लोगों सहित आलोचकों का तर्क है कि उनके अधिकार के तहत वेटिकन अधिकारी वर्षों से पादरी यौन शोषण के आरोपों से अवगत थे और उन्होंने जवाबदेही के बजाय छिपाने का विकल्प चुना, जिसमें 1996 का एक वेटिकन निर्देश शामिल है जिसमें आयरिश बिशपों को संदिग्ध शोषण की रिपोर्ट नागरिक अधिकारियों को न देने का निर्देश दिया गया था - एक विरासत जिसने उनके संत बनने की प्रक्रिया को जटिल बना दिया, और कई कैथोलिकों के लिए, उस विरासत के मूल्यांकन को जटिल बनाना जारी रखा।

विरासत

वे बीसवीं सदी के सबसे अधिक यात्रा करने वाले और सबसे सार्वजनिक रूप से दिखाई देने वाले इंसानों में से एक हैं, एक ऐसी आकृति जिसकी 1979 की कम्युनिस्ट पोलैंड में वापसी को इतिहासकार अभी भी आयरन कर्टेन के गिरने में एक वास्तविक उत्प्रेरक के रूप में उद्धृत करते हैं, और जिसकी 2014 में संत घोषणा ने उन्हें, उनकी मृत्यु के एक दशक के भीतर, उस चर्च का संत बना दिया जिसे उन्होंने छब्बीस साल तक नया आकार दिया था - भले ही उनके पीछे छोड़ी गई शोषण-संकट रिकॉर्ड उस विरासत को आंकने के तरीके का एक अनसुलझा हिस्सा बनी हुई है।